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  • 1、无论何时何地,都要拥有一颗安闲自在的心,不让自己活得累。
  • 2、人生还是需要些智慧的,佛法学习,百度下以下优酷土豆、视频钟茂森讲的《弟子规》4集或12集请听净空法师讲的《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》元音老人讲的《拈花录》(注意讲公案的部分,也许能开悟)阿弥陀佛
  • 3、《赠东林总长老》便是在苏轼有了这种思想转变后的作品之深刻的人生思考使苏轼对成败得失持有冷静、旷达的态度,而佛教的智慧,佛教的妙语更是让他实现了对人生苦难的超越。
  • 4、信不足焉,有不信焉。
  • 5、年华,一半明媚,一半忧伤,生活,一半诗意,一半烟火。

    于此证中,无能无所,毕竟无证,亦无证者,一切法性,平等不坏。
  • 6、于此证中,无能无所,毕竟无证,亦无证者,一切法性,平等不坏。
  • 7、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
  • 8、种如是因,收如是果,一切唯心造。
  • 9、狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
  • 10、凡心千万,心轮静守,若悟不透,禅语一片,佛心一尊,看芸芸众生里,多少的人,不是一路艰辛,泪流满面,一路开怀,欢语一生,唯叹自己的人生路,荆棘坎坷,这也许上苍赠与的最好礼物,没历经风雨的人生,是无法承载,生命中的厚重!
  • 11、意指世间万物有种种生灭变化,存在的只是一个个过程片段,一切事物本身不能脱离其他外界条件和关系而独立存在,一切事物表现都是不真正把握的,不是真正了解的,正是所谓的一切皆流,无物永驻,这其实是佛法中“空”的一个概念。
  • 12、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。
  • 13、佛曰:苦海无涯,回头是岸。
  • 14、你越不要,它离你越近。
  • 15、自净其意,是诸佛教。

  • 16、人生,看轻看淡多少,痛苦就远离多少。
  • 17、修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。
  • 18、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
  • 19、所以我们修炼的是一颗热爱这个世界的心。
  • 佛曰:苦海无涯,回头是岸。
  • 20、佛曰:苦海无涯,回头是岸。
  • 21、事莫虚应,应则必办,不办便结怨。
  • 22、有钱也苦,没钱也苦;闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐,越会觉得痛苦,何不把苦当磨练?
  • 23、无论何时何地,都要拥有一颗安闲自在的心,不让自己活得累。
  • 24、每一种创伤,都是一种成熟。
  • 25、虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。

  • 26、开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;
  • 27、地上种了菜,就不易长草,心中有善,就不易生恶。与人相处,应能成人之美,涵养容人之德。
  • 28、大肚能容,容天下难容之事;
  • 29、趁还年轻,还来得及,去奋斗,
  • 30、人无善恶,善恶存乎尔心。
  • 31、淡淡的让你忧伤,莫名其妙的让你心痛,你的喜怒哀乐似乎全由他主宰。
  • 32、若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。
  • 33、《赠东林总长老》这首诗表达了诗人面对人生困境并没有消沉,而是将人生的苦难转化为理性的反思,通过生动、鲜明的艺术形象自然而然的表达出来,体现了诗人“见山不是山,见水不是水”的思想境界,更是一种旷达的人生态度。创作背景此诗偈创作于宋神宗元丰七年。这年神宗亲书一纸手札,将苏轼由被贬五年的黄州调往离京城开封不远的汝州任团练副史,这对谪居感到郁闷的苏轼来说心情略有缓解。不过团练副使只是一个“不得签书公事”的虚职,苏轼的政治处境和实际地位并没有实质上的改变,苏轼的内心这时是既矛盾又复杂,既有对宦海浮沉的愤懑,又有洞悉
  • 人生要迈两道槛:情,钱,人生要会两件事:挣钱,思考,人生的两种状态:谋生,乐生,人生要做两件事:感恩,结缘,人生的两个基本点:糊涂点,潇洒点,人生三件事:学会关门,学会计算,学会放弃,人生三问:尽快有多快?稍后有多后?永远有多远?人生三处:发现长处,理解难处,不忘好处!——白岩松人生的轨迹确实不会按自己设定的方向走,世事无常、很多事我们无法改变,就连改变自己也是需要时间的。每个人都会孤独的死去,但是如果你对某人意味着什么,如果你帮助过某人或爱过某人,如果只有一个人记得你,也许你就永远不是真正的死去。身是菩
  • 34、人生要迈两道槛:情,钱,人生要会两件事:挣钱,思考,人生的两种状态:谋生,乐生,人生要做两件事:感恩,结缘,人生的两个基本点:糊涂点,潇洒点,人生三件事:学会关门,学会计算,学会放弃,人生三问:尽快有多快?稍后有多后?永远有多远?人生三处:发现长处,理解难处,不忘好处!——白岩松人生的轨迹确实不会按自己设定的方向走,世事无常、很多事我们无法改变,就连改变自己也是需要时间的。每个人都会孤独的死去,但是如果你对某人意味着什么,如果你帮助过某人或爱过某人,如果只有一个人记得你,也许你就永远不是真正的死去。身是菩
  • 35、遇见了,却来不及相识。

  • 36、种如是因,收如是果,一切唯心造。
  • 37、淡淡的让你忧伤,莫名其妙的让你心痛,你的喜怒哀乐似乎全由他主宰。
  • 38、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
  • 39、像这样麻痹自己,一天天地过去,逐渐就走到了死前。
  • 40、東坡游庐山,至東林,作偈曰:《赠东林总长老》:溪声尽是广长舌,山色无非清净身。夜来八万四千偈,他日如何举似人?
  • 41、浑忘世间一切烦恼。
  • 42、以火的禅观开启智慧光明的人生:我们从清净的火焰禅观中觉起,充满了热情、勇气与智慧。我们拥有火的广大力量,将在人间开启智慧光明的行动。我们在行、住、坐、卧当中,都已远离了自卑的情怀,只有热情、智慧、欢喜。我们也拥有火的力量,来帮助我们的至亲及一切大众,超越自卑的心,圆满光明喜乐的人生。让我们共同以清净的火力,来从事人间的热情行动,让人间永远光明!
  • 43、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
  • 44、于此证中,无能无所,毕竟无证,亦无证者,一切法性,平等不坏。
  • 45、无明实性即佛性,幻化空身即法身

  • 46、佛曰:但契本心,不用求法。
  • 47、“佛”是调御丈夫,学习佛法即是修习心法的调御,破除种种错误的价值观,重拾真如本性。
  • 衣不如新,人不如故,已经不合适的,将来也不会合适了。所谓人生,就是从哭声开始,以哭声结束。所谓遗憾,就是从遇见一个人开始,以失去一个人结束。所谓青春,就是从一场深夜的狂欢开始,以一场深夜的痛哭结束。所谓爱情,就是从能不能交个朋友开始,到……还能不能做朋友结束。
  • 48、衣不如新,人不如故,已经不合适的,将来也不会合适了。所谓人生,就是从哭声开始,以哭声结束。所谓遗憾,就是从遇见一个人开始,以失去一个人结束。所谓青春,就是从一场深夜的狂欢开始,以一场深夜的痛哭结束。所谓爱情,就是从能不能交个朋友开始,到……还能不能做朋友结束。
  • 49、年华,一半明媚,一半忧伤,生活,一半诗意,一半烟火。
  • 50、慈不掌兵,义不掌财。
  • 51、浑忘世间一切烦恼。
  • 52、事莫虚应,应则必办,不办便结怨。
  • 53、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
  • 54、幸福不会总来敲门,爱你的人不会总出现。
  • 55、梦想是一个幸福的念想,想着想着就快乐了,它执着地立在那里,是生活的一个界标,代表着活力与向上。

  • 56、就是说只有克制住心中的欲望才能避免或是的发生,因为很多或是都是因为贪得无厌造成的,理解了人生的真谛之后就不惧怕死亡了
  • 57、关注并转发,功德无量……
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