澹澹离云,凄凄紫陌,香尘飞雪。泪滴鲛绡,愁盈珠勒,一霎成抛撇。别去丁宁,传来芳信,频寄锦书休绝。倩东风、吹向天涯,悄悄把离愁说。减去沈腰,霜添潘鬓,怎似前秋离别。镜裹分鸾,灯前瘦影,羞把湘帘揭。有恨黄昏,无情玉笛,催落江梅寒月。问今宵、多少凄凉,枕稜衾缺。

  • 1、迎春地暖花争坼,茂苑莺声雨后新
  • 2、木落秋更远,长江天际明。
  • 3、彼美松间人,何似陶弘景。

  • 4、【拙政园的诗句】新长出的芭蕉又高又壮,淋受了雨水像洗过一般。不说那粉墙遮住了风景,只因为是一首朱栏曲调。秋风秋蛩秋雨声声入梦,绿色的晨曦透进了窗户。不要轻易地让秋声溜走,那屋也因此而满室生凉。
  • 5、晓雨散春林,浓香浸红玉。
  • 姑苏城外那寂寞清静寒山古寺,半夜里敲钟的声音传到了客船。
  • 6、姑苏城外那寂寞清静寒山古寺,半夜里敲钟的声音传到了客船。
  • 7、拙政园的天空中下着绵绵酥雨,细小的雨珠落在摇曳不定的荷叶上,顺着宽大的碧叶打着转,融入叶中其他晶莹。清风拂过,荷叶歪斜,雨珠儿划过叶片,跳入池水。一只小鸭扑棱着双蹼悠哉游过,带走珠儿点点。忽地俯身猛扎,连同雨击荷叶声消失在池中,唯余层层涟漪……
  • 8、主人表面造的园子,实际造的心境。浅池碧水、莲荷翠竹、明月清风等等,都蕴藏着园主对淡泊宁静生活的追求。
  • 9、再一次见证了园林的构造讲究的是空间艺术。
  • 10、“邻借”的典型范例:拙政园西园“宜两亭”
  • 11、小径四时花,随分逍遥,真闲却、香车风马。
  • 12、鸥鸟群嬉,不触不惊;菡萏成列,若将若迎.(蒋堂《北池赋》,北池为唐宋时代苏州官府园林)
  • 13、三十一首古诗,既是古典园林的文化精髓,也可视作是苏州古典园林有形和无形遗产的结合产物。从诗词中可看到,苏州园林,是古代造园艺术的积淀;是古代士大夫的精神生活追求,是古代上层社会居住文明的遗存,其历史、艺术、科学价值是多重的,智者见智,仁者见仁,今日园林研究从中都能找到佐证。

  • 14、古宫闲地少,水港小桥多。
  • 15、芙蓉榭以北是一片紫薇草坪,中间耸立的那座重檐攒尖八角亭,名为“天泉阁”。阁中有“天泉井”,相传此井为元代大弘寺东斋的遗迹。夏日可在此阁欣赏紫薇花。这座建筑物,从外面看似乎是两层,在里面看却只有一层。欣赏苏州园林里的建筑物,高的楼阁要仰视。如果您站在“天泉阁”的戗角下,凝视飘动的浮云,您似乎感到楼阁正在蓝天中翱翔。这就是苏州园林建筑物上大都建有戗角的奥秘。这些戗角,除了有利于采光和通风外,主要是增加了动感和美感,成了苏州建筑的地方特色之一。
  • 16、清代《圆明园四十景图》由清代宫廷画师沈源、唐岱绘制,并由乾隆题词
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  • 18、有了舫,心动船动,船动水动,水的动感由此而生;
  • 19、江山如有待;花柳更无私。(拙政园与谁同坐轩联)
  • 20、再一次见证了园林的构造讲究的是空间艺术。
  • 拙政名园访紫藤,繁花密叶一层层。
  • 21、拙政名园访紫藤,繁花密叶一层层。
  • 22、俞樾在《拙政园歌》还有一句“衡山待诏旧留图”,又提到一位顶级大腕——“衡山待诏”指文徵明,曾经画过《拙政园图》。
  • 23、王献臣生于江苏省苏州市东郊吴县宦门之家,幼时聪颖敏悟,咏诗作对出口成章,才华出众,闻名十里八乡。明孝宗弘治六年(王献臣被举荐入京应试,经过会试三场中式,登癸丑科毛登榜进士第。初授行人司行人之职,掌管捧节奉使之事,操办颁诏、册封、抚谕、征聘等工作。由于精明能干,得圣上赏识,继而擢升为巡察御史。

  • 24、明文徵明《拙政园诗画册》之意远台题诗
  • 25、春城三百七十桥,两岸朱楼夹柳条
  • 26、明文徵明《拙政园诗画册》之瑶圃题诗
  • 27、真宰阳和暗回斡,长安日日披薰风。
  • 28、松柏具有不畏严寒的坚贞本性,金石般坚固的结盟显现了终身不渝的誓约。
  • 29、在野外小河边种了桃树,春暖时分绿叶夹着红花。常见那水中的花树残叶,大概里面有隐居的大家。微风吹着水波仿佛锦缎,黎明时天边现出了朝霞。何必一定要去玄都观呢,山野中也自有岁岁年华。
  • 30、缀云峰为归园田居的园中景点一段太湖石,立于兰雪堂北绿树竹荫中,缀云峰的形态自下而上逐渐状大,其巅尤伟,如云状,状如云朵,岿然兀立,因得此名。缀云峰为江南四大名石之一(其余三块为苏州留园冠云峰,杭州西湖皱云峰上海豫园玉玲珑)。与之并立的还有一块太湖石,取名“联璧”。双峰并立像一个巨大的屏风,挡住来宾们的视线,这种“开门见山”的造园手法,被称作为“障景”,起着引人入胜的作用。
  • 31、闲登万里台,旷然心目清。
  • 32、不负昔贤高隐地,手携书卷课童耕。
  • 33、有拳者石,弗崇以岩,上列灌莽,下引寒泉。

  • 34、苏州城市的粉墙黛瓦、河街相邻风格就是园林要素的城市化推广,苏州的街景小品,不少古街上的民居广泛深入渗透着园林建筑要素,现在的很多新造建筑中,仍然贯彻着园林建筑要素,苏州城市的街、巷、河、树、桥、井等各种要素莫不体现着园林气质和精神。
  • 35、青青者蒲,被于崇邱,岁云暮矣,式晏以游。
  • 夹水竹千头,云深水自流。
  • 36、夹水竹千头,云深水自流。
  • 37、芙蓉榭以北是一片紫薇草坪,中间耸立的那座重檐攒尖八角亭,名为“天泉阁”。阁中有“天泉井”,相传此井为元代大弘寺东斋的遗迹。夏日可在此阁欣赏紫薇花。这座建筑物,从外面看似乎是两层,在里面看却只有一层。欣赏苏州园林里的建筑物,高的楼阁要仰视。如果您站在“天泉阁”的戗角下,凝视飘动的浮云,您似乎感到楼阁正在蓝天中翱翔。这就是苏州园林建筑物上大都建有戗角的奥秘。这些戗角,除了有利于采光和通风外,主要是增加了动感和美感,成了苏州建筑的地方特色之一。
  • 38、“会心”和“意远”的思想意味着:园林在满足文人城市居住生活的同时,还隔出了一片清幽之地,为其心灵提供了远游和超诣的可能。
  • 39、曲廊,在转折处是曲尺形,小部分依墙而筑,大部分向外转折,因此,和墙构成若干不同形状的小院,布石栽花,略具丘壑,添加了无数活泼可爱的小景,成为常用的园林手法之一。如拙政园海棠春坞的侧廊。
  • 40、爱此曲池清,时来弄寒玉。
  • 41、虽在城市而有山林深寂之趣。昔皮袭美尝称鲁望所居‘不出郛郭,旷若郊墅’,故以为名。
  • 42、释义:一条小径盘旋在深山上,这个景象却坐落在繁华的市井之中。
  • 43、现在我们看到高高的砖砌墙门的正上方,有砖雕贴金的门额“拙政园”三个字。拙政园始建于明代正德四年(1509年)。明代御史王献臣因官场失意而还乡,以大弘寺址拓建为园,借西晋潘岳《闲居赋》“拙者之为政”句意,自我解嘲,取名为“拙政园”。王献臣死后,他的儿子以拙政园为赌注,一夜之间输掉了。自此拙政园400余年来,屡易其主,历经沧桑,几度兴衰。

  • 44、在文徵明看来,虽然园林并不远离人境,但园居者却能在园中“见远情”。“意远”,是心灵的超然与远游。“会心”之“不远”和“意远”并不相悖,“不远”强调的是祛除心灵与外物的距离和隔膜,“意远”则强调精神的超越。
  • 45、拙政园始建于明崇祯八年,它并不是孑然一身、孤清寂寞的度过悠悠岁月。在这漫长的四百年间有许多文人雅士聚集到此。他们的到来,不仅修缮了拙政园的外部布局,更为其内部深厚的文化底蕴增光添彩。且不说高标独立的李白和取意于他诗句中“独立天地间,清风洒兰雪”的兰雪堂,且不说自洁身自好的周敦颐和取自他诗篇《爱莲说》中“香远益清,亭亭净植”的远香堂,单说将毕生心血献给古建筑的梁思成、林徽因和他们心中坚忍不拔、始终如一的园。正是他们心中的那一份执着坚持和广博的学识,才能在五台山上找到佛光寺,成功打破唐代木建只能在日本找到的悖
  • 46、不知城市有山林,谢公丘壑应无负。――清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》
  • 47、“拙政”二字是取自晋代文学家潘岳的一句话“拙者之为政”,意思就是自己是笨拙之人,只能在自家园子里养养花种种菜作为政事,这当然是一种自我解嘲。其实,进一步推敲,“拙”指不善于在官场中周旋,也是陶渊明的一句诗“守拙归园田”中的拙,与“巧宦”相对,暗示园主在官场不得志,也借此抒发自己对朝政的不满之情,表达自己洁身自好的君子品德、归隐之乐。
  • 48、中国古代园林的分类,从不同角度看,可以有不同分类方法。一般有两种分类法。在中国传统建筑中独树一帜,有重大成就的是古典园林建筑。
  • 49、为什么园林中大多建有石舫?
  • 50、谁谓今日非昔日,端知城市有山林。——清·乾隆《狮子林得句》
  • 苏州园林是私家园林数量多名气大,现在对外开放的园林有70多处。其中有拙政园、留园、退思园等9座园林被列入联合国教科文组织的“世界文化遗产”之列。素有江南园林甲天下,苏州园林甲江南之说。清朝几代皇帝因深慕苏州园林之美,便在圆明园和颐和园中仿造之。
  • 51、苏州园林是私家园林数量多名气大,现在对外开放的园林有70多处。其中有拙政园、留园、退思园等9座园林被列入联合国教科文组织的“世界文化遗产”之列。素有江南园林甲天下,苏州园林甲江南之说。清朝几代皇帝因深慕苏州园林之美,便在圆明园和颐和园中仿造之。
  • 52、“梦隐”,是拙政园中重要建筑的名字。这一名称,揭示出王献臣修筑拙政园的深层原因。它还揭示出园林对于文人生活的重要意义——对于从功名利禄的尘梦中惊醒的文人而言,园林为他们提供了安顿的家园。文人隐居其中,仿佛从时间的流转和世事的无常中抽身而出,归栖于仙境。
  • 53、拙政园的营造,就体现了“会心”和“意远”的美学精神。拙政园位于娄、齐二门之间,苏州城内。《若墅堂》题道:“虽在城市而有山林深寂之趣。昔皮袭美尝称鲁望所居‘不出郛郭,旷若郊墅’,故以为名。”诗道:“会心何必在郊坰,近圃分明见远情。”“绝怜人境无车马,信有山林在市城。”画中则绘竹篱草堂,依于城门之下,一文士正缓步徐行,后一僮仆拄杖相随。诗与画表达:不必前往远离人境的郊野居住,结庐人境之中,既有山林之趣,亦有与我的心灵相契合的妙境。这是“会心不远”的体现。

  • 54、王献臣生于江苏省苏州市东郊吴县宦门之家,幼时聪颖敏悟,咏诗作对出口成章,才华出众,闻名十里八乡。明孝宗弘治六年(王献臣被举荐入京应试,经过会试三场中式,登癸丑科毛登榜进士第。初授行人司行人之职,掌管捧节奉使之事,操办颁诏、册封、抚谕、征聘等工作。由于精明能干,得圣上赏识,继而擢升为巡察御史。
  • 55、望岳杜甫岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。岳:指东岳泰山
  • 56、苏州园林中,处处皆是景,无处不入画,景景有深意。小小园林,浓缩的是古人的大智慧与大胸怀,沉淀的是说不尽道不完的历史与典故。若在南通寻这样一处地方,非『九里兰亭』莫属。
  • 57、一迳抱幽山,居然城市间。
  • 58、缀云峰为归园田居的园中景点一段太湖石,立于兰雪堂北绿树竹荫中,缀云峰的形态自下而上逐渐状大,其巅尤伟,如云状,状如云朵,岿然兀立,因得此名。缀云峰为江南四大名石之一(其余三块为苏州留园冠云峰,杭州西湖皱云峰上海豫园玉玲珑)。与之并立的还有一块太湖石,取名“联璧”。双峰并立像一个巨大的屏风,挡住来宾们的视线,这种“开门见山”的造园手法,被称作为“障景”,起着引人入胜的作用。
  • 59、古宫闲地少,水巷小桥多。夜读苏州诗,襟怀尽冰雪。一迳抱幽山,居然城市间。(宋·苏舜钦《沧浪亭》)人道我居城市里,我疑身在万山中。(元·维则《狮子林即景》)绝怜人境无车马,信有山林在市城。(明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》)不知城市有山林,谢公丘壑应无负。(清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》。怀云亭即今苏州北半园)隔断城西市语哗,幽栖绝似野人家。(清·汪琬《再题姜氏艺圃》)谁谓今日非昔日,端知城市有山林。(清·乾隆《狮子林得句》)拙政园
  • 60、鸥鸟群嬉,不触不惊;菡萏成列,若将若迎。
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