杨柳丝丝青纵,烟护晶帘无缝。不信玉阑干,偏得月华珍重。如梦,如梦,梦到江南春仲。

  • 1、荷风四面亭成三足鼎立之势,都可随势赏荷。春柳轻,夏荷艳,秋水明,冬山静,荷风四面亭不仅最宜夏暑,而且四季皆宜。若从高处俯瞰荷风四面亭,但见亭出水面,飞檐出挑,红柱挺拔,基座玉白,分明是满塘荷花怀抱着的一颗光灿灿的明珠。
  • 2、在“卅六鸳鸯馆”北面池塘里可以清楚地看到一幢楼阁的倒影,这幢楼阁便是“倒影楼”。楼阁下层“拜文揖沈之斋”,就是“文征明先生和沈周先生纪念馆”。沈周是文征明的老师,后人将沈周、文征明、唐寅、仇英四位画家合称“明四家”。到影楼中间屏门上雕刻着扬州八怪之一的郑板桥的无根竹图,并配有诗词。
  • 3、熟悉《红楼梦》的游客注意往左看,两座湖石站在路口象守护神一样,正好和书中描述的大观园门口的情况一致,一象猛兽,一象鬼怪。右面这鬼怪石,藤萝似散发,有耳有鼻,形神兼备。曹雪芹先生的祖父在苏州织造府为官多年,小时候居住园中,耳濡目染,把拙政园的胜景嫁接到他心目中的大观园也在情在理,秫香馆也成了稻香村,见山楼成了藕香榭等等,为我们的拙政园也添色不少。

  • 4、始建于明正德初年的拙政园,建园时的两百多亩演变至今只剩下了三分之一。五百多年的岁月变迁,现在呈现在世人面前的已与当初文徵明设计之时大相径庭,除了一座石桥还是明代的遗构,仍保留当初建园时的物品,恐怕就只有当初文徵明亲手栽种的那株紫藤了。每年一到春天,那丛深紫色的花朵凌空盛开,探出墙头,一睹亘古不变的春光。不过因为拙政园从园主人王献臣的儿子一夜豪赌输掉整座园子伊始,历代更迭了二三十位主人,就连这棵“蒙茸一架自成林”的紫藤,现如今也被划进苏州博物馆里的忠王府了。
  • 5、望岳杜甫岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。岳:指东岳泰山
  • 建于拙政园中部花园的雪香云蔚亭,是园中欣赏初春梅花的最佳之处。亭子位于池中小岛最高处,四周花木葱茏,亭中“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”的楹联即为文徵明行草所写。
  • 6、建于拙政园中部花园的雪香云蔚亭,是园中欣赏初春梅花的最佳之处。亭子位于池中小岛最高处,四周花木葱茏,亭中“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”的楹联即为文徵明行草所写。
  • 7、微风一以摇,青天散靈渌。
  • 8、明文徵明《拙政园诗画册》之梦隐楼题诗
  • 9、是说拙政园将壶天瑶台之仙境移来尘世,而主人则仿佛是仙境中的仙人。而这仙境,其实并非尘世外的飞升之地,而是主人以空灵的心胸在世间营造的栖居之所。又《深静亭》诗道:“睡起龙团熟,青烟一缕浮。”时光在悠然的心境中,也变得格外绵长,因而园中仿佛别有洞天。《小飞虹》诗则道:“我来仿佛踏金鳌,愿挥尘世从琴高。”诗人到园中,兴起“升仙”之感,欲脱离尘世,飞入仙境。
  • 10、因“归园田居”早已荒芜,现有的景物大多为新建,布局以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主。配以山池亭榭,仍保持疏朗明快的风格,主要建筑有秫香馆、兰雪堂、芙蓉榭、天泉亭、缀云峰等。园的入口设在南端,经门廊、前院,过兰雪堂,即进入园内。东侧为面积旷阔的草坪,草坪西面堆土山,上有木构亭,四周萦绕流水,岸柳低垂,间以石矶、立峰,临水建有水榭、曲桥。西北土阜上密植黑松枫杨成林,林西为秫香馆(茶室)。再西有一道依墙的复廊,上有漏窗透景,又以洞门数处与中区相通。
  • 11、苍松翠竹真佳客;明月清风是故人。狮子林立雪堂联。
  • 12、青玉案·姑苏台上乌啼曙
  • 13、吴伟业 〔清代〕

  • 14、悠悠地登上了万里高高台,一望无垠心情旷然而舒展。望纷纷落叶感到深深秋意,志意随着长江水流向远方。白云低垂在水上漂浮游荡,太阳西下惟见山影在纵横。
  • 15、《南巡盛典》中苏州狮子林园插图
  • 16、拙政园的营造,就体现了“会心”和“意远”的美学精神。拙政园位于娄、齐二门之间,苏州城内。《若墅堂》题道:
  • 17、缀云峰映春波绿,心境清如兰雪诗。
  • 18、王安石“绿漪堂前湖水绿,归来正复有荷花。花前若见余杭姥,为道仙人忆酒家。”(王诗所写之地是杭州的聚景园。)
  • 19、鸥鸟群嬉,不触不惊;菡萏成列,若将若迎.(蒋堂《北池赋》,北池为唐宋时代苏州官府园林)
  • 20、熟悉《红楼梦》的游客注意往左看,两座湖石站在路口象守护神一样,正好和书中描述的大观园门口的情况一致,一象猛兽,一象鬼怪。右面这鬼怪石,藤萝似散发,有耳有鼻,形神兼备。曹雪芹先生的祖父在苏州织造府为官多年,小时候居住园中,耳濡目染,把拙政园的胜景嫁接到他心目中的大观园也在情在理,秫香馆也成了稻香村,见山楼成了藕香榭等等,为我们的拙政园也添色不少。
  • 缀云峰映春波绿,心境清如兰雪诗。
  • 21、缀云峰映春波绿,心境清如兰雪诗。
  • 22、中西方文化截然不同,以凡尔赛宫为代表的西方花园是古典主义时期笛卡儿理论的实践。它的开阔与部分功能和我们先秦的宫苑有相似之处。走出宫殿,整个花园一览无遗,可以一直望到尽头的阿波罗池塘,好象和西方人的直率不谋而合。在中轴线大道两旁,苗圃以各种几何形图案修剪排列着,工整有序,同时树木也修成锥形、柱形或圆形,用笛卡儿几何原理来塑造自然,来迎合当时朝廷讲究礼仪、寻求秩序的潮流。它产生的背景是路易十四希望迁都凡尔赛,重造王室的威望,所以成为园中最重要的“阿波罗”。也许因为其直也失去了很多“柳暗花明”的乐趣。
  • 23、清代《圆明园四十景图》由清代宫廷画师沈源、唐岱绘制,并由乾隆题词

  • 24、江山如有待;花柳更无私。(拙政园与谁同坐轩联)绝怜人境无车马,信有山林在市城。(明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》)闲寻诗册应多味;得意鱼鸟来相亲。(拙政园绣绮亭旧联)
  • 25、此馆注重的是功能性作用,所以建筑占地面积大。
  • 26、拙政园的天空中下着绵绵酥雨,细小的雨珠落在摇曳不定的荷叶上,顺着宽大的碧叶打着转,融入叶中其他晶莹。清风拂过,荷叶歪斜,雨珠儿划过叶片,跳入池水。一只小鸭扑棱着双蹼悠哉游过,带走珠儿点点。忽地俯身猛扎,连同雨击荷叶声消失在池中,唯余层层涟漪……
  • 27、译文:姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。苏州是名副其实的水城,城内河网交错,多水港、小桥,因此显得“闲地少”。
  • 28、古宫闲地少,水港小桥多。
  • 29、记玉箫、金管振中流,今非昨。
  • 30、人道我居城市里,我疑身在万山中。——元·维则《狮子林即景》
  • 31、鸥鸟群嬉,不触不惊;菡萏成列,若将若迎。(蒋堂《北池赋》,北池为唐宋时代苏州官府园林)
  • 32、其中部分画,还有意地营造出一种“无人之境”。如《水华池》,有些似倪瓒“一河两岸”的构图,一汪池水隔开两岸,一座空亭伫立岸旁。但这幅画,表达的并非倪瓒画中寂寞寥落的人生孤旅,而是“一片横塘意,何当棹小舟”的清闲与风流,诗中则描绘出碧水涵容天光,荷花淡雅明净的风景。在园中无人到访的地方,也默默运化着一片美不胜收的世界,留待一叶小舟,泛入花光水色间。这种“无人之境”,类似苏轼笔下的“空山无人,水流花开”之境。
  • 33、一砖一瓦,一山一水,一草一木,小小园子里竟容下了江南的湖光山色、森林丘壑,古人的构思之精妙、审美情趣之高雅让后人沉醉、惊叹!

  • 34、三十一首古诗,既是古典园林的文化精髓,也可视作是苏州古典园林有形和无形遗产的结合产物。从诗词中可看到,苏州园林,是古代造园艺术的积淀;是古代士大夫的精神生活追求,是古代上层社会居住文明的遗存,其历史、艺术、科学价值是多重的,智者见智,仁者见仁,今日园林研究从中都能找到佐证。
  • 35、彼美松间人,何似陶弘景。
  • 【形容拙政园的诗句】谁谓今日非昔日,端知城市有山林。清乾隆《狮子林得句》。
  • 36、【形容拙政园的诗句】谁谓今日非昔日,端知城市有山林。清乾隆《狮子林得句》。
  • 37、明文徵明《拙政园诗画册》之瑶圃题诗
  • 38、《园冶》,是世界造园学上最早的名著。明代计成著。书成于明崇祯四年(1631年),刻印于明崇祯七年(1634年)。后流入日本,在日本被称为“夺天工”。三十年代時,中国营造学社创办人朱启钤在日本搜罗到《园冶》抄本。
  • 39、不知城市有山林,谢公丘壑应无负。(清•徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》。怀云亭即今苏州北半园)
  • 40、见鸿归阵阵,几增凄切。
  • 41、步入听雨轩,如烟的江南丝雨竟然潇潇春雨般急密起来,一琴一棋,一书一画,一盏一觞,更和了这泠泠的雨声,诗意地敲打一丛芭蕉,一池清荷,听雨轩听雨,又是上天赐予的满怀惊喜。最是牵惹情肠处,雨打芭蕉荷叶声。手边一卷宋词听雨,和了这羁旅的思绪。
  • 42、步入听雨轩,如烟的江南丝雨竟然潇潇春雨般急密起来,一琴一棋,一书一画,一盏一觞,更和了这泠泠的雨声,诗意地敲打一丛芭蕉,一池清荷,听雨轩听雨,又是上天赐予的满怀惊喜。最是牵惹情肠处,雨打芭蕉荷叶声。手边一卷宋词听雨,和了这羁旅的思绪。
  • 43、拙政园的营造,就体现了“会心”和“意远”的美学精神。拙政园位于娄、齐二门之间,苏州城内。《若墅堂》题道:“虽在城市而有山林深寂之趣。昔皮袭美尝称鲁望所居‘不出郛郭,旷若郊墅’,故以为名。”诗道:“会心何必在郊坰,近圃分明见远情。”“绝怜人境无车马,信有山林在市城。”画中则绘竹篱草堂,依于城门之下,一文士正缓步徐行,后一僮仆拄杖相随。诗与画表达:不必前往远离人境的郊野居住,结庐人境之中,既有山林之趣,亦有与我的心灵相契合的妙境。这是“会心不远”的体现。

  • 44、《南巡盛典》中苏州狮子林园插图
  • 45、时间:30
  • 46、苍松翠竹真佳客;明月清风是故人.(狮子林立雪堂联)
  • 47、江山如有,花柳更无私。唐杜甫《后游》。
  • 48、“拙政”二字是取自晋代文学家潘岳的一句话“拙者之为政”,意思就是自己是笨拙之人,只能在自家园子里养养花种种菜作为政事,这当然是一种自我解嘲。其实,进一步推敲,“拙”指不善于在官场中周旋,也是陶渊明的一句诗“守拙归园田”中的拙,与“巧宦”相对,暗示园主在官场不得志,也借此抒发自己对朝政的不满之情,表达自己洁身自好的君子品德、归隐之乐。
  • 49、成片的绿竹啊一直连接到平岗,从那回来又到了竹坞。才是盛夏这里已有了秋意,竹林深处不知道天日时光。林中那位仿佛是世外人,弹琴喝酒只是自娱自乐。风吹来了酒醒了,还是坐听那竹林中沙沙的雨声……
  • 50、不负昔贤高隐地,手携书卷课童耕。
  • 壬辰(2012年)四月,蒙邀赴苏州参加课题评审会,幸得闲余,遂游拙政园、沧浪亭、狮子林、寒山寺等诸景,今日偶一观之,斯时斯景宛如目下,遂赋诗若干,以为念。
  • 51、壬辰(2012年)四月,蒙邀赴苏州参加课题评审会,幸得闲余,遂游拙政园、沧浪亭、狮子林、寒山寺等诸景,今日偶一观之,斯时斯景宛如目下,遂赋诗若干,以为念。
  • 52、出自:宋·苏舜钦《沧浪亭》
  • 53、为什么园林中大多建有石舫?

  • 54、拙政园有宝珠山茶花,“梅村诗好久留传”:梅村即指吴伟业,吴伟业写有名诗《咏拙政园山茶花》传诵至今。
  • 55、画中则绘竹篱草堂,依于城门之下,一文士正缓步徐行,后一僮仆拄杖相随。诗与画表达:不必前往远离人境的郊野居住,结庐人境之中,既有山林之趣,亦有与我的心灵相契合的妙境。这是“会心不远”的体现。
  • 56、街南小阮应先得。青入柳条初著色。
  • 57、拙政园始建于明崇祯八年,它并不是孑然一身、孤清寂寞的度过悠悠岁月。在这漫长的四百年间有许多文人雅士聚集到此。他们的到来,不仅修缮了拙政园的外部布局,更为其内部深厚的文化底蕴增光添彩。且不说高标独立的李白和取意于他诗句中“独立天地间,清风洒兰雪”的兰雪堂,且不说自洁身自好的周敦颐和取自他诗篇《爱莲说》中“香远益清,亭亭净植”的远香堂,单说将毕生心血献给古建筑的梁思成、林徽因和他们心中坚忍不拔、始终如一的园。正是他们心中的那一份执着坚持和广博的学识,才能在五台山上找到佛光寺,成功打破唐代木建只能在日本找到的悖
  • 58、取自杜甫诗句“绮绣相展转,琳琅愈青荧。”而命名的绣绮亭建在黄石假山上,亭东是海棠春坞,亭南是玲珑馆,亭西是远香堂,亭北是隔水相望的待霜亭。春天来了,亭子周围牡丹盛开,花瓣儿层层叠叠;紫藤串串,招蜂弄蝶;更有金黄的枇杷挂满枝头,引来鸟儿啄食。
  • 59、“会心”和“意远”的思想意味着:园林在满足文人城市居住生活的同时,还隔出了一片清幽之地,为其心灵提供了远游和超诣的可能。
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