意指世间万物有种种生灭变化，存在的只是一个个过程片段，一切事物本身不能脱离其他外界条件和关系而独立存在，一切事物表现都是不真正把握的，不是真正了解的，正是所谓的一切皆流，无物永驻，这其实是佛法中“空”的一个概念。
2023-02-06 23:48:05
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- 1、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
2、热爱生命最好的方法就是去热爱许多事物。
- 3、佛教，是智慧的教育、慈悲的教育。我们要和佛的愿力相应，不能和我们自己的业力相应。对凡夫而言，我执的功高我慢造了铁围山。贪嗔痴慢疑那么重，见不到佛，就是因为我们来娑婆世界是业招感来，因此要有大惭愧心。
- 4、一颗空了的心，并不是什么都没有的空，而是空无罪恶且充满了智慧。
- 5、地藏菩萨累劫报亲恩，虽然业障即使父子不相代受，但菩萨修法中有自他相换。孝心越大，消业障越快。可发愿替众生消业障。破悭贪心，舍外财，再勇猛精进，为了众生，不顾自己的生命。愿菩提心，行菩提心需要贯穿知母恩，念母恩，报母恩”。不忍众生苦，慈心、悲心具足。修成胜义谛菩提心就能见到佛。
- 6、什么叫苦呢?就是在境界当中，而不知回归我们的本源。这个心体，这个心”是大方广的，这个心的宝藏、功用是大方广的、是华严、是无障碍、是解脱、是极乐。但是众生不知道这个心之后呢?就迷失在境当中，就随境流转，这就叫轮回”的相，六道的轮回就是因为我们在境当中而迷失了心。
- 7、不要把你的爱置于绝壁之上，因为那是很高的。
- 8、我剛來寺院時，師父就告誡我：煩惱終日有，不聽自然無。来说是非者，即是是非人”。不要东打听，西打听，烦恼从中生。修行人就要避开这些无益的攀缘，转染成净，即使烦恼砸到你头上，你也要智慧地转为道用。这才是善加护念。
- 9、无法改变别人，但可以改变自己；无法改变天气，但可以改变心情；无法改变生命的长度，但可以扩展它的宽度！换个角度，生活每天都是精彩的！
- 10、成熟，不是因为「年龄」，而是因为「识见」。
- 11、一个只有显赫袓先可吹嘘的人，就像马铃薯最好的部分在地底下。
12、一个只有显赫袓先可吹嘘的人，就像马铃薯最好的部分在地底下。
- 13、浮生如此，别多会少，不如莫遇。
- 14、应该停止茫无重点的行动。
- 15、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
- 16、出家人在社会当中的作用如同灯塔，即為人类社会的楷模。善知识是集三宝功德于一身，佛法的精华用善知识的口传到我们心里，拉近了我们与十万亿国土到咫尺之间距离，是对我们最有恩的人，善知识代表十方一切诸佛。
- 17、施食分三个层次，第一层次，以米、食物、好吃为食;第二层次，以施食法会的觉悟及我们的发心、大悲心等功德体为食;最圆满的第三层次，安住在报身的修法里，如果以这种高能量施食，众生一沾边就解脱。施食用的火观想成法会产生的智慧火，观想智慧火融入大悲的米，遍满大地虚空界。
- 18、赢的人未必是最好的那一位。
- 19、人类必须消灭战争，否则战争将消灭人类。
- 20、對三宝应有敬畏之心，哪怕你再不信，至少你做人要有个底线。什么是底线?就是要有个敬畏心。恭敬心是要培养的，但是你至少要有个敬畏心吧?古话说：头上三尺有神灵，不管你信不信，因果规律是不昧的，所以要把心结打开，心结不打开，你不会珍惜佛法。
- 21、做了一件完美的事情，不须沾沾自喜;做一件别人办不到的事情，也不要有优越感。如此就能得到安详。
22、慈悲比任何事都更重要!有了慈悲，你可以做到许多你认为可以做到的事。
- 23、本觉又是始觉，戒恶修善，修行究竟觉。我们本觉不增不减，依本觉而起修。地藏菩萨是大福德、大智慧者，能转定业的。地藏菩萨是法身大师，代表法身佛，不生不灭。你想见到地藏菩萨，需要先见到自己心，找到本觉。地藏菩萨无量劫来依靠本觉修行。
- 24、假如你缺少智慧，那么即使是好事也会转坏。这坏从何而来?正是从我们的内心。
- 25、如果你能把眼耳鼻舌身意转识成智，那个智”就是中观，智就是觉。从哪转?就从你这个识上转，识在哪?就在你眼耳鼻舌身意里，这些道理教法里都有。弥勒菩萨讲的教法，中观叫甚深见派”，这是修行人的窍诀。
- 26、不能运用智慧的人是一个傻子，不敢运用智慧的人是一个奴隶。
- 27、释迦佛陀是四生慈父，三界导师，人天教主，诸天、天王都拜佛陀做老师。有佛陀，这世界就得救了。三宝为万世明灯!所以珍惜我们的佛缘，追隨佛陀的教言，好好学习，深入经藏，智慧如海。
- 28、「信」必须智信，而不是捕风捉影。
- 29、真的慈悲之爱，是没有美丑的区别;真正的善行，是超越好恶的。
- 30、最好的生活是：时光，浓淡相宜。人心，远近相安！
- 31、同情别人的遭遇是好的，但绝不能同情自己。
32、只要自己的心态改变，环境也会跟着改变，世界上没有绝对的好与坏。
- 33、对待敌人的最好办法，就是用仁慈来杀死他们。
- 34、人世间的艰难与困苦，就是一种考验。
- 35、智人除心不除境，愚人除境不除心。心即除矣，境岂实有。
- 36、生命就是一朵火焰，慢慢烧尽自己。
- 37、人最强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。当你选择腾空双手，还有谁能从你手中夺走什么！多少人在哀叹命运无可奈何之企盼头际，却忘了世上最强悍的三个字是：不在乎！
- 38、当敌人称赞你时，你最好想想自己做错了什么事。
- 39、观音菩萨那种庄严，耳朵上有耳环、有项链、手镯、脚镯，那是代表他三十七道品、六度万行的庄严功德，那种庄严叫十三种报身佛的严饰。这个装饰品不是有相的物质的装饰品，这是累劫积功修德，救度众生，救苦救难，这样所造下的生命奇迹，这种功德力称为菩萨的庄严。
- 40、唯识学跟中观学哪个高?”如果从学问上讲，可能觉得中观比较高，但实际上不是这样理解的。唯识是弥勒菩萨教化众生的方法，唯识是在世俗谛角度上讲的。中观是文殊菩萨教化众生的方法，中观讲远离四边八戏的佛性，是在胜义谛上讲的。他们俩个归根结底讲的都是：佛性到底是什么?法无高下，对机者优。
- 41、我们航行在辽阔的人生大海中，理性是我们的罗盘，热情是疾风。
42、佛法所讲放下”并不等于放弃，很多人以为学佛就要放弃很多，包括事业、家庭，而真正的放下应该是放下对它的执念。
- 43、观音菩萨那种庄严，耳朵上有耳环、有项链、手镯、脚镯，那是代表他三十七道品、六度万行的庄严功德，那种庄严叫十三种报身佛的严饰。这个装饰品不是有相的物质的装饰品，这是累劫积功修德，救度众生，救苦救难，这样所造下的生命奇迹，这种功德力称为菩萨的庄严。
- 44、真正决定幸福与成败的关键是「智慧」!
- 45、只要自己的心态改变，环境也会跟着改变，世界上没有绝对的好与坏。
- 46、依智慧而生活，是最伟大的生活。
- 47、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
- 48、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
- 49、愿意放下了骄傲主动说话的人，是最舍不得你的人，愿意缓和了个性处处迁就的人，是最想珍惜你的人，所谓真感情，不是一辈子不吵架，而是吵架了还能一辈子！
- 50、有三种东西我们永远无法抓回来一是时间，二是已做过的事，三是机会。
- 51、某方面的条件比别人好，并没有什么值得高傲的;真正可贵的人，在于不停地胜过昨日的自己。
52、若欲知何处可以寻得慈悲，那就从自己的内心寻起吧!
- 53、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
- 54、不是老而顽固，而是顽固而老。
- 55、生活中某些单调是必要的。使万物能够多采多姿的，便是太阳单调地日升日落。
- 56、好问的人，只是作了五分钟的愚人;耻于发问的人，终身为愚人。
