幼儿期孩子的话在法庭上不能单独当作证据。原因有

  • 1、高才卓识,扬清濯污。
  • 2、点击屏幕右上角→点击「分享到朋友圈」
  • 3、登高览浊世,浩扬天地间。
  • 4、法者,天下之程式也,万事之仪表也。——管子
  • 5、睿智深究法海,秉法弘扬正义!
  • 出自《韩非子·解老》。和氏璧是不用色彩来装扮的,其特有一种神韵。自身拥有淳朴的特质,这样才是美的根本所在。

    6、出自《韩非子·解老》。和氏璧是不用色彩来装扮的,其特有一种神韵。自身拥有淳朴的特质,这样才是美的根本所在。

  • 7、为您提供最实用的法律知识,结合经典案例,聚焦法治热点,引导您如何知法、懂法、用法,用法律的武器维护您的合法权益。
  • 8、君无见其所欲。——战国末期思想家韩非《韩非子·主道》
  • 9、治强生于法,弱乱生于阿。
  • 10、释义:上千丈长的河堤,坚固无比,蝼蚁的洞穴虽小,却能导致河堤溃决。这就是成语“千里之堤,毁于蚁穴”的出处。这句话告诉我们,有些小事如果不注意,也会给我们造成很大的麻烦。
  • 11、商法在线,让商法简单一点。
  • 12、指惩罚和奖赏应一视同仁,不应因人的地位不同而区别对待。
  • 13、人间自有公道,付出就有回报。
  • 14、法官对任何案件都应进行三段论式的逻辑推理。大前提是一般法律,小前提是行为是否符合法律,结论是自由或刑罚。——贝卡利亚
  • 15、从文化思想来说,韩非鄙视一切属于艺术、美感范围的东西,是一个彻底的功利主义者。但他的文章很有特色3他懂得运用各种手段来阐述自己的思想。从严密的逻辑、细致的论述、清晰的条理来看,可以说是青出于蓝而胜于蓝,在很大程度上超过了《荀子》。因为他总是把道理说得很透,一层一层地铺展,所以篇幅大多很长。因为他的思想尖锐,又很自信,所以文风峻峭,锋利无比,语气坚决而专断。他还善于运用大量的譬喻和寓言故事来论证事理,增强了文章的生动性和说服力。
  • 16、《韩非子》的朴素辩证法思想比较突出,书中提出了矛盾学说,用矛和盾的寓言故事,说明“不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立”的道理。值得一提的是,《韩非子》书中记载了大量脍炙人口的寓言故事,最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等。这些生动的寓言故事,蕴含着深隽的哲理,凭着它们思想性和艺术性的完美结合,给人们以智慧的启迪,具有较高的文学价值。

  • 17、另外一种方式就是起诉离婚,起诉离婚,本身就要比协议离婚更复杂一些,因为起诉离婚,就和打官司一样,法院要进行调查,看你们有没有财产、有没有外债,有没有孩子,孩子以后跟谁,抚养费怎么掏等一系列问题。而且,现实生活中,经常有的人打离婚官司,能打好几年,有的人打离婚官司,从孩子上中学打到孩子上大学。有的法官骨子里坚守宁拆十座庙,不毁一门亲的思想,就是不给你判离婚,那么只有不停地打官司。
  • 18、首先你可以去给他留言,提示他改过来;如果还不行,就保存好证据,法律手段,你懂的,呵呵。。。
  • 19、吏不良,则有法而莫守;法不善,则有财而莫理。——王安石
  • 国不可无法,有法而不善与无法等。——沈家本
  • 20、国不可无法,有法而不善与无法等。——沈家本
  • 21、家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不乱。——韩非子
  • 22、追梦商法通,创智财富通。
  • 23、在节目宣传过程中,应坚持走地方化、本土化道路,充分利用新媒体的传播功能,报道民众喜闻乐见的信息。要以百姓为主要传播对象,创办接地气的新闻社交平台;应紧跟时代步伐,认真做好社会主义核心价值观的宣传工作,可与政府相关部门合作,以百姓视角解读热点话题,开展群众实践教育活动。
  • 24、不拘小节,不重微害,不在小处注意消除隐患,最终必酿成大祸。成语“千里之堤,溃于蚁穴”即来于此。可用于劝诫人们立身、处事要防微杜渐,防患于萌芽状态之中。
  • 25、当然是顺发配资啦,顺发配资不仅有明确的居间明确的合法性,还具有电子合同的合法性,为股民们的心吃上了一颗定心丸,顺发配资就是股民的福音呀
  • 26、1用法不会,智找高扬。

  • 27、国不可无法,有法而不善与无法等。——沈家本
  • 28、立足法律,高扬正义。
  • 29、我国实践中,上诉法院已经发现事实认定不清,适用法律错误,却不改判而是维持原判,可能是因为对改判的误解,也可能还有兼顾下级法官与上诉法官自身考绩方面的因素。但是严格地说,一审事实认定或法律适用错误、二审变更判决理由,与一审结果错误、二审改判判决结果一样,都属于一审裁判错误。
  • 30、天网恢恢,疏而不失。《老子》
  • 31、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子.喻老》
  • 32、(感悟)出自《韩非子·五蠢》。寻常:古代长度单位,八尺为寻,倍寻为常。这几句大意是:普通的布帛虽然仅有“寻”、“常”那样长,一般百姓不肯丢手;熔化灼烫的金子多达百镒,连最贪心的盗跖也不敢去拾取它。
  • 33、法律不能让人人平等,但在法律面前人人是平等的。————波洛克
  • 1用法不会,智找高扬。
  • 34、1用法不会,智找高扬。
  • 35、在这个问题上,法律对妇女行使生育权的任何负担的设置,如赋予丈夫对妻子人工流产的同意权,或者课以妻子通知丈夫的义务,都是对妻子生育权行使的有效否决,都有可能造成丈夫强迫妻子生育的为现代文明所不容的社会悲剧。故妻子单方终止妊娠不构成对丈夫生育权的侵犯。
  • 36、释义:一个楚国人,既卖矛,又卖盾,他夸耀他的矛锋利无比,没有刺不透的东西;又夸他的盾坚固无比,没有东西能够刺透。有人就问:“拿你的矛刺你的盾,结果会怎么样呢?”这个楚国人就哑口无言了,这就是成语“自相矛盾”的典故,

  • 37、高扬正义之剑,维权法治和谐!
  • 38、法无古今,惟其时之所宜与民之所安耳——明·张居正
  • 39、韩非(?一前233年),姓韩名非,战国末年韩国人,出身于贵族,是韩国的公子。韩非口吃,不善于言谈,喜好著书。他曾与李斯是同学,共同师从荀子。韩非目睹当时韩国衰微,多次劝谏韩王,但韩王并没有听从他的谏言。韩非痛恨朝廷不能修明法治,实行富国强兵的政策,反而重用一些没有实际经验好空发牢骚的人。于是他借鉴了历史的得失变乱,写下《孤愤》、《五蠢》、《内外储》、《说林》、《说难》等十余万言,成为法家思想的集大成者。韩非的著作面世后,秦王大加赞赏。后来韩非子奉韩王之命出使秦国,因为李斯的嫉贤妒能,使得韩非受到了秦王的猜
  • 40、点击本文标题下「高杉LEGAL」→关注
  • 41、只有实行法治,以法治国,社会才会安定,人民才能遵法守法。相反,若贪赃卖法,举事不公,阿曲权贵,人民自然不服。
  • 42、拥有法务通,知法变轻松。
  • 43、君子先择而后交,小人先效而后择。
  • 44、影响夫妻感情,甚至走到离婚的地步。
  • 45、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗
  • 46、诚信高扬,公义无疆。

  • 47、商法通天下,正义享万家。
  • 事以密成,语以泄败。
  • 48、事以密成,语以泄败。
  • 49、山大,不易跨越,但正因为其大,困难多,人们重视,小心谨慎,所以能安全通过。土堆小,易于跨越,但也正困为其小,不成其为困难,引不起人的注意,产生麻痹心理,所以往往反而被绊倒。
  • 50、学法知法以法育人,用法维法依法治企。
  • 51、中国古代在法家思想的影响下,自战国以后都有明确的法律法规。例如秦有《秦律》,唐有《唐律疏议》,直到明清有《大明律》《大清律》。但是中国的法律从商鞅开始,法律面前不是人人平等,法律是管“臣”“民”的,管不了君主。也就是说除了君主之外,人人都得遵守法律,君主高于法律,他可以任意解释法律,可以任意修订法律。有很多法律条文被皇帝的一句话就否定掉。这个缺陷使所有皇帝喜欢的人也都可以高于法律。
  • 52、制在己曰重,不离位曰静。重,则能使轻;静,则能使躁。
  • 53、法律就是秩序,有良好的法律才有好的秩序。——亚里士
  • 54、己所不欲勿施于人——孔子民为贵,社稷次之,君为轻——孟子君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟——荀子祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏——老子唯仁者能好人,能恶人——孔子爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之——孟子人无有不善——孟子
  • 55、6、商法通,贴身的法律通。
  • 56、高才卓识,扬清濯污。

  • 57、高扬正义之剑,维权法治和谐!
  • 58、法无古今,惟其时之所宜与民之所安耳。——张居正
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