丶夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮

  • 1、士不可以不弘毅,任重而道远。
  • 2、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。
  • 3、士不可以不弘毅,任重而道远。
  • 4、无聊,对于道德家来说是一个严重的问题,因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
  • 5、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。
  • 自尊不可自大,自谦不可自卑。
  • 6、自尊不可自大,自谦不可自卑。
  • 7、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。
  • 8、无聊,对于道德家来说是一个严重的问题,因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
  • 9、先相信你自己,然后别人才会相信你。
  • 10、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。

  • 11、问渠哪得清如许,为有源头活水来。
  • 12、不贵于无过,而贵于能改过。
  • 13、道德是真理之花。
  • 14、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
  • 15、知之为知之,不知为不知,是知也。
  • 16、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。
  • 17、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。
  • 18、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。
  • 19、人应当头脑清楚,道德纯洁,身体干净。
  • 仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。

    20、仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。

  • 21、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起,是密不可分的。
  • 22、道德能帮助人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。
  • 23、道德应当成为科学的指路明灯。
  • 24、金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。
  • 25、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
  • 26、要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。
  • 27、人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。
  • 28、人生就是那么回事,跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净,今日所谓道德,不过是这么一点。
  • 29、君子和而不同,小人同而不和。
  • 30、天生我材必有用,千金散尽还复来。

  • 31、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。
  • 32、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
  • 33、天生我材必有用,千金散尽还复来。
  • 道德应当成为科学的指路明灯。
  • 34、道德应当成为科学的指路明灯。
  • 35、善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。
  • 36、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。
  • 37、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
  • 38、世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。
  • 39、君子成人之美,不成人之恶。
  • 40、崇德而定势,行又而忘利,修修而忘名。

  • 41、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。
  • 42、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
  • 43、公家之利,知无不为,忠也。
  • 44、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。
  • 45、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。
  • 46、君子成人之美,不成人之恶。
  • 47、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。
  • 高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起,是密不可分的。
  • 48、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起,是密不可分的。
  • 49、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
  • 50、公家之利,知无不为,忠也。

  • 51、闻过则喜,知过不讳,改过不惮。
  • 52、如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。
  • 53、在世界上一切道德品质之中,善良的本性是最需要的。
  • 54、最有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。
  • 55、谁能从道德败坏的地方脱出来,还保持洁白,便是有了最伟大的功德。
  • 56、劝人终有益,退步自然宽。
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