各级部将各自活动的具体安排以图文并茂的形式写在2k的铅画纸上。
2023-04-14 16:23:50
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- 1、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
- 2、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的
- 3、令善根不被外缘摧毁就是清净正行。也就是说，无论是听法还是修法，内心都不能与贪嗔痴烦恼交杂在一起。当你在修行过程中，内心被贪嗔痴烦恼所染污时，一切修法都变成非法，变成恶行。
- 4、如果一个女孩让你觉得简直完美（超聪明超善良并美丽），别信，一定有伪装的成分；如果一个男人让你觉得简直极品（超温和超儒雅并帅），别信，一定有不为人知的可怕的一面。
- 5、如果你哭，你只能一个人哭，没有人在意你的懦弱，只有慢慢选择坚强。如果你笑，全世界都会陪着你笑，你给世界一缕阳光，世界还你一个春天。很多时候，我们都是在寂寞中行走，在孤独中思考，不要期望他人解读你的心灵，认同你的思想，要知道，你只是行走在世界的路上，而世界却给了你全部天空。
- 6、相信很多修行者，由于宿世善因以及今生值遇众多善知识之故，已经在很多导师座下系统听闻过一些教法，对佛教的很多道理也已经有所了解。但仅仅了解是远远不够的，口中说的再好也只是一种形象而已，只有将所听闻的教法用于实践，才是真正的修法。
- 7、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。毕竟心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛语有云：生不带来，死不带去。
- 8、如果一个女孩让你觉得简直完美（超聪明超善良并美丽），别信，一定有伪装的成分；如果一个男人让你觉得简直极品（超温和超儒雅并帅），别信，一定有不为人知的可怕的一面。
- 9、努力做个开心的人吧，开心到别人看到你也会变得开心。
10、这句话不晓得是不是佛说的，但非常在理，指出爱情中的一个误区，恋爱中的男女都惯犯。
- 11、五：色即是空，空即是色
- 12、一念离真，皆为妄想。
- 13、学佛就是在学做人而已。
- 14、骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜。做人要以礼义交际，以廉耻律己！
- 15、有人说，背叛过你的人就是掉地上的肉，不吃觉得可惜，吃了嫌恶心。但是肉还会再有，吃下去的恶心却永远都吐不出来。最好的办法是捡都别捡。
- 16、在这个相对的世间，每一句话似乎都无法落地，每一种活法也都难以彻底。每一个故事都有保留的痕迹，每一张脸都那么扑朔迷离。每一分每一秒都在可能与不可能之间逗你。
- 17、有时候看看前方的路，走着走着不知觉的就迷茫了。其实我们一直都在迷茫中行走，只是有时候懂得看淡，有时候去较真罢了！
- 18、不具备智慧的善法很可能变成恶事。六度波罗蜜中，般若波罗蜜虽然位列最后，实际当中却总摄六度，是六度的前行。所谓五度如盲，般若如目。”因此我们所做的每一件善行都必须具有智慧。
- 19、令善根不被外缘摧毁就是清净正行。也就是说，无论是听法还是修法，内心都不能与贪嗔痴烦恼交杂在一起。当你在修行过程中，内心被贪嗔痴烦恼所染污时，一切修法都变成非法，变成恶行。
20、有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。
- 21、每一朵花都是安静地来到这个世界，又沉默离开，若我们倾听，在安静中仿佛有深思，而在沉默里也有美丽的雄辩。其实每个人都明白，当我们开始感慨时光的时候，就已经永远失去了某些东西。是的，我们再也回不去了，于是便学会了仰望。
- 22、仅仅口中念诵一些特定的词语，身体做出某种姿势，并不能称为修学佛法。即便一个修行者有这样的显现，也是对治烦恼的一种辅助。要记住，真正的修行，不在于身语的勤做，而在于内心的调伏。作为修行者，时时都要观待这一点。
- 23、每一朵花都是安静地来到这个世界，又沉默离开，若我们倾听，在安静中仿佛有深思，而在沉默里也有美丽的雄辩。其实每个人都明白，当我们开始感慨时光的时候，就已经永远失去了某些东西。是的，我们再也回不去了，于是便学会了仰望。
- 24、三门之中，心是最重要的。因此无上窍诀大圆满并不着重口与身的勤作，而是讲解调伏自心。一旦调伏了心，身口等一切也都在调伏之中。我们平常所谓的闻思就是为了理解心的规律，而修行就是修心，调伏自心。一旦懂得这个道理，闻思修三种智慧都已具备。
- 25、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
- 26、你随时要认命，因为你是人。
- 27、人生，不可能一帆风顺，有得就有失，有爱就有恨，有快乐就会有苦恼，有生就有死，生活就是这样。
- 28、苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。
- 29、每一朵花都是安静地来到这个世界，又沉默离开，若我们倾听，在安静中仿佛有深思，而在沉默里也有美丽的雄辩。其实每个人都明白，当我们开始感慨时光的时候，就已经永远失去了某些东西。是的，我们再也回不去了，于是便学会了仰望。
30、携一卷诗书入世，享几多闲逸出尘。世事春梦短，人情秋云轻。任凭风聚风散，淡然花开花零。抚一弦随心清音，吟一曲红尘歌萦。盈盈行云过，潺潺流水鸣。坐看云卷云舒，笑对潮起潮宁。随风浮游于浊世，独醉我心；逍遥浪迹在江湖，狂颠我情。
- 31、当我们戴久了面具，等摘下面具时却发现其实我们的脸早就跟面具一样了。如果失去可以不可惜，那么不会总在苦苦中挣扎挽留；如果失去可以真的无所谓，缘分不会还在你的天空；如果好多话可以说出口，那么不会这样总是一个人沉默太久。放下包袱，忘却一切烦恼，开心度过每一天。
- 32、把想做的事视为一种乐趣，因为热爱所以去做。不能仅仅为了工作而工作。
- 33、有些人总觉得修法太累，要多多休息，保养身体。当然，这也是珍惜人身，但我想这样的珍惜恐怕是搞错方向了。我们所谓的珍惜人身，是要精进修法，利用宝贵的人身成办解脱，利益众生。若时时给自己的修行打折扣，这可真不是一件好事。
- 34、我们投付最多心力的感情，曾经拥抱着以为可以永远在一起的人，原来，当时光碾过青春，有一天这些壮丽还是会失去，还是要无奈地强忍着泪水说一声珍重再会。这时候，我们才明白，我们爱得比自己以为得要深许多。如果你是足够的善良，那就不必心存痛苦，除非你是心里还有恶。
- 35、当内心达到满足，贪嗔痴烦恼消尽、功德增长的时候，他就是真正的胜利者。因为他今生快乐、临终的时候自在、未来的时候会获得解脱，永远都在幸福之中。这才是真正的修行者、胜利者。
- 36、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
- 37、虽然我们已获得暇满人身，但由于宿世习气烦恼沉重以及多方面条件不成熟之故，身心仍会被很多世间琐事束缚而无法抽出很多时间修法。如何才能将有限时间中所修的法变成无量之功德呢?就要依靠清净之发心。
- 38、痛苦只是一阵子，过后回头看看，其实那都不算什么。学会放下，拽的越紧，越是无法自拔。学会感恩、随顺的同时，也要坚持自己最基本的因果原则。
- 39、原文出自《华严经》。佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境，心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便如花草。这个世界是至真、至善、至美；是一真法界，万法自如，一切众生，处处成佛，时时成道。
40、我们修学佛法的最终目标是为了成办解脱，但想要成办解脱，首先必须要生起出离心。我等导师释迦牟尼佛初次讲法，即宣苦谛，就是为了让修行者对轮回过患有深入的了解，从而真正生起出离轮回而追求解脱之心。若不具真实出离心，无论修学什么法门，行持何种善法，想要成办解脱都难以如愿。
- 41、有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。
- 42、我们修学佛法的最终目标是为了成办解脱，但想要成办解脱，首先必须要生起出离心。我等导师释迦牟尼佛初次讲法，即宣苦谛，就是为了让修行者对轮回过患有深入的了解，从而真正生起出离轮回而追求解脱之心。若不具真实出离心，无论修学什么法门，行持何种善法，想要成办解脱都难以如愿。
- 43、因为喜欢一个人，每天都会主动联系对方，时间久了，便成为了一种习惯。这种习惯本来可以维持很久，但是中间出现了疲劳感，于是感情死去。后来你将它埋进了一座叫回忆的坟里，时常去看它。有一次跟它聊天，问它为何生命短暂，它说，它前生得了一种叫做不懂珍惜”的病。我唏嘘不已。
- 44、人，要么像辣椒一样有脾气。要么像白菜一样有层次。要么像莲藕一样有心眼。可我做不到！我就像一根甘蔗，直，不会拐弯抹角，一就是一，二就是二。
- 45、若前行力量不够，则达不到符合传承标准的寂止;没有寂止的功夫，胜观也无法呈现，解脱更遥遥无期。前行的道理并不难了解，难的是真正融入内心，故必须摒弃轻视之心，座上、座下精勤修习。
- 46、如果每次讲法我只是从字面上做一些解释，我想对弟子而言可能没有多大意义。因为很多人进入佛门的时间已经不短了，也学过很多理论，所以弟子最缺乏的不是对理论的理解，而是如何将这些道理运用到修行之中，但这却是最重要的。只要能实践这些道理，修行即是理论，理论即为修行,我们就是最圆满的修行者。
- 47、不具备智慧的善法很可能变成恶事。六度波罗蜜中，般若波罗蜜虽然位列最后，实际当中却总摄六度，是六度的前行。所谓五度如盲，般若如目。”因此我们所做的每一件善行都必须具有智慧。
- 48、在修正行期间，我们要时时护持自己的内心不趋向于贪嗔痴烦恼之中。若不能提起正念，即便口中念诵、身体打坐，心里可能也在想着其他琐事，这可不是修行。细致观待，凡夫的一切妄念都没有离开过贪嗔痴，这种掺杂于烦恼的修行，都是恶业，而非解脱之因。
- 49、修行者首先要知道为什么修行和如何修行的理趣，然后在修行中如理造行。若能做到这一点，我相信贪嗔痴烦恼就会逐渐减少，家庭越来越和谐，事业越来越成功，生活越来越快乐。我真诚地希望并祝福每个修行者都能在新的一年中认真修法，成办暂时与究竟的快乐。
50、我们往昔对禅定的理解，就是散乱为过失，清净为功德，因此一座结束后就开始辨别，修法中占主导的是散乱还是清净?但现前我们已经知道，只要能对治烦恼，妄念是成办解脱唯一不可缺少之方便。
- 51、同时，人世间充满着诱惑，人太过追求这些感官之物，才会变得不快乐。如果人能够不执着世间的一切物质名利，就不会身处水深火热之中，毕竟人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘。
- 52、不随意发脾气，谁都不欠你的，这个世界没有"应该”二字。保持头脑清醒，明白任何人都应该受尊重，切忌自大自负。
- 53、批评别人时，先想想自己是否完美无缺。
- 54、我们今生获得的暇满人身，是宿世修善而得的果报，应倍加珍惜并精进修法。
- 55、习近平在韩国首尔大学演讲，引用了一句经典的话，以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情断则伤；唯以心相交，方能成其久远。”
- 56、爱情没有失败一说，爱情不是单靠努力，爱的缘分需要天时地利人和，对的时间刚好遇上对的人，缺一不可。
- 57、走今天的路，过当下的生活；不慕繁华，不必雕琢，对人朴实，做事踏实；不要太吝啬，不要太固守，懂得取舍，学会付出；不负重心灵，不伪装精神，让脚步轻盈，让快乐常在；不贪功急进，不张扬自我，成功时低调，失败后洒脱。
- 58、相信很多修行者，由于宿世善因以及今生值遇众多善知识之故，已经在很多导师座下系统听闻过一些教法，对佛教的很多道理也已经有所了解。但仅仅了解是远远不够的，口中说的再好也只是一种形象而已，只有将所听闻的教法用于实践，才是真正的修法。
- 59、当你手中抓住一件东西不放，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的；有些人你抱得太紧反而容易失去，不如松一松，只需将你的臂膀轻轻张开，他就会在你面前自由起舞，对你报以微笑；人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度；放下，自在豁然。
