跟着“名家特级”：读《西游记》
2023-01-25 12:34:28
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- 1、没有人会突然不爱你，只是你突然知道而已
- 2、现在有人嘴里背诵着孔子、老子的话，亲身实践着伯夷、叔齐的行为，收罗了一批追求名声和不得志的士人，相互制造舆论，私下里互相标榜，以为自己是颜渊、孟轲再世，然而他们为人阴险狠毒，和一般人的志趣不同。这是把王衍和卢杞合成一个人了。他在社会上酿造的祸害还能说得完吗？脸面脏了不忘洗脸，衣服脏了不忘洗衣，这本是人之常情。现在他却不是这样，身穿奴仆的衣服，吃猪狗的食物，头发蓬乱得像囚犯，表情哭丧着像家里有人去世，却在那里大谈《诗》《书》，这难道说是人的真实的心情吗？凡是办事不近人情的，很少不成为大奸大恶之辈，竖刁、易牙
- 3、圆规为什么可以画圆？因为脚在走，心不变。你为什么不能圆梦？因为心不定，脚不动。人与人之间的差异，其实很简单：你在赖床，他在锻炼；你在应付工作，他在用心工作；你在完成今天的计划，他在策划明天的计划。时间在不经意间流逝，但现在的努力都是为了将来毫不费力。
4、本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人事进行比较，指出了人事比天象更难掌握，并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之有理，持之有故，不能不令人首肯。接着，又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论，说明了山、郭二人的评论虽有一定道理，但也有所疏漏，这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者倾注全力发泄的部分，将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画，一气呵成，有如飞瀑狂泄，其笔锋之犀利，论证之严谨，不能不令人叹为观止。而在结尾处，作者又留有余地地提出两种可能出现的情况，这就
- 5、作者在批评“有的人”时，把生活习惯(如不修边幅、也作为攻击的口实，未免失之偏颇了。但是，这点微疵并不足以影响本文的成就。
- 6、①静者：指能够冷静地观察周围事物而做出合理结论的贤人。
- 7、作者：苏洵
- 8、山围故国绕清江，髻鬓对起。周邦彦《西河大石金陵》
- 9、中心愿，平虏保民安国。宋江《满江红喜遇重阳》
- 10、故国伤心，新亭泪眼，更酒潇潇雨。王澜《念奴娇避地溢江书于新亭》。
- 11、叹神游故国，花记前度。刘辰翁《兰陵王丙子送春》
- 12、人面不知何处去,桃花依旧笑春风
- 13、龙虎方交争，七国并抗衡。张华《游侠篇》
14、孙子曰：“善用兵者，无赫赫之功。”使斯人而不用也，则吾言为过，而斯人有不遇之叹。孰知祸之至于此哉？不然。天下将被其祸，而吾获知言之名，悲夫！
- 15、离开,让一切变得简单,让一切有了被重新原谅的理由,让我们重新来过。
- 16、⑧眩(xuan、：通“炫”，惑乱。
- 17、初每当我想认真学习努力工作的时候，我们家的wifi就像个荡妇反正能跟我玩在当你缺钱时，能拿出长得难看是最好的防身术，丑人每次在街上看见很瘦的人，我都想分些肉给她，我有听说在自己爱的人面前智商为零，我不会爱上我的数学老师了吧？不能够啊！
- 18、龙虎方交争，七国并抗衡。张华《游侠篇》
- 19、纷纷落叶在眼前飘扬，带着秋日的微黄，带着天空的寒霜，带着寒风的登场。又是一年霜降时节，气温下降，劝慰朋友，多添衣裳，感冒要防，保重健康。
- 20、作者在批评“有的人”时，把生活习惯(如不修边幅、也作为攻击的口实，未免失之偏颇了。但是，这点微疵并不足以影响本文的成就。
- 21、咸言上国繁华，岂谓帝城羁旅。子兰《秋日思旧山》
- 22、事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知着。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事。而贤者有不知，其故何也？好恶乱其中，而利害夺其外也！
- 23、婿为燕国王，身被诏狱加。李白《秦女休行》
24、③贤者：旧说以为是影射欧阳修。据史书记载，曾巩曾向欧阳修推荐王安石的文章，欧阳修大加赞赏，并帮助王安石考取了进士。
- 25、叹神游故国，花记前度。刘辰翁《兰陵王丙子送春》
- 26、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》
- 27、我很想见你，但是只有当你也想见我的时候，我们的见面才有意义。
- 28、关山万里作雄行。秋瑾《鹧鸪天祖国沉沦感不禁》
- 29、作者在批评“有的人”时，把生活习惯(如不修边幅、也作为攻击的口实，未免失之偏颇了。但是，这点微疵并不足以影响本文的成就。
- 30、1今宵求梦想，难到青楼上。牛峤《菩萨蛮柳花飞处莺声急》
- 31、今有人，口诵孔、老之言，身履夷、齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊、孟轲复出，而阴贼险狠，与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也。其祸岂可胜言哉？夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣。食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉？凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝，竖刁、易牙、开方是也。以盖世之名，而济其未形之患。虽有愿治之主，好贤之相，犹将举而用之。则其为天下患，必然而无疑者，非特二子之比也。
- 32、从前山巨源见到王衍，说：“将来给天下百姓带来灾难的，一定是这个人！”郭汾阳见到卢杞，说：“这个人一旦得志，我的子孙就会被他杀得一个不留！”现在分析一下他们所说的话。其中的道理是可以料想到的。依我看来，王衍之为人，从容貌和谈吐上，确实具备了欺世盗名的条件。但是他不妒忌别人，不贪图钱财，只是随大流。如果晋朝当时没有惠帝这个昏君，当政者即使只是一个中等的君主，就算是有成百上千个王衍这样的人，又怎能扰乱天下呢？卢杞那样的奸诈，确实足以败坏国家。但是他不学无术，容貌不足以动人，言谈不足以蒙蔽社会，如果不是遇到德宗这
- 33、⑨德宗：唐德宗(780—805在位、，唐代晚期的庸君，他削去郭子仪的兵权，重用卢杞，导致朝政紊乱。
34、孙子曰：“善用兵者，无赫赫之功。”使斯人而不用也，则吾言为过，而斯人有不遇之叹。孰知祸之至于此哉？不然。天下将被其祸，而吾获知言之名，悲夫！
- 35、故国山川，故园心眼，还似王粲登楼。周密《一萼红登蓬莱阁有感》
- 36、作者：苏洵
- 37、④山巨源：山涛(205—，字巨源，晋初人，任吏部尚书，为当时的“竹林七贤”之一。他喜好评论人物，对王衍的评价不高。王衍(256—：字夷甫，晋初人，任尚书令、太尉。衍有盛才，常自比子贡。当时晋室诸王擅权，他周旋于诸王间，唯求自全之计，后死于战乱之中。
- 38、中心愿，平虏保民安国。宋江《满江红喜遇重阳》
- 39、不见穿针妇，空怀故国楼。孟浩然《他乡七夕》
- 40、关山万里作雄行。秋瑾《鹧鸪天祖国沉沦感不禁》
- 41、山川勤远略，原隰轸皇情。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
- 42、我想对你真好可惜你是狼我喂也喂不饱
- 43、作者提出的“见微知着”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情，大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说：“见微知着，可为千古观人之法。”
44、注释
- 45、我很想见你，但是只有当你也想见我的时候，我们的见面才有意义。
- 46、不见穿针妇，空怀故国楼。孟浩然《他乡七夕》
- 47、圆规为什么可以画圆？因为脚在走，心不变。你为什么不能圆梦？因为心不定，脚不动。人与人之间的差异，其实很简单：你在赖床，他在锻炼；你在应付工作，他在用心工作；你在完成今天的计划，他在策划明天的计划。时间在不经意间流逝，但现在的努力都是为了将来毫不费力。
- 48、朝代：宋代
- 49、⑥忮(zhi、：嫉恨。
- 50、★新年新景象：我抬着丘比特的箭追呀追，你穿着防弹背心跑呀跑…祝你新年快乐。
- 51、朝代：宋代
- 52、现在有人嘴里背诵着孔子、老子的话，亲身实践着伯夷、叔齐的行为，收罗了一批追求名声和不得志的士人，相互制造舆论，私下里互相标榜，以为自己是颜渊、孟轲再世，然而他们为人阴险狠毒，和一般人的志趣不同。这是把王衍和卢杞合成一个人了。他在社会上酿造的祸害还能说得完吗？脸面脏了不忘洗脸，衣服脏了不忘洗衣，这本是人之常情。现在他却不是这样，身穿奴仆的衣服，吃猪狗的食物，头发蓬乱得像囚犯，表情哭丧着像家里有人去世，却在那里大谈《诗》《书》，这难道说是人的真实的心情吗？凡是办事不近人情的，很少不成为大奸大恶之辈，竖刁、易牙
- 53、故国如尘，故人如梦，登高还懒。詹玉《醉蓬莱归故山》
54、你码了一大堆热情洋溢的字，却换来敷衍的一个表情或嗯，噢，哈，他把忙说得云淡风轻，寒意却排山倒海朝你去，你兴高采烈地捧起自己的全世界给他，但他的世界里却从来没有安排过你。
- 55、注释
- 56、后来拥有江山却忘了初衷。
- 57、孙子说：“善于用兵的人，并没有显赫的功勋。”如果这个人没有被重用，那么我的话就有些过头了，而此人就会有怀才不遇的感慨。谁又能知道祸患会达到上述这种地步呢？不然的话，天下将要蒙受他的祸害，而我也会获取卓有远见的名声，那就太可悲了！
- 58、你说你喜欢花，花开后你却折断了它的枝桠
