不是境况造就人，而是人造就境况。
2023-03-06 03:47:30
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- 1、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。(英)培根
- 2、没有人能一路单纯到底，但要记住，别忘了最初的自己。
- 3、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
- 4、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。出自《四言》
- 5、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
- 6、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
7、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。
- 8、【生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。】
- 9、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
- 10、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。
- 11、施诸已而不愿，亦勿施于人。
- 12、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。
- 13、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律/，不能正五音。
- 14、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
- 15、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
- 16、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
17、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
- 18、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
- 19、君子有诸已，而后求诸人。
- 20、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。
- 21、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
- 22、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
- 23、人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也;敬长，义也;无他，达之天下也。
- 24、一个对动物残忍的人，也会变得对人类残忍。——汤玛斯艾奎纳
- 25、工欲善其事，必先利其器。
- 26、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
27、一个对动物残忍的人，也会变得对人类残忍。——汤玛斯艾奎纳
- 28、恭者不侮人，俭者不夺人。
- 29、一个对动物残忍的人，也会变得对人类残忍。——汤玛斯艾奎纳
- 30、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
- 31、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
- 32、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
- 33、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
- 34、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
- 35、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
- 36、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律/，不能正五音。
37、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
- 38、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。
- 39、善者一日不教，则失而入于恶；恶者勤而教之，则可至于善。
- 40、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
- 41、教育不应当只从智力上着眼，必须力求使受教育者变得更加敏锐文。
- 42、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
- 43、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
- 44、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
- 45、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
- 46、天时不如地利，地利不如人和。
47、人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也;敬长，义也;无他，达之天下也。
- 48、君于不以言举人，不以人废言。
- 49、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
- 50、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
- 51、与其在别人的生活里跑龙套，不如精彩做自己。
- 52、得道者多助，失道者寡助。
- 53、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
- 54、人有不为也，而后可以有为也。
- 55、即使你有一千个理由难过，也要有一千零一个理由欢笑。
- 56、有德者必育言，有言者不必育德。
57、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
- 58、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
- 59、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
