一念离真，皆为妄想。
2023-04-14 05:08:15
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- 1、无得也无失，得失两空。
- 2、既然不能如愿，不如一笑释然。
3、爱意不尽除，辄当还受苦。
- 4、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
- 5、回味先生这段话，我感觉自己在微博上的时间付出是投入而非耽搁，因为微博我结识了朋友，获得了快乐。
- 6、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
- 7、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
- 8、人生就像一杯茶，不能苦一辈子，但要苦一阵子。
- 9、、善哉制于眼。善哉制于耳。善哉制于鼻。善哉制于舌。
- 10、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
- 11、淡淡的让你忧伤，莫名其妙的让你心痛，你的喜怒哀乐似乎全由他主宰。
- 12、而且以后当你看到生活中忽生忽灭、忽聚忽散、忽来忽去、忽增忽减这一切时，都要记住这是虚幻的客尘，全是错觉。
13、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。
- 14、、善哉制于眼。善哉制于耳。善哉制于鼻。善哉制于舌。
- 15、人所欲为，譬如穿池，凿之不止，必得泉水。
- 16、毒无过怒。
- 17、浑忘世间一切烦恼。
- 18、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
- 19、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
- 20、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
- 21、若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。
- 22、如河驶流，往而不返。人命如是，逝者不还。
23、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
- 24、关于菩萨之禅波罗蜜之修相及静虑之种别，可见之于诸经论，如菩萨地持经卷六及瑜伽师地论卷四十三等载，禅波罗蜜有九种相：（一）自性禅，又作自性静虑。
- 25、、人生态度：不要抄近道，否则会白跑。
- 26、年华，一半明媚，一半忧伤，生活，一半诗意，一半烟火。
- 27、请你用慈悲心和温和的，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
- 28、自净其意，是诸佛教。
- 29、要把因果问题说清楚，首先要谈谈修心问题。
- 30、当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸!
- 31、像这样麻痹自己，一天天地过去，逐渐就走到了死前。
- 32、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
33、先学自正，然后正人。
- 34、若人怀有是心，怨恨不得止息。若人不怀是心，怨恨自然止息。
- 35、年华，一半明媚，一半忧伤，生活，一半诗意，一半烟火。
- 36、若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
- 37、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。
- 38、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
- 39、关于菩萨之禅波罗蜜之修相及静虑之种别，可见之于诸经论，如菩萨地持经卷六及瑜伽师地论卷四十三等载，禅波罗蜜有九种相：（一）自性禅，又作自性静虑。
- 40、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
- 41、像这样麻痹自己，一天天地过去，逐渐就走到了死前。
- 42、如河驶流，往而不返。人命如是，逝者不还。
43、人生如行路，一路艰辛，一路风景。
- 44、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。
- 45、无得也无失，得失两空。
- 46、人生，看轻看淡多少，痛苦就远离多少。
- 47、怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
- 48、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。
- 49、【佛心禅语】鸟从空里飞，人向心中住。
- 50、每一种创伤，都是一种成熟。
- 51、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
- 52、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
53、幸福不会总来敲门，爱你的人不会总出现。
- 54、关于菩萨之禅波罗蜜之修相及静虑之种别，可见之于诸经论，如菩萨地持经卷六及瑜伽师地论卷四十三等载，禅波罗蜜有九种相：（一）自性禅，又作自性静虑。
- 55、就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
- 56、应伐欲稠林，勿伐于树木。从欲林生怖，当脱欲稠林。
- 57、淡淡的让你忧伤，莫名其妙的让你心痛，你的喜怒哀乐似乎全由他主宰。
- 58、心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。
- 59、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
- 60、无得也无失，得失两空。
