此乃六祖慧可的悟禅之言。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。
2023-01-25 12:16:14
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- 1、慈不掌兵，义不掌财。
- 2、当下，中国人为所有积极的、健康的、催人奋进的、给人力量的、充满希望的人和事，贴上"正能量"标签。
- 3、一花一世界，一叶菩提。
- 4、大富大贵不难，平平安安难。
- 5、邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。
- 6、摄摩腾为了弘扬佛法，首先开始翻译佛经。他翻译著名的《四十二章经》，成为中国第一部汉译佛法。《高僧传》将他排列首位。公元73年(永平十六年)，摄摩腾圆寂于白马寺，葬在寺内。
- 7、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
- 8、用欢喜心过生活，生活中的不如意就影响不了你的心情。
- 9、现在的生活放远了，就是别人眼中的风景。
10、世间万物无不是一个空字，切莫刻意的寻求，任何事物从心而过，不留痕迹，到此境界，才是开悟。
- 11、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
- 12、自净其意，是诸佛教。
- 13、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
- 14、佛曰：但契本心，不用求法。
- 15、每一个在你生命里出现的人，都有原因，都有使命。喜欢你的人给了你温暖和勇气；你喜欢的人让你学会了爱和自持；你不喜欢的人教会了你宽容和尊重；不喜欢你的人让你知道了自省和成长。没有人是无缘无故出现在你生命里的，每一个人的出现都是缘分，都有原因，都值得感恩。
- 16、观日观月，观来观去，观他人总有高低。
- 17、虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。
- 18、现实生活中我们常常会有太多的奢求，没有的总想有，得到的还盼望，最后是索求的越多，所得的越少，怀有一种无欲无求的心态，就不会为物质所累，也不会在现实生活中与人纷争，树立敌人，当一个人放下一切私欲时，就会达到“无求则无敌，无敌则心安”的境界。
- 19、就是说只有克制住心中的欲望才能避免或是的发生，因为很多或是都是因为贪得无厌造成的，理解了人生的真谛之后就不惧怕死亡了
20、《华严经》卷十六，须弥顶上偈赞品以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
- 21、现实生活中我们常常会有太多的奢求，没有的总想有，得到的还盼望，最后是索求的越多，所得的越少，怀有一种无欲无求的心态，就不会为物质所累，也不会在现实生活中与人纷争，树立敌人，当一个人放下一切私欲时，就会达到“无求则无敌，无敌则心安”的境界。
- 22、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
- 23、那些看似离去的，其实未必真的离开。
- 24、一杯清水因滴入一滴污水而变污浊
- 25、顺境要安心，逆境还是要安心。
- 26、空余漱漱是泪眼，自此一刻便注定你就是我前世未阐释的姻缘。
- 27、大富大贵不难，平平安安难。
- 28、山高水流长，天涯何妨，流离不过远方。
- 29、就是说只有克制住心中的欲望才能避免或是的发生，因为很多或是都是因为贪得无厌造成的，理解了人生的真谛之后就不惧怕死亡了
30、无明实性即佛性，幻化空身即法身
- 31、佛曰：苦海无涯，回头是岸。
- 32、花儿不为谁开，也可以为自己开。
- 33、就是说只有克制住心中的欲望才能避免或是的发生，因为很多或是都是因为贪得无厌造成的，理解了人生的真谛之后就不惧怕死亡了
- 34、种其因者，须食其果。
- 35、别失落，失落是伤，伤者难圆。
- 36、大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。
- 37、用自己之前几十年奋斗取得的炭火，
- 38、若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。
- 39、《赠东林总长老》便是在苏轼有了这种思想转变后的作品之深刻的人生思考使苏轼对成败得失持有冷静、旷达的态度，而佛教的智慧，佛教的妙语更是让他实现了对人生苦难的超越。
40、以火的禅观开启智慧光明的人生：我们从清净的火焰禅观中觉起，充满了热情、勇气与智慧。我们拥有火的广大力量，将在人间开启智慧光明的行动。我们在行、住、坐、卧当中，都已远离了自卑的情怀，只有热情、智慧、欢喜。我们也拥有火的力量，来帮助我们的至亲及一切大众，超越自卑的心，圆满光明喜乐的人生。让我们共同以清净的火力，来从事人间的热情行动，让人间永远光明！
- 41、※没有平静的心，就不会有清净处，也不会有平平安安的事。
- 42、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
- 43、※没有平静的心，就不会有清净处，也不会有平平安安的事。
- 44、假如还有来生，来生也是一种缘。
- 45、大肚能容，容天下难容之事；
- 46、未成佛果，先结善缘。不要在你的智慧中夹杂着傲慢，不要使你的谦虚心缺乏智慧。仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
- 47、《赠东林总长老》这首诗表达了诗人面对人生困境并没有消沉，而是将人生的苦难转化为理性的反思，通过生动、鲜明的艺术形象自然而然的表达出来，体现了诗人“见山不是山，见水不是水”的思想境界，更是一种旷达的人生态度。创作背景此诗偈创作于宋神宗元丰七年。这年神宗亲书一纸手札，将苏轼由被贬五年的黄州调往离京城开封不远的汝州任团练副史，这对谪居感到郁闷的苏轼来说心情略有缓解。不过团练副使只是一个“不得签书公事”的虚职，苏轼的政治处境和实际地位并没有实质上的改变，苏轼的内心这时是既矛盾又复杂，既有对宦海浮沉的愤懑，又有洞悉
- 48、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
- 49、年华，一半明媚，一半忧伤，生活，一半诗意，一半烟火。
50、人所欲为，譬如穿池，凿之不止，必得泉水。
- 51、这世上有三样东西是别人抢不走的：
- 52、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
