不要着急,最好的总会在最不经意的时候出现。

  • 1、生命,不是身体,而是心性。
  • 2、人生的幸福,一半要争,一半要随。争,不是与他人,而是与困苦。随,不是随波逐流,而是知止而后安。争,人生少遗憾;随,知足者常乐。最怕该争时不争,该止时不止,总在纠结中痛苦着。随遇而安,随缘而止。
  • 3、有些人面前,你越想靠近,你表现得越在乎,就会点燃他的傲慢和不在乎,也就越显得你没价值;有些事面前,你越想解决,你表现得越迫切,往往会适得其反,结果会越糟糕。属于你的,或者你能得到的,不要轻易言弃,不要让记忆中有太多遗憾和悔恨;和你无缘的,不要盲目追求,不要随意丢弃你的自信与尊严。
  • 4、花儿虽美,却是短暂不实。因此,人除了漂亮,还要把尊严、性格、气质、风仪、人缘等活出来。
  • 5、让欲望淡些,所有的拥有终将失去。
  • 现在的你,是你过去的你所造的;未来的你,是现在的你所造的。

    6、现在的你,是你过去的你所造的;未来的你,是现在的你所造的。

  • 7、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
  • 8、本净明心非别处,惟在众生妄心中。
  • 9、看清一个人何必去揭穿;讨厌一个人又何必去翻脸。活着,总有看不惯的人,就如别人看不惯我们。活着,说简单其实很简单,笑看得失才会海阔天空,心有透明才会春暖花开。人生如此而已。
  • 10、一个心静的人,才能在这荒乱的世间找回最真实的自己。
  • 11、春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
  • 12、而禅语是证悟的高僧禅师们的证悟偈,不是出于佛经,但和佛经的内容吻合。
  • 13、薄福者必刻薄,刻薄则福薄矣;厚福者必宽厚,厚则福益厚矣。
  • 14、得意时要看淡,失意时要看开。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下,才能拿得起。尽量简化你的生活,你会发现那些被挡住的风景,才是最适宜的人生。千万不要过于执着,而使自己背上沉重的包袱。
  • 15、心语:人生如梦,岁月无情。蓦然回顾,才发现人在世是一种表情。穷也好,富也好,得也好,掉也好。一切都是昙花一现。想想,不论昨天、今天、明天,能恍然大悟就是美妙的一天。
  • 16、不肯结缘,人生会越来越贫穷。肯结善缘,福德会愈来愈深厚。

  • 17、(箴言五则)人无法要求别人爱自己,但可以使自己变得更可爱。生活中不是每一天都美好,但每一天都有美好之处。世界上没有不可能,选择为生活改变,有人选择改变生活。一件事无论太早或太晚,都不能阻拦你成为你想成为的那个人,这个过程没有时间期限,只要你想,随时都可以开始。
  • 18、为人要讲品位,处事要讲公平,待人要讲诚信,说话要讲分寸。
  • 19、——施耐庵《水浒传》鲁智深偈子
  • 20、薄福者必刻薄,刻薄则福薄矣;厚福者必宽厚,厚则福益厚矣。
  • 人有三样东西是无法隐瞒的:咳嗽、贫穷和爱,你想隐瞒,却欲盖弥彰。人有三样东西是不该挥霍的:身体、金钱和爱,你想挥霍,却得不偿失。人有三样东西是无法挽留的:生命、时间和爱,你想挽留,却渐行渐远。你有三样东西是不该回忆的:灾难、死亡和爱,你想回忆,却苦不堪言。
  • 21、人有三样东西是无法隐瞒的:咳嗽、贫穷和爱,你想隐瞒,却欲盖弥彰。人有三样东西是不该挥霍的:身体、金钱和爱,你想挥霍,却得不偿失。人有三样东西是无法挽留的:生命、时间和爱,你想挽留,却渐行渐远。你有三样东西是不该回忆的:灾难、死亡和爱,你想回忆,却苦不堪言。
  • 22、有些人面前,你越想靠近,你表现得越在乎,就会点燃他的傲慢和不在乎,也就越显得你没价值;有些事面前,你越想解决,你表现得越迫切,往往会适得其反,结果会越糟糕。属于你的,或者你能得到的,不要轻易言弃,不要让记忆中有太多遗憾和悔恨;和你无缘的,不要盲目追求,不要随意丢弃你的自信与尊严。
  • 23、(心路)①学会珍惜时间,因为这样才能实现价值;②学会感悟生活,因为这样才能超越自我;③学会独立思考,因为这样才能玲珑剔透;④学会真诚倾听,因为这样才能看清世人;⑤学会放下负担,因为这样才能轻装上阵;⑥学会知恩图报,因为这样才能在失败中寻求希望,在挫折中寻求快乐。
  • 24、(智言趣语)1、思想是没有表达出来的行为,行为是已表达了的思想。2、智慧是生命的源泉,愿望是生命的动力,行动是生命的展现。3、想到对岸去,就不能只延着岸边跑。4、贫而好施,公倍于富。富而好守,恶倍于贫。5、生活不是等待风暴过去,而是学会在雨中翩翩起舞。
  • 25、人生就是一场修行,修的就是一颗心。心柔顺了,一切就完美了;心清净了,处境就美好了;心快乐了,人生就幸福了。不管活成什么样子,都不要把责任推给别人,一切喜怒哀乐都是自己造成。心宽了,烦恼自然就少了,日子自然就顺了,人生也就圆融自在了。在意多了,乐趣就少了;看得淡了,一切皆释然。
  • 26、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

  • 27、从现在起,告别过去,珍惜眼前,拾起那些被我们遗失了的美好,生活本就是有酸甜苦辣,它的完美也就在这酸甜苦辣里,淡淡的清理思路,不要有勉强的委屈,心平气和的看世界,对和错、成与败、荣和辱、好与坏、善与恶,再宽一千尺。那么生活就会好也是好,不好也是好了。
  • 28、禅宗的“禅”,是印度语“禅那”的音译,简称为“禅”,意思是沉思或静虑,是佛教修行方法中的一种“思维修”。禅宗是佛教在中国发展出的流派。禅宗自称是来自佛祖的“教外别传”,这种传不是言传而是心传,所以禅宗主张“不立文字”,因为是心传所以“直指人心”、“见性成佛”。
  • 29、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
  • 30、祸福轮流转,是劫还是缘。没有谁的生活能剔除不幸,生命经过的真相,就是风雨兼程到尘埃落定。生活的伤痛,总是在自省中治愈。不必要抱怨,不过是一些无用的矫情。努力随缘,换一种心情,敢承担,也敢放手。
  • 31、若欲脱诸苦恼,当观知足。知足之法,即是富乐安隐处。知足之人,虽卧地上,犹为安乐。
  • 32、其中一位医生认为,乔治并没有特别严重的疾病让他的死亡合理可预见。
  • 33、人生不只是坐着等待,好运就会从天而降。就算命中注定,也要自己去把它找出来。努力与否,结果会很不一样的。在我过去的体验中,只要越努力,找到的东西就越好。当我得到时,会感觉一切好似注定。可是若不努力争取,你拿到的可能就是另一样东西,那个结果也似注定。
  • 34、感恩是一种美德,一种情操,一种生活态度,一种道德修养。心中有感恩之念,就能沉淀许多浮躁与不安。酸甜苦辣不是生活的追求,但一定是生活的全部,生活給予我们挫折的同时,也赐予我坚强。试着用一种
  • 35、——车尔尼雪夫斯基位卑未敢忘忧国。
  • 为人要讲品位,处事要讲公平,待人要讲诚信,说话要讲分寸。

    36、为人要讲品位,处事要讲公平,待人要讲诚信,说话要讲分寸。

  • 37、布袋和尚:我有一布袋,虚空无挂碍。展开遍十方,入时观自在。一钵千家饭,孤身万里游。睹人青眼少,问路白云头。
  • 38、一个人太看重昨天的成就时,就会和昨天的成就一起成为历史。2:面对阳光,阴影才会在你后面;背对阳光,阴影只会在你前面。
  • 39、平生不修善果,只爱杀人放火。
  • 40、现在的你,是你过去的你所造的;未来的你,是现在的你所造的。
  • 41、沉沙如同英伦矿石,就是位历经沧桑的工匠艺人,用它的用心情的手指头打磨出一款精致喧世的典故。
  • 42、生活不是用来妥协的,你退缩得越多,能让你喘息的空间就越有限。日子不是用来将就的,你表现得越卑微,一些幸福的东西就会离你越远。
  • 43、地上种了菜,就不易长草,心中有善,就不易生恶。与人相处,应能成人之美,涵养容人之德。
  • 44、六:一花一世界,一佛一如来
  • 45、人生是一种平衡,你拥有了这样,必然会错过那样;你什么都想得到,结果往往会失去更多。不要奢望人生中有绝对的公平,公平就如天平的两端,一端的付出越多,别一端才能承载更多的希冀。所以,在我们处于波谷的时候,不必太过悲观,总有一天会朝上走;置身波峰的时候,不要忘乎所以,总有一天还要下来。
  • 46、平生不修善果,只爱杀人放火。

  • 47、人生的艺术在有度:虚心过头就成为虛伪,自信过头就为傲慢,原则过头就成为僵化,开放过头就成为放纵,威严过头就成为摆架,谦逊过头就成为懦弱,随和过头就成为盲从,胆大过头就成为张狂,精明过头就成为自私,直率过头就成为草率...人生有度,误在失度,坏在过度,好在适度。
  • 48、禅宗的“禅”,是印度语“禅那”的音译,简称为“禅”,意思是沉思或静虑,是佛教修行方法中的一种“思维修”。禅宗是佛教在中国发展出的流派。禅宗自称是来自佛祖的“教外别传”,这种传不是言传而是心传,所以禅宗主张“不立文字”,因为是心传所以“直指人心”、“见性成佛”。
  • 49、本净明心非别处,惟在众生妄心中。
  • 50、沧桑洗尽华章,醉极弹歌一场。莫要轻言亘古,离散终看荒凉。
  • 佛说:慧者须臾顷,亲近于智人,能速解达摩,如第三者尝汤味。愚人不觉知,与自仇敌行;造作诸恶业,受定众苦果。
  • 51、佛说:慧者须臾顷,亲近于智人,能速解达摩,如第三者尝汤味。愚人不觉知,与自仇敌行;造作诸恶业,受定众苦果。
  • 52、学生睡意全无,问后事如何,老师淡淡说道:“一个向西,一个向东,走了。
  • 53、人生就是一场修行,修的就是一颗心。心柔顺了,一切就完美了;心清净了,处境就美好了;心快乐了,人生就幸福了。不管活成什么样子,都不要把责任推给别人,一切喜怒哀乐都是自己造成。心宽了,烦恼自然就少了,日子自然就顺了,人生也就圆融自在了。在意多了,乐趣就少了;看得淡了,一切皆释然。
  • 54、佛教是教人摆脱人生苦海达到永恒的宗教,因而,佛教本身就有修为的方法。其基本方法是“戒、定、慧”,“戒”即戒律,是佛教规定的僧人行为规范,如不杀生、不偷盗、不淫欲等;“定”是修道的方法,包括打坐、诵经等具体方式;“慧”是开悟的状态,是更根本的,“定”是达到“慧”的具体方法。
  • 55、人生中有许多既对立又统一的东西,能辩证地去对待,方可取得人生的主动权。善于驾驭自已命运的人,是幸福的。在生活道路上,必须善于作出抉择,不要总是让别人推着走,不要总是听凭他人摆布,而要勇于驾驭自已的命运,调控自已的情感,做自我的主宰,做自已命运的主人。
  • 56、一个真正聪明的人,小事糊涂而大事睿智,为人低调而洞若观火。做人如水,以柔克刚。只有那些以不争为争的人,才能笑到最后,成为真正的赢家。低调者更容易成事,无论自己有多大的能耐,万不可锋芒毕露。学会低调,懂得藏拙,大智若愚,韬光养晦,才可能赢得整个人生。

  • 57、不生不灭者,本自无生,今亦无灭,非外道,将灭止生,以生显灭,灭犹不灭,生说不生。
  • 58、对于过去,不要过分追悔,失去的永远无法找回;对于现在,不要过分吝啬,付出才是最好的拥有;对于未来,不要过分奢望,属于你的,都将在你要走过的路上。
  • 59、在天地之间觅得一方安详,听风雨,听山语,听禅语。心是一方砚,不空亦不满。眼是一片天,不奢亦不贪。字是一盘餐,不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚,零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉,禅语萦绕紫檀烟。佛曰:我执,是痛苦的根源。禅语梵音间,前尘旧事中,灯下思量着,我觉得心里似轻似重,这一生际遇似真似假。若是血肉相连的爱,一个人的离开,会让另一个人随之萎谢。你离开,我衰败,心花零落,落地成灰。
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