我来浅谈我对同居立法的看法：
2023-02-11 17:50:03
4029
- 1、法律所传达的是一种超越**，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。
- 2、人主无威而重在左右。(君主维修丧失转而要仰仗臣下了)
- 3、法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。――格老秀斯（荷）
- 4、去好去恶，臣乃见素;去旧去智，臣乃自备。(君主隐藏自我的好恶，才会得见臣下的本来面目;抛去旧有的成见，不显露自我的智慧，才会让臣下各守其职)
- 5、法家名言
6、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。
- 7、能法之士劲直，听用，则烛重人之奸行。
- 8、以智说愚必不听
- 9、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。法家名言。
- 10、一以当十，所向无敌。
- 11、自见之谓明。
- 12、物尽其用，人尽其才。
- 13、变法之士，孤存孤战，不得领袖支撑，变法必败!
- 14、能法之士劲直，听用，则烛重人之奸行。
- 15、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。
16、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。(不用智慧能够明察，不显贤能能够成就大业，不逞勇武依然强大)
- 17、凡是解释越简单的法律，也就是也公正的法律。托马斯·莫尔《乌托邦》
- 18、故去喜去恶，虚心以为道舍。(因此就应将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术)
- 19、自胜谓之强。(能够战胜自我的人才是强者)
- 20、解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。萨维尼
- 21、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。(权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞)
- 22、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。(具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳)
- 23、自见之谓明。
- 24、变法之士，孤存孤战，不得领袖支撑，变法必败!
- 25、虚则知实之情，静则知动者正。(置身事外，才会看清真相;持续冷静，才能制定出行动原则)
26、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。
- 27、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。(生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机)
- 28、虚则知实之情，静则知动者正。(置身事外，才会看清真相;持续冷静，才能制定出行动原则)
- 29、变法之士，孤存孤战，不得领袖支撑，变法必败!
- 30、末大必折，尾大不掉
- 31、倒言反事以尝所疑。
- 32、非圣贤莫能听至言。
- 33、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。
- 34、故智术能法之士用，则贵重之臣必在绳(朝纲)之外矣!
- 35、所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使生命与国家皆得安全。（荷）斯宾诺莎
36、故智术能法之士用，则贵重之臣必在绳(朝纲)之外矣!
- 37、爱臣太亲，必威其身;人臣太贵，必易主位。(过于宠信臣下，必然会危及君主自身;臣下权势过重，必然有篡位之心)
- 38、物尽其用，人尽其才。
- 39、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。(权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞)
- 40、以智说愚必不听
- 41、变法之士，孤存孤战，不得领袖支撑，变法必败!
- 42、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。(具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳)
- 43、假如没有法律他们会更快乐的话，那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。――洛克（英）《**论》
- 44、群臣见素，则大君不蔽矣。
- 45、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。法家名言。
46、见而不见，闻而不闻，知而不知。
- 47、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。（意）阿奎那
- 48、若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。（美国）菲力普斯
- 49、故智术能法之士用，则贵重之臣必在绳(朝纲)之外矣!
- 50、奸臣蕃息，主道衰亡。
- 51、奸臣蕃息，主道衰亡
- 52、末大必折，尾大不掉。
- 53、见而不见，闻而不闻，知而不知。
