中间一段写听琴，是诗中最为优美的部分。随着琴声，人们仿佛置身空山之中，耳边时如山中风过，时如声声呜咽，时如流水潺潺，诗人把所见的弹琴动作与所闻的听觉形象融合起来，编织出“秋夕”空山”的意境，用以烘托琴声的幽婉。紧接着，诗中又扣紧“三峡”二字，始而用“楚云”、“秋烟”这样的视觉形象，继而用雨落猿啼这样的听觉形象来描绘三峡风物，境界悠远而又开阔。
2023-03-28 12:02:03
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- 1、希望人际关系好，就要把心量放大，多接纳人，多包容人。
- 2、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
- 3、空林网夕阳，寒鸟赴荒园。
- 4、我的婚礼没有我想要的歌单，太忙了没有注意，但是如果有我肯定能第一时间听到，好不靠谱，是熟人又不能说什么很憋屈
- 5、希望你任何时候都不缺从头再来的勇气。
- 6、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
- 7、所有占有欲的源头都是无辜的热爱。
- 8、年龄越大，越学会了顺其自然，不想再挽留什么，相信该在的不会走。得之坦然，失之淡然，争取必然，顺其自然。
9、禅的生活是：积极、自在、简朴的安心方式。
- 10、霁色陡添千尺翠，夕阳闲放一堆愁。
- 11、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
- 12、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
- 13、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
- 14、憋屈得太久了，放声痛哭也是一种救赎；承受的太多了，冲动怒吼也是一条出路。
- 15、一切都是随缘而起，结缘也是为了了缘。
- 16、你可以不去扎人，但身上必须有刺。
- 17、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
- 18、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
19、霁色陡添千尺翠，夕阳闲放一堆愁。
- 20、荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
- 21、终日拈花择火，不知身是道场。
- 22、独立望秋草，野人耕夕阳。
- 23、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
- 24、现代人中，学佛的人多，但如理如法修学的人少。
- 25、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
- 26、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
- 27、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
- 28、除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
29、日晚菱歌唱，风烟满夕阳。
- 30、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
- 31、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
- 32、慢慢的懂得，红尘看破了不过是浮沉。
- 33、尽其心知其性，知其性则知其天。
- 34、该走的人迟早会走，与其费力勒紧手里的线，不如等风来的时候就放手，我们不能总为不值得的人流太多眼泪。
- 35、大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。
- 36、除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
- 37、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
- 38、横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。——陈羽《从军行》
39、随缘的人，总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。
- 40、佛教最高境界的一句话
- 41、月黑见渔灯，孤光一点萤。____查慎行《舟夜书所见》
- 42、荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
- 43、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
- 44、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
- 45、霁色陡添千尺翠，夕阳闲放一堆愁。
- 46、你随时要认命，因为你是人。
- 47、为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
- 48、你随时要认命，因为你是人。
49、每一个日子，我们都应该这样度过，知足而感恩，自信而包容，快乐而坚定，给心一片阳光。
- 50、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
- 51、我们什么都怀疑，就是不怀疑自己的无知与无明，麻烦就在这里。
- 52、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
- 53、夕阳在西峰，叠翠萦残雪。
- 54、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
- 55、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
