一花一世界，一叶一如来
2023-01-23 12:43:50
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- 1、后竺法兰卒，葬于白马寺西院，与摄摩腾墓东西相对，形制完全相同。其碑文为“汉开教总持竺法大师墓”。
2、未成佛果，先结善缘
- 3、像这样麻痹自己，一天天地过去，逐渐就走到了死前。
- 4、种如是因，收如是果，一切唯心造。
- 5、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
- 6、年华，一半明媚，一半忧伤，生活，一半诗意，一半烟火。
- 7、※没有平静的心，就不会有清净处，也不会有平平安安的事。
- 8、凡心千万，心轮静守，若悟不透，禅语一片，佛心一尊，看芸芸众生里，多少的人，不是一路艰辛，泪流满面，一路开怀，欢语一生，唯叹自己的人生路，荆棘坎坷，这也许上苍赠与的最好礼物，没历经风雨的人生，是无法承载，生命中的厚重！
- 9、像这样麻痹自己，一天天地过去，逐渐就走到了死前。
- 10、人们烦恼时，只看到是谁惹了自己，总是怨天尤人，怨这怨那，从不抱怨自己看不破，想不通，看不透，从不从自身找原因，只知道，烦恼天天有，捡来自己恼，却忘了：本是平常事，不拣自然无。
- 11、※物质的享受不是真正的享受，精神的享受才是真正的享受。
12、当下，中国人为所有积极的、健康的、催人奋进的、给人力量的、充满希望的人和事，贴上"正能量"标签。
- 13、无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，不让自己活得累。
- 14、意指世间万物有种种生灭变化，存在的只是一个个过程片段，一切事物本身不能脱离其他外界条件和关系而独立存在，一切事物表现都是不真正把握的，不是真正了解的，正是所谓的一切皆流，无物永驻，这其实是佛法中“空”的一个概念。
- 15、要把因果问题说清楚，首先要谈谈修心问题。
- 16、人为阳，宁可闹些（阳）也不能太静（阴）。
- 17、色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的。空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环。所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。
- 18、无明实性即佛性，幻化空身即法身
- 19、后竺法兰卒，葬于白马寺西院，与摄摩腾墓东西相对，形制完全相同。其碑文为“汉开教总持竺法大师墓”。
- 20、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。
- 21、开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；
22、种其因者，须食其果。
- 23、公元67年(永平十年)，他们一行以白马驮经，来到洛阳。明帝隆重接待，先将其安置于鸿胪寺，后又专门在洛阳城西雍门外建白马寺。此为中国国家设立僧寺之始。摄摩腾遂成为中国第一位沙门，白马寺也成为中国佛教的释源和祖庭。
- 24、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。
- 25、公元67年(永平十年)，他们一行以白马驮经，来到洛阳。明帝隆重接待，先将其安置于鸿胪寺，后又专门在洛阳城西雍门外建白马寺。此为中国国家设立僧寺之始。摄摩腾遂成为中国第一位沙门，白马寺也成为中国佛教的释源和祖庭。
- 26、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
- 27、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
- 28、关注并转发，功德无量……
- 29、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
- 30、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。
- 31、怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
32、空余漱漱是泪眼，自此一刻便注定你就是我前世未阐释的姻缘。
- 33、人为阳，宁可闹些（阳）也不能太静（阴）。
- 34、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
- 35、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
- 36、后竺法兰卒，葬于白马寺西院，与摄摩腾墓东西相对，形制完全相同。其碑文为“汉开教总持竺法大师墓”。
- 37、大肚能容，容天容地，于人何所不容；
- 38、只要我能，我就感化你。
- 39、佛家认为，心是第一位的，身是第二位的，再延伸一下，我是第一位的(包括身心)，世界是第二位的。
- 40、人生要迈两道槛：情，钱，人生要会两件事：挣钱，思考，人生的两种状态：谋生，乐生，人生要做两件事：感恩，结缘，人生的两个基本点：糊涂点，潇洒点，人生三件事：学会关门，学会计算，学会放弃，人生三问：尽快有多快？稍后有多后？永远有多远？人生三处：发现长处，理解难处，不忘好处！——白岩松人生的轨迹确实不会按自己设定的方向走，世事无常、很多事我们无法改变，就连改变自己也是需要时间的。每个人都会孤独的死去，但是如果你对某人意味着什么，如果你帮助过某人或爱过某人，如果只有一个人记得你，也许你就永远不是真正的死去。身是菩
- 41、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
42、无明实性即佛性，幻化空身即法身
- 43、《赠东林总长老》这首诗表达了诗人面对人生困境并没有消沉，而是将人生的苦难转化为理性的反思，通过生动、鲜明的艺术形象自然而然的表达出来，体现了诗人“见山不是山，见水不是水”的思想境界，更是一种旷达的人生态度。创作背景此诗偈创作于宋神宗元丰七年。这年神宗亲书一纸手札，将苏轼由被贬五年的黄州调往离京城开封不远的汝州任团练副史，这对谪居感到郁闷的苏轼来说心情略有缓解。不过团练副使只是一个“不得签书公事”的虚职，苏轼的政治处境和实际地位并没有实质上的改变，苏轼的内心这时是既矛盾又复杂，既有对宦海浮沉的愤懑，又有洞悉
- 44、然后，接受失去它。
- 45、提倡什么安详禅生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。
- 46、心的变化，是最高超的魔术师的表演，看起来那么神奇奥妙，任谁也辨认不出来。
- 47、开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；
- 48、大肚能容，容天下难容之事；
- 49、遇见了，却来不及相识。
- 50、而禅语是证悟的高僧禅师们的证悟偈，不是出于佛经，但和佛经的内容吻合。
- 51、以火的禅观开启智慧光明的人生：我们从清净的火焰禅观中觉起，充满了热情、勇气与智慧。我们拥有火的广大力量，将在人间开启智慧光明的行动。我们在行、住、坐、卧当中，都已远离了自卑的情怀，只有热情、智慧、欢喜。我们也拥有火的力量，来帮助我们的至亲及一切大众，超越自卑的心，圆满光明喜乐的人生。让我们共同以清净的火力，来从事人间的热情行动，让人间永远光明！
52、每一个在你生命里出现的人，都有原因，都有使命。喜欢你的人给了你温暖和勇气；你喜欢的人让你学会了爱和自持；你不喜欢的人教会了你宽容和尊重；不喜欢你的人让你知道了自省和成长。没有人是无缘无故出现在你生命里的，每一个人的出现都是缘分，都有原因，都值得感恩。
- 53、心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。
- 54、一花一世界，一叶一如来
- 55、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
- 56、当下，中国人为所有积极的、健康的、催人奋进的、给人力量的、充满希望的人和事，贴上"正能量"标签。
- 57、竺法兰本为天竺学者之师，自言能诵经论数万章。他也是蔡愔一行在天竺国遇到的，受邀请后，却被佛徒挽留，后也辗转来到洛阳，与摄摩腾同住白马寺。
