这一则典故，为“拙政园”和“梦隐楼”增加了如梦如幻的意味。考察文徵明《梦隐楼》诗，以及整本诗画册，“梦隐楼”之“梦隐”至少有这样三层意思。
2023-03-09 05:42:59
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1、三十一首古诗，既是古典园林的文化精髓，也可视作是苏州古典园林有形和无形遗产的结合产物。从诗词中可看到，苏州园林，是古代造园艺术的积淀；是古代士大夫的精神生活追求，是古代上层社会居住文明的遗存，其历史、艺术、科学价值是多重的，智者见智，仁者见仁，今日园林研究从中都能找到佐证。
- 2、主人表面造的园子，实际造的心境。浅池碧水、莲荷翠竹、明月清风等等，都蕴藏着园主对淡泊宁静生活的追求。
- 3、记玉箫、金管振中流，今非昨。
- 4、宁知隔瑶汉，别有玉泉清。
- 5、林泉入梦意茫茫，旋起高楼拟退藏。
- 6、一砖一瓦，一山一水，一草一木，小小园子里竟容下了江南的湖光山色、森林丘壑，古人的构思之精妙、审美情趣之高雅让后人沉醉、惊叹!
- 7、“枕中”句，用《枕中记》“一枕黄粱”之典故。“黄粱梦”是对人生的隐喻，几十年争名逐利宠辱浮沉，富贵荣华转眼成空，到头来不过大梦一场。文徵明《槐幄》诗道：“梦回玄蚁争穿穴，春尽青虫对吐丝。”《槐雨亭》诗道：“老来不作南柯梦，犹自移床卧晚凉。”前句用《南柯太守记》和“庄生梦蝶”之典故，同样喻指人生如幻。后句则说明，园主早已从功名之梦中苏醒，安享悠闲的光阴。
- 8、叙事画，是叙述一则故事或图解一个事件的绘画类型，通常包括历史故事画、人物故事画，题材来源于真实故事、神话、民间传说等。中国古代叙事画题材丰富，最早可追溯到两千多年前汉代的画像石。自宋代开始，宋徽宗热爱作画，宫廷画家在叙事画的题材、风格以及表现技法上都精细专研，绘制出包括张择端的《清明上河图》等传世佳作。
- 9、色润朝花光触日。人未识。
- 10、懒云仙，蓬莱深处恣高眠。
11、明文徵明《拙政园诗画册》之水华池
- 12、瑶台玄圃隔壶天，远在沧瀛缥缈边。
- 13、江城作花颜色好，杜鹃啼血何斑斑。
- 14、【赞美拙政园的诗句】兰雪堂拙政园东部之主厅。20世纪60年代拙政园园门由中部移至东部后，此厅成为入园游赏的第一景，位置十分重要。堂名取自李白“独立天地间，清风洒兰雪”的诗意。据明王心一之《归田园记》所载，当时兰雪堂面阔五楹，爽垲整洁，“东西桂树为屏，其后则有山如幅，纵横皆种梅花，梅之外有竹，竹邻僧舍，旦幕梵声，时从竹来”。清初文学家沈德潜曾有《兰雪堂园记》专门记此景的美丽。上个世纪五十年代后期重建拙政园东部时，设计者细心查找原归田园居之资料，尽量按原来格式恢复厅堂建筑和周围景色。
- 15、江城作花颜色好，杜鹃啼血何斑斑。
- 16、1954年创建盆景园时，只有几十盆盆景，品种也很少。1955年3月，朱子安经周瘦鹊推荐来到盆景园工作，随带盆景50余盆。拙政园拙调人员，专门成立盆景组，陆续到光福，潭山等地挖回900余棵树桩，略加整形修剪，一两年就能培养成一盆桩景。
- 17、有泉涓涓，白石齿齿，岂曰高深，不远伊尔。
- 18、惟有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。
- 19、言敞东轩，睨彼丛棘，君子于何，帷晏以适。
- 20、飞台千尺。直雄跨层云，东南胜绝。
21、你好,拙政园景点讲解1百元,请注意景区门口黑导太多太多,会拉客。请不要上当受骗。请采纳建议谢谢。
- 22、木落秋更远，长江天际明。
- 23、中国古代绘画作品惟妙惟肖的记录中国古典园林发展成就，准确的说古代绘画中界画和中国园林两者是互相促进、相互融合。一幅幅精美的古代画卷，是中国文人、画家用智慧与境界诠释出的造园设计精髓。画中所造庭园是画家逸趣追求，超脱于现实境地。而古代造园家将平面性界画绘图转换为空间三维视角，其设计意境引向对空间实践的思考。古典园林讲求“寓诗情画意于自然景物之中，园林景有尽而意无穷”，无论是古典园林还是古代画卷，二者都以意境美为最高境界，都是民族文化特色，需要认真研习。
- 24、江城作花颜色好，杜鹃啼血何斑斑。
- 25、爱此曲池清，时来弄寒玉。
- 26、备注：2022年日历取材范围涵盖整个苏州地区，主题方向是展示苏州地区的园林古建之美、江南山水之美、传统人文之美、非遗工艺之美、物产风物之美等，力图向您展示一个古典传统且全域立体的大苏州。
- 27、青青者蒲，被于崇邱，岁云暮矣，式晏以游。
- 28、《园冶》，是世界造园学上最早的名著。明代计成著。书成于明崇祯四年(1631年)，刻印于明崇祯七年(1634年)。后流入日本，在日本被称为“夺天工”。三十年代時，中国营造学社创办人朱启钤在日本搜罗到《园冶》抄本。
- 29、晓雨散春林，浓香浸红玉。
- 30、恻恻不忍置，悠悠心有伤。
31、记玉箫、金管振中流，今非昨。
- 32、湘筠坞在桃花沜之南，槐雨亭北，修竹连亘，境特幽迥。
- 33、《清明上河图》，是中国的传世名画之生动记录北宋汴京的城市面貌和当时社会各阶层生活状况。城内屋舍错落有致，分行而居，能明确辨认的庭院就有14个。其中街坊民宅沿街横向排列，学士府等院群居前，宅院、作坊等院群居；市井商住院落是向心、围合的空间，日常活动、重大礼仪都在此举行。从画卷中清晰的体现出宋代建筑形态及庭院的特征。
- 34、小径四时花，随分逍遥，真闲却、香车风马。
- 35、拙政园的天空中下着绵绵酥雨，细小的雨珠落在摇曳不定的荷叶上，顺着宽大的碧叶打着转，融入叶中其他晶莹。清风拂过,荷叶歪斜，雨珠儿划过叶片，跳入池水。一只小鸭扑棱着双蹼悠哉游过，带走珠儿点点。忽地俯身猛扎，连同雨击荷叶声消失在池中，唯余层层涟漪……
- 36、出自：明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》。
- 37、苏州蕴涵着江南水乡特有的柔情。漫步老城区，片片青黛构成瓦檐，块块青砖铺成台阶。苏州的水是蜿蜒曲折的也是如丝如缕的，它在油纸伞上寻觅着，在青瓦屋檐上探索着，在扬子江里开拓着。滴滴柔水流过屋檐，落在青石板上，留下岁月的痕迹。耳边柔情蜜意的吴语细细呢喃着……此地恬静秀美的古韵醉人心田。
- 38、Convallaria&Hydrangea
- 39、随意在草堂边栽种些花草，紫蕤是那么红艳漫漫成行。春光烂漫像千座纺机织出的锦缎，自然万物蒸腾糅合出百花的味香。爱怜那些花香香透了怀袖，不忍让东风雨水淋湿衣衫。高逸的情怀早已超越了人间繁华，只静静看那狂舞的游蜂下下上上。
- 40、初冬的拙政园，一块独峰太湖石旁，一丛月季花开正艳。
41、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
- 42、色润朝花光触日。人未识。
- 43、独有君恩归未得，百花深锁月明中。
- 44、《园冶》，是世界造园学上最早的名著。明代计成著。书成于明崇祯四年(1631年)，刻印于明崇祯七年(1634年)。后流入日本，在日本被称为“夺天工”。三十年代時，中国营造学社创办人朱启钤在日本搜罗到《园冶》抄本。
- 45、中国古代绘画作品惟妙惟肖的记录中国古典园林发展成就，准确的说古代绘画中界画和中国园林两者是互相促进、相互融合。一幅幅精美的古代画卷，是中国文人、画家用智慧与境界诠释出的造园设计精髓。画中所造庭园是画家逸趣追求，超脱于现实境地。而古代造园家将平面性界画绘图转换为空间三维视角，其设计意境引向对空间实践的思考。古典园林讲求“寓诗情画意于自然景物之中，园林景有尽而意无穷”，无论是古典园林还是古代画卷，二者都以意境美为最高境界，都是民族文化特色，需要认真研习。
- 46、古宫闲地少，水港小桥多。
- 47、人道我居城市里，我疑身在万山中。
- 48、自爱芳菲满怀袖，不教风露湿衣裳。
- 49、“拙政”二字是取自晋代文学家潘岳的一句话“拙者之为政”，意思就是自己是笨拙之人，只能在自家园子里养养花种种菜作为政事，这当然是一种自我解嘲。其实，进一步推敲，“拙”指不善于在官场中周旋，也是陶渊明的一句诗“守拙归园田”中的拙，与“巧宦”相对，暗示园主在官场不得志，也借此抒发自己对朝政的不满之情，表达自己洁身自好的君子品德、归隐之乐。
- 50、出自：宋·苏舜钦《沧浪亭》
51、《闲居赋》是晋代文学家潘岳创作的一篇赋。这篇赋作者总结自己三十年的做官经历，表现了闲居的乐趣。全赋以华丽辞藻的铺排和名人典故的罗列见长，句式以四言为主，又杂以五言、六言、三言，既有骈偶句又杂有散句，参差有致，富于变化。
- 52、三十一首古诗，既是古典园林的文化精髓，也可视作是苏州古典园林有形和无形遗产的结合产物。从诗词中可看到，苏州园林，是古代造园艺术的积淀；是古代士大夫的精神生活追求，是古代上层社会居住文明的遗存，其历史、艺术、科学价值是多重的，智者见智，仁者见仁，今日园林研究从中都能找到佐证。
- 53、墙外的清山显露出横黛色，门前的流水带着花香。
