伯鸾佳偶，羡仙种桂苑，一棱清馥。葭管将回阳律暖，人在玉堂华屋。半吐琼芳，初圆蟾影，早弄龙章轴。绮筵雅奏，介眉春酒方熟。频年羁宦天涯，喜左连兰蕙，右依珠玉。共拥兽炉欢宴处，笑举霞觞相祝。月殿长春，天香久驻，不似凡花木。叠累结子，满庭垂满金粟。
2023-04-27 10:34:15
5026
- 1、——款署“录沈景修旧句”
- 2、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
- 3、现在我们看到高高的砖砌墙门的正上方，有砖雕贴金的门额“拙政园”三个字。拙政园始建于明代正德四年(1509年)。明代御史王献臣因官场失意而还乡，以大弘寺址拓建为园，借西晋潘岳《闲居赋》“拙者之为政”句意，自我解嘲，取名为“拙政园”。王献臣死后，他的儿子以拙政园为赌注，一夜之间输掉了。自此拙政园400余年来，屡易其主，历经沧桑，几度兴衰。
- 4、北厅中的“卅六鸳鸯馆”是清代状元洪钧的墨宝。
- 5、人道我居城市里，我疑身在万山中。――元·维则《狮子林即景》
6、望岳杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。岳：指东岳泰山
- 7、江山如有，花柳更无私。唐杜甫《后游》。
- 8、(出兰雪堂西门，在缀云峰前)
- 9、【形容拙政园的诗句】谁谓今日非昔日，端知城市有山林。清乾隆《狮子林得句》。
- 10、白云渡水去，日暮山纵横。
- 11、拙政园的营造，就体现了“会心”和“意远”的美学精神。拙政园位于娄、齐二门之间，苏州城内。《若墅堂》题道：
- 12、那座外观轻快明朗，体量较大的四面厅，称“秫香馆”。顾名思义，就是欣赏稻麦飘香的地方。“楼可四观，每当夏秋之交，家田种秫，皆在观望中。”现在所见到的“秫香馆”，其主体建筑是60年代重修拙政园时从东山搬迁过来的，体量偏大，与原景略有不同。
- 13、ps:想了解更多苏州文化，聆听吴侬软语，游览苏州美景，防止旅游陷阱，就点击下方哦！
- 14、俯水枕石游鱼出听，流枕石化蝶忘机。虎丘花雨亭联。
- 15、古宫闲地少,水巷小桥多。夜读苏州诗，襟怀尽冰雪。一迳抱幽山，居然城市间。(宋·苏舜钦《沧浪亭》)人道我居城市里，我疑身在万山中。(元·维则《狮子林即景》)绝怜人境无车马，信有山林在市城。(明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》)不知城市有山林，谢公丘壑应无负。(清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》。怀云亭即今苏州北半园)隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。(清·汪琬《再题姜氏艺圃》)谁谓今日非昔日，端知城市有山林。(清·乾隆《狮子林得句》)拙政园
16、明末清初的诗人吴伟业在《咏拙政园山茶花》中形容拙政园的曼陀罗花之美：“艳如天孙织云锦，赪如姹女烧丹砂。吐如珊瑚缀火齐，映如螮蝀凌朝霞”。
- 17、青青者蒲，被于崇邱，岁云暮矣，式晏以游。
- 18、春城三百七十桥,两岸朱楼夹柳条
- 19、莫教轻剪取，留待阴连屋。
- 20、经过九曲石桥，沿着游廊走，就见到“见山楼”，古代叫做“藕香榭”。见山楼语出陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”名句。它三面环水，似苍龙嬉水，楼是龙头，水廊是龙身，云墙是龙尾，门洞是龙嘴，曲桥是龙须。相传此楼曾被用作太平天国忠王李秀成的办公之处。登楼远眺，可见苏州西南的灵岩山。这里视野开阔，为北部的主景区，与南部次景区小沧浪、小飞虹和得真亭的空间窄小的布局形成对照。
- 21、曲廊，在转折处是曲尺形，小部分依墙而筑，大部分向外转折，因此，和墙构成若干不同形状的小院，布石栽花，略具丘壑，添加了无数活泼可爱的小景，成为常用的园林手法之一。如拙政园海棠春坞的侧廊。
- 22、雪香云蔚亭位于拙政园全园中部至高点，“雪香”来自比喻“梅花”的“香雪”，宋代诗人苏轼《月夜与客饮杏花下》“花间置酒清香发，争挽长条落香雪”。雪香云蔚中的“云蔚”则指山间林木茂密。
- 23、明文徵明《拙政园诗画册》之瑶圃题诗
- 24、——张履谦集欧阳修词题卅六鸳鸯馆
- 25、➤大石山：环秀山庄范园
26、明文徵明《拙政园诗画册》之水华池
- 27、古宫闲地少,水巷小桥多 。
- 28、是说拙政园将壶天瑶台之仙境移来尘世，而主人则仿佛是仙境中的仙人。而这仙境，其实并非尘世外的飞升之地，而是主人以空灵的心胸在世间营造的栖居之所。又《深静亭》诗道：“睡起龙团熟，青烟一缕浮。”时光在悠然的心境中，也变得格外绵长，因而园中仿佛别有洞天。《小飞虹》诗则道：“我来仿佛踏金鳌，愿挥尘世从琴高。”诗人到园中，兴起“升仙”之感，欲脱离尘世，飞入仙境。
- 29、拙政园的水廊是波形水廊。
- 30、溪水两岸有千百竿翠竹，那云深深哦水自管自地流。回眸的眼波漱洗着寒玉，风过竹林的鸣声尽含天籁；摇着橹在江上沐风栉雨，断断续续的琴音带来了秋意；最爱的是那夜中月清色，和那月影树影一起逍遥万空。
- 31、街南小阮应先得。青入柳条初著色。
- 32、我们的拙政园和法国的凡尔赛花园都是一种文化的沉淀和时代的产物。尽管在形式上两者千差万别，但都是把人类的意志强加于大自然，按主人的趣味、文化加以修饰，只不过我们的花园更自然化，已经超越了第一次的抽象，把抽象再赋予具体的自然形式，进入返朴归真的新境界。同时我们还在建筑上创造了千变万化的建筑形式，优美的曲线与自然的曲折相映衬，使人类的活动一直在大自然的怀抱中。整饬山水而使野趣天成，这一理念同时极大地影响了十八世纪的欧洲造园事业，在德国、法国、英国、都出现了仿苏州式的花园的出现。
- 33、更绝的是，无论你此刻的心情或喜或怒或哀或惧，它好像都能读懂你的心思，随着你的心情变换调子，此情此景让我不由的陶醉在这大自然的艺术之中，不忍离去！
- 34、中国书画收藏家协会(zgshscjxh)
- 35、中西方文化截然不同，以凡尔赛宫为代表的西方花园是古典主义时期笛卡儿理论的实践。它的开阔与部分功能和我们先秦的宫苑有相似之处。走出宫殿，整个花园一览无遗，可以一直望到尽头的阿波罗池塘，好象和西方人的直率不谋而合。在中轴线大道两旁，苗圃以各种几何形图案修剪排列着，工整有序，同时树木也修成锥形、柱形或圆形，用笛卡儿几何原理来塑造自然，来迎合当时朝廷讲究礼仪、寻求秩序的潮流。它产生的背景是路易十四希望迁都凡尔赛，重造王室的威望，所以成为园中最重要的“阿波罗”。也许因为其直也失去了很多“柳暗花明”的乐趣。
36、【形容拙政园的诗句】谁谓今日非昔日，端知城市有山林。清乾隆《狮子林得句》。
- 37、画中则绘竹篱草堂，依于城门之下，一文士正缓步徐行，后一僮仆拄杖相随。诗与画表达：不必前往远离人境的郊野居住，结庐人境之中，既有山林之趣，亦有与我的心灵相契合的妙境。这是“会心不远”的体现。
- 38、——款署“蝯叟书於吴门”
- 39、人道我居城市里，我疑身在万山中。――元·维则《狮子林即景》
- 40、“枕中”句，用《枕中记》“一枕黄粱”之典故。“黄粱梦”是对人生的隐喻，几十年争名逐利宠辱浮沉，富贵荣华转眼成空，到头来不过大梦一场。文徵明《槐幄》诗道：“梦回玄蚁争穿穴，春尽青虫对吐丝。”《槐雨亭》诗道：“老来不作南柯梦，犹自移床卧晚凉。”前句用《南柯太守记》和“庄生梦蝶”之典故，同样喻指人生如幻。后句则说明，园主早已从功名之梦中苏醒，安享悠闲的光阴。
- 41、雪香云蔚亭位于拙政园全园中部至高点，“雪香”来自比喻“梅花”的“香雪”，宋代诗人苏轼《月夜与客饮杏花下》“花间置酒清香发，争挽长条落香雪”。雪香云蔚中的“云蔚”则指山间林木茂密。
- 42、斜日半山，暝烟两岸，栏杆西畔，有华灯碍月，飞盖妨花。
- 43、中国古代园林的分类，从不同角度看，可以有不同分类方法。一般有两种分类法。在中国传统建筑中独树一帜，有重大成就的是古典园林建筑。
- 44、上联咏赏花之乐趣。园林花木是游观欣赏的重要内容。
- 45、从画家交游和创作的角度来看，在文徵明诸多园林斋室画的“赞助人”中，王献臣和文徵明的关系可说是最密切之一。据周道振先生的《文徵明年谱》，文徵明和王献臣的交往始自一五〇〇年。此后，文徵明多次受邀前往王献臣园林中游赏，并吟诗作画。由两人之交往，亦可推证《拙政园诗画册》并非草率的程式之作，而是寄托了画家和友人相似的人生志趣。
46、据民国上海中华书局印行《文待拙政园图)，园主王献臣特在盆中置上石头、葛蒲，有的仅栽植昌蒲等制成盆景，置放在园内倚玉轩、尔耳轩前，以石头，蒲草制作水石盆景，是明代吴人的时尚，文微明绘制的拙政园三十一景图中，就真实地再现了当年轩前峰石高耸，盆青青、童仆捧瓶浇灌的一幕。
- 47、王安石“绿漪堂前湖水绿，归来正复有荷花。花前若见余杭姥，为道仙人忆酒家。”(王诗所写之地是杭州的聚景园。)
- 48、(作者系苏州市风景园林学会副秘书长，苏州园林文史专家)
- 49、到了苏州好好玩玩才可以呀！！
- 50、现在我们看到高高的砖砌墙门的正上方，有砖雕贴金的门额“拙政园”三个字。拙政园始建于明代正德四年(1509年)。明代御史王献臣因官场失意而还乡，以大弘寺址拓建为园，借西晋潘岳《闲居赋》“拙者之为政”句意，自我解嘲，取名为“拙政园”。王献臣死后，他的儿子以拙政园为赌注，一夜之间输掉了。自此拙政园400余年来，屡易其主，历经沧桑，几度兴衰。
- 51、文徵明还明确提到，丘园的这种“养素”，并不是为了观物。邵雍曾说：“夫所以谓之观物者，非以目观之也，非观之以目而观之以心也，非观之以心而观之以理也。天下之物莫不有理焉，莫不有性焉，莫不有命焉。所以谓之理者，穷之而后可知也……”提出“观物”是为了把握物之上所蕴含的理，物是认识天理的一个媒介。
- 52、此桥为拙政园唯一保留下来明朝建园时的遗构
