黄金时代在我们面前而不在我们背后。——马克·吐温
2023-03-31 08:28:22
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- 1、难投以物，难说以言，知一如不可以解也，困而不知其止，无辨而自慎，曰愚赣者也。
- 2、顺与之弗为喜，非夺之弗为怒，沈静而寡言，多稽而俭貌，曰质静者也。
- 3、言之善者在所日闻，行之善者在所能为。
- 4、小施而好大得，小让而好大事，言愿以为质，伪爱以为忠，面宽而貌慈，假节以示人，故其行以攻其名。如此者隐于仁质也。
- 5、不能则学，疑则问，欲行则比贤，虽有险道，循行达矣。
- 6、国虽大，好战必亡。
- 7、水至清则无鱼，人至察则无徒。
- 8、伟大的事业不是靠力气、速度和身体的敏捷完成的，而是靠性格、意志和知识的力量完成的。
9、人不怕走在黑夜里，就怕心中没有阳光。
- 10、未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。
- 11、攻战守，进退止，前后序，车徒因，是谓战参。
- 12、辨言而不固行，有道而先困，自慎而不让，当如强之，曰始妒诬者也。
- 13、赏罚之制，无踰於民，则人归亲於上矣。
- 14、古者逐奔不过百步，纵绥不过三舍，是以明其礼也；不穷不能而哀怜伤病，是以明其仁也；成列而鼓，是以明其信也；争义不争利，是以明其义也；又能舍服，是以明其勇也；知终知始，是以明其智也。
- 15、富以苟，不如贫以誉；生以辱，不如死以荣。辱可避，避之而已矣；及其不可避也，君子视死若归。
- 16、国虽大，好战必亡。
- 17、故六者贯乎心，藏乎志，形乎色，发乎声，若此则身安而誉至，而民自得也。
- 18、天下虽安，忘战必危。
19、攻战守，进退止，前后序，车徒因，是谓战参。
- 20、用其所欲，行其所能，废其不欲不能，於敌反是。
- 21、喜怒以物，而色不作；烦乱之，而志不营；深道以利，而心不移；临慑以威，而气不卑，曰平心而固守者也。
- 22、国容不入军，军容不入国。
- 23、贵者敬焉，老者孝焉，幼者慈焉，少者友焉，贱者惠焉。
- 24、古者，贤王明民之德，尽民之善，故无废德，无间民，赏无所生，罚无所试。
- 25、顺与之弗为喜，非夺之弗为怒，沈静而寡言，多稽而俭貌，曰质静者也。
- 26、上同无获，上专多死；上生多疑，上死不胜。
- 27、未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。
- 28、素动人以言，涉物而不终；问则不对，详为不穷；色示有余；有道而自顺用之，物穷则为深。如此者隐于文艺者也。
29、现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。
- 30、临人以色，高人以气，贤人以言，防其不足，伐其所能，曰日损者也。其貌直而不侮，其言正而不私，不饰其美，不隐其恶，不防其过，曰有质者也。
- 31、小施而好大得，小让而好大事，言愿以为质，伪爱以为忠，面宽而貌慈，假节以示人，故其行以攻其名。如此者隐于仁质也。
- 32、每一個人都有各自的性情，每種性情隨著居住的地方之不同而形成差異，可以用教育來形成共同的習俗；每種習俗也隨著地域的不同而形成了差異，可以用道德來加以協調融合。
- 33、顺与之弗为喜，非夺之弗为怒，沈静而寡言，多稽而俭貌，曰质静者也。
- 34、师多务威则民詘，少威则民不胜。上使民不得其义，百姓不得其叙；技用不得其利，牛马不得其任，有司陵之；此谓多威；多威则民詘。上不尊德而任诈慝，不尊道而任勇力；不贵用命而贵犯命，不贵善行而贵暴行；陵之有司，此谓少威；少威则民不胜。
- 35、易移以言，存志不能守锢，已诺无断，曰弱志者也。
- 36、悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。鲁迅
- 37、内得爱焉，所以守也；外得威焉，所以战也。
- 38、言之善者在所日闻，行之善者在所能为。
39、好战必亡，忘战必危。
- 40、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
- 41、财利之生征矣，贪以不得；善政必简矣，苟以乱之；善言必听矣，详以失之；规谏日至，烦以不听矣。
- 42、凡是作戰：不是陣法本身困難，而是使人列陣困難；不是使人列陣困難，而是使人可以使用困難；不是知道困難，而是執行困難。
- 43、用其所欲，行其所能，废其不欲不能，於敌反是。
- 44、不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸！每个人的生命都是可以绽放美丽的，只要你珍惜。
- 45、再多一点努力，就多一点成功。
- 46、国容不入军，军容不入国。
- 47、天下虽安，忘战必危。
- 48、善政行易则民不怨，言调悦则民不辨法，仁在身取民显以佚之也。
49、质色皓然固以安，伪色缦然乱以烦；虽欲故之中，色不听也，虽变可知；此之谓观色也。
- 50、故六者贯乎心，藏乎志，形乎色，发乎声，若此则身安而誉至，而民自得也。
- 51、小施而好大得，小让而好大事，言愿以为质，伪爱以为忠，面宽而貌慈，假节以示人，故其行以攻其名。如此者隐于仁质也。
