真诚才是人生最高的美德。――乔叟
2023-05-19 07:13:40
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- 1、活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。
- 2、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
- 3、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
- 4、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
- 5、为了培养坚不可摧的理想，人民需要特殊的艺术，特殊的场所，而主要是能在人民思想感情中引起反响的特殊作品。人民不应当觉得自己只是闯入一个思想陌生的世界的客人，而应当在这种艺术中认识自己，认识自己的力量。
- 6、村子团结力量大，家庭团结幸福多。
- 7、穷则独善其身，达则兼济天下。
- 8、商纣之所以丧失天下，是因为失去了天下民心。要取得天下有一定的方法：取得人民的信任，这就取得天下了。取得人民信任有一定的方法：取得他们的心，这就取得人民信任了。取得民心也有一定的方法，希望的东西应给他们并帮他们聚积，讨厌的就不要加给他们，如此而已。
- 9、在人民内部，不可以没有自由，也不可以没有纪律；不可以没有民主，也不可以没有集中。这种民主和集中的统一，自由和纪律的统一，就是我们的民主集中制。
10、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。
- 11、求则得之，舍则失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
- 12、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律/，不能正五音。
- 13、劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。——（唐）刘兼
- 14、孤军奋战，其力有限，众志成城，坚不可摧。
- 15、节制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。
- 16、谁要是蔑视周围的人，谁就永远不会是伟大的人。
- 17、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
- 18、唯宽可以容人，唯厚可以载物。
- 19、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。
20、只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同拥有的东西。
- 21、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？
- 22、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
- 23、自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔和刀。——《神童诗》
- 24、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。
- 25、挣断线的风筝不仅不会得自由，反而会一头栽向大地。
- 26、天上星多黑夜明，地上树多成森林。
- 27、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
- 28、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。
- 29、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
30、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
- 31、节制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。
- 32、单丝不成线，独木不成林。
- 33、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
- 34、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。
- 35、愿为天下明，一使夜景情。—孟郊
- 36、你要听从生你的父亲；你母亲老了，也不可藐视她。《箴言》
- 37、任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会作出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。——谢觉哉
- 38、节制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。
- 39、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。
40、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
- 41、凝聚产生力量，团结诞生希望。
- 42、只要人手多，石磨挪过河。
- 43、法律永远不会产生伟大人物，只有自由才能造成巨人和英雄。
- 44、我们不能不仅靠人类内心爱自由来维护自由。
- 45、为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。
- 46、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
- 47、在人类中，秩序起着支配作用，这就证明了理性和道理最为强大。
- 48、用众人之力，则无不胜也。
- 49、其交也以道，以接也以礼。
50、看见一个年轻人丧失了美好的希望和理想，看见那块他透过它来观察人们行为和感情的粉红色轻纱在他面前撕掉，那真是伤心啊。
- 51、定天下者，在乎仁政为一者也。
