腰悬竹使符,心与庐山缁。《郡内闲居》

  • 1、高人往来庐山远,隐士往来张长公。《送刘四赴夏县》
  • 2、世人皆欲杀,吾意独怜才。
  • 3、《题西林壁》(宋)苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘生在此山中。望庐山瀑布》(唐)李白日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。《大林寺桃花》(唐)白居易人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。常恨春归无觅处,不知转入此中来。
  • 4、不见李生久,佯狂真可哀!
  • 5、去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。《寒食江州满塘驿》

    横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
  • 6、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
  • 7、好为庐山谣,兴因庐山发。
  • 8、岳立镇南楚,雄名天下闻。五峰高阂日,九叠翠连云。夏谷雪犹在,阴岩昼不分。唯应嵩与华,清峻得为群。《庐山》
  • 9、事实上,很多脍炙人口的诗句虽然没有上面两首那样直言,但都是源于庐山。
  • 10、这是一首诗中有画的写景诗,又是一首,哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤,崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝;侧看则峰峦起伏,奇峰突起,耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山,所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟:之所以从不同的方位看庐山,会有不同的印象,原来是因为"身在此山中"。也就是说,只有远离庐山,跳出庐山的遮蔽,才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味
  • 11、诗歌意译:日光照射到香炉峰顶上,云霞变成了紫红色,山峰仿佛是一只巨大的博山炉,徐徐袅袅倾吐出香烟。
  • 12、秀美的庐山挺拔在南斗旁,九叠云屏像锦绣云霞铺张,湖光山影相互映照泛青光。
  • 13、瀑布千丈直,雷奔入海不蹔息。今古长如白练飞,一条界破青山色。《庐山瀑布》
  • 14、此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光,可谓描写庐山的千古绝唱。同时,此诗也表现了诗人的豪迈气概,抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀,表达了诗人想在名山胜景中得到寄托,在神仙境界中逍遥的愿望,流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。
  • 15、如今翻看这些历史上的诗句,见证了多少荣辱兴衰,改朝换代。一本庐山诗,千秋华夏事,吴宗慈在《民国卅五年秋重登牯岭有感》中的感慨最能作为总结:

  • 16、这首诗是七言绝句。一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。第三句又写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写第四句,真是想落天外,惊人魂魄。这首诗夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深
  • 17、惊心动魄,喷雪鸣雷双耳愦;恸地憾天,波翻浪涌乾坤旋!断桥飞度,风声鹤唳肝胆裂;逶迤而上,缥缈一身似神仙!《登庐山》
  • 18、岳寻仙不辞远,一生好入名山游。《庐山谣寄卢侍御虚舟》
  • 19、《望庐山瀑布水.其二》唐代:李白
  • 20、【赞美庐山诗句】袛今有鹿洞,几席有余香。
  • 远远地看过去,庐山瀑布好像高挂于山崖之上。流水自三千尺的峰顶向下奔腾,好似银河穿越九重天障,流泻到人间。
  • 21、远远地看过去,庐山瀑布好像高挂于山崖之上。流水自三千尺的峰顶向下奔腾,好似银河穿越九重天障,流泻到人间。
  • 22、诗词起于先秦盛于唐宋,其间涌现了许多著名的诗人,在他们广为流传的诗词名句中,赞美庐山的诗句有哪些?你都知道吗?
  • 23、今古长如白练飞,一条界破青山色。《庐山瀑布》
  • 24、我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。
  • 25、岳寻仙不辞远,一生好入名山游。《庐山谣寄卢侍御虚舟》

  • 26、这是一首诗中有画的写景诗,又是一首,哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤,崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝;侧看则峰峦起伏,奇峰突起,耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山,所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟:之所以从不同的方位看庐山,会有不同的印象,原来是因为"身在此山中"。也就是说,只有远离庐山,跳出庐山的遮蔽,才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味
  • 27、相比诗仙“飞流直下三千尺”的大气磅礴,徐凝也曾写下:
  • 28、香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。《望庐山瀑布》
  • 29、下面几段不在文章的整体结构里,单独写在下面吧。
  • 30、阮籍推名饮,清风坐竹林。《听郑五愔弹琴》
  • 31、中流见匡阜,势压九江雄。黯黮凝黛色,峥嵘当曙空。
  • 32、从今愈识逍遥旨,一听升沉造化炉。
  • 33、不识庐山真面目,只缘身在此山中。我认为是赞美庐山,因为这样表现了庐山的大和美,而横看成岭侧成峰,远近高低各不同则是写景的,为后面做铺垫的。所以不识庐山真面目,只缘身在此山中是作者的感受,对于庐山的感受。
  • 34、希望借着这首《喻巴蜀檄》让金人闻风心惊。
  • 35、峰巅望,天涯在目前。湘潭浮夜雨,巴蜀暝寒烟。泰华根同峙,嵩衡脉共联。凭虚有仙骨,日月看推迁。《登庐山》

    蜀道登天,一杯送、绣衣行客。
  • 36、蜀道登天,一杯送、绣衣行客。
  • 37、关于庐山的诗比比皆是,像苏轼的《题西林壁》;李白的《望庐山瀑布》;陶渊明的《饮酒.其五》;那都是名篇佳作。一座山让无数的诗人为之倾倒,这在文化史上也是比较少见,应当正是文人赋予了庐山独特的意境,才让这座名扬海外,成为了一座有着文化意义的名山。当然最早将庐山推荐给大家的是陶渊明,由于早年间在官场一度被人排挤,于是他毅然决然选择去到庐山隐居,于是在他的作品中出现了庐山独特的风景,此后又是李白、白居易、苏轼等大咖,陆陆续续上庐山,在那里留下了很多的经典。
  • 38、已知归白阁,山远晚晴看。《寄白阁默公》
  • 39、我本楚狂人,凤歌笑孔丘。手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光,金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。早服还丹无世情,琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。
  • 40、高人往来庐山远,隐士往来张长公。《送刘四赴夏县》
  • 41、奔流下杂树,洒落出重云。
  • 42、每座山各有特点,华山的险,黄山的奇,泰山的雄,三清山的秀……但是很少有山像庐山,留下了文人墨客这么多的诗句。庐山之旅,即一次诗意之旅。
  • 43、好为庐山谣,兴因庐山发。
  • 44、久欲追尚子,况兹怀远公。
  • 45、【赞美庐山诗句】袛今有鹿洞,几席有余香。

  • 46、我本楚狂人,凤歌笑孔丘。手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光,金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。早服还丹无世情,琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。
  • 47、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!
  • 48、咫尺愁风雨,匡庐不可登。《江行无题一百首》
  • 49、远公遁迹庐山岑,开士幽居只树林。《题璿公山池》
  • 50、瀑布半天上,飞响落人间。莫言此潭小,摇动匡庐山!
  • 不见李生久,佯狂真可哀!
  • 51、不见李生久,佯狂真可哀!
  • 52、已知归白阁,山远晚晴看。《寄白阁默公》
  • 53、山行非有期,弥远不能辍。
  • 54、灵山多秀色,空水共氤氲。——张九龄《湖口望庐山瀑布泉 》
  • 55、每座山各有特点,华山的险,黄山的奇,泰山的雄,三清山的秀……但是很少有山像庐山,留下了文人墨客这么多的诗句。庐山之旅,即一次诗意之旅。

  • 56、飞云渡险脊,走雾隐幽潭;鸟掠丛林隙,人游松壑巅;劲风摧细雨,峭壁断浓岚;逶迤至山口,鄱湖一岭含。《游含鄱口》
  • 57、相比诗仙“飞流直下三千尺”的大气磅礴,徐凝也曾写下:
  • 58、五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
  • 59、翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。
  • 60、西登香炉峰,南见瀑布水。挂流三百丈,喷壑数十里。
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