以变为斧,以学为盾,以新为剑,全副武装的我们,定可以用“十八般武艺”,在这一次次的战役中谱写我们的传奇,在这场伟大的战争中铸造我们的辉煌。

    1、每一种挫折或不利的突变,是带着同样或较大的有利的种子。

  • 2、把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。
  • 3、苦难是人生的老师。
  • 4、生活的悲剧不在于人们受到多少苦,而在于人们错过了什么。
  • 5、想象困难做出的反应,不是逃避或绕开它们,而是面对它们,同它们打交道,以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。
  • 乐观是一首激昂优美的进行曲,时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。
  • 6、乐观是一首激昂优美的进行曲,时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。
  • 7、如果周围有人嫉妒你,那么你可以把他从你的竞争者之列排除了,嫉妒人之人,难以成大事。
  • 8、烈火见真金,逆境出英雄。
  • 9、焦虑与磨难才能使人耳聪目明,这是大家都懂的道理。
  • 10、再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。
  • 11、在一个崇高的目标支持下,不停地工作,即使慢,也一定会获得成功。

  • 12、在命运的颠沛中,最容易看出一个人的气节。
  • 13、你既然认准一条道路,何必去打听要走多久。
  • 14、任何问题都有解决的办法,无法可想的事是没有的。
  • 15、顽强的毅力可以征服世界上任何一座**!
  • 16、目标越接近,困难越增加。
  • 17、我愿意在我最困难的地方锤炼我的信仰;因为相信那些寻常和可见的对象并非信仰,只是劝告。
  • 18、要想人前显贵,必须人后受罪!
  • 顺境的美德是节制,逆境的美德是坚韧,这后一种是较为伟大的德性。
  • 19、顺境的美德是节制,逆境的美德是坚韧,这后一种是较为伟大的德性。
  • 20、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
  • 21、读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。

  • 22、长在我们大脑左右的耳朵,往往左右我们的大脑。
  • 23、为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧,所有的热忱,把今天的工作做得尽善尽美,这就是你能应付未来的唯一方法。
  • 24、不要生气要争气,不要看破要突破,不要嫉妒要欣赏,不要托延要积极,不要心动要行动。
  • 25、瓜是长大在营养肥料里的最甜,天才是长在恶性土壤中的最好。
  • 26、再多一点努力,就多一点成功。
  • 27、走出逆境后得意忘形,便可能迅即陷入另一逆境。逆境消除后缩手缩脚,但等于没有走出逆境。
  • 28、每场悲剧都会在平凡的人中造就出英雄来。
  • 29、一个人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强。
  • 30、长在我们大脑左右的耳朵,往往左右我们的大脑。
  • 31、伟大的事业不是靠力气、速度和身体的敏捷完成的,而是靠性格、意志和知识的力量完成的。

    在人之上,要看得起别人;在人之下,要看得起自己。
  • 32、在人之上,要看得起别人;在人之下,要看得起自己。
  • 33、在人生的大风浪中,我们常常学船长的样子,在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉,以减轻船的重量。
  • 34、每个人都会犯错,但是,只有愚人才会执过不改。
  • 35、卓越的人的一大优点是:在不利和艰难的遭遇里百折不挠。
  • 36、人生有一道难题,那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
  • 37、受苦是考验,是磨炼,是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。
  • 38、逆境展示人才,顺境隐没英才。
  • 39、要记住!情况越严重,越困难,就越需要坚定,积极,果敢,而消极无为就越有害。
  • 40、成功不是将来才有的,而是从决定去做的那一刻起,持续累积而成。
  • 41、幸运所需要的美德是节制,逆境所需要的美德是坚韧,后者比前者更为难能可贵。

  • 42、尚未实现的崇高目标,要比已经达到的渺小目标尤为珍贵。
  • 43、如果你想攀登高峰,切莫把彩虹当作梯子。
  • 44、清贫,洁白,朴素的生活,正是我们**者能够战胜许多困难的地方。
  • 要用成功的经验解决问题;不要用自己的想法解决问题。
  • 45、要用成功的经验解决问题;不要用自己的想法解决问题。
  • 46、顺境的美德是节制,逆境的美德是坚韧,这后一种是较为伟大的德性。
  • 47、人生如坐公交车,有的人很从容,可以欣赏窗外的景色;有的人很窘迫,总处于推搡和拥挤之中。
  • 48、逆着光旳从来只是过去,而不是未来。
  • 49、每场悲剧都会在平凡的人中造就出英雄来。
  • 50、人要学会走路,也要学会摔跤,而且只有经过摔跤,他才能学会走路。
  • 51、不管多么险峻的高山,总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。

  • 52、我愿意在我最困难的地方锤炼我的信仰;因为相信那些寻常和可见的对象并非信仰,只是劝告。
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