季羡林先生说：“年，像淡烟，又像远山的晴岚。我们握不着，也看不到，但当它走来的时候，只在我们的心头轻轻地一拂，我们就知道：年来了。
2023-04-06 12:49:09
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- 1、此诗写乡思，题作“春夜洛城闻笛”，明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。
- 2、望阙云遮眼，思乡雨滴心。——白居易《阴雨》
- 3、山中夜来月，到晓不曾看。
- 4、殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。——杜甫《九日五首·其一》
- 5、在这种心理支配下，便很容易体验到异乡感。如余光中的《新大陆之晨》所写，这种以种族和文化龃龉为底蕴的尖锐刺人的异乡感，几乎无处不在，从卧具到早餐到语言到长相到环境，都能引起游子条件反射般的身在异乡的感觉，唤醒并强化游子的种族、文化归属意识。游子们深知“异国无根的一代，／永远没有下一代”，他们甚至从“西瓜”的甜美悟出了“根”的重要：“一个个沉默挺腹的西瓜，／隐藏在丰颐甜美的背后，／竟是那唯一贴向泥土的根蒂；／所以家国的贴切，／实在是甜美的根源”(张错《火传》)。因此他们要求结束这种无根的异乡漂泊，明确表达了企
- 6、从古代到现今，关于游子思乡的诗句数不胜数，而这些诗句有很多都是我们读书时期所学过的。游子思乡，情真意浓，细细读来，不免触动心房。现将收集到的有关诗句，分享给大家。
- 7、青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。
- 8、云帡欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
- 9、玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
10、满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。
- 11、张籍祖籍吴郡，此时客居洛阳，情况与当年的张翰相仿佛，当他“见秋风”而起乡思的时候，也许曾经联想到张翰的这段故事。但由于种种没有明言的原因，竟不能效张翰的“命驾而归”，只好修一封家书来寄托思家怀乡的感情。这就使本来已经很深切强烈的乡思中又增添了欲归不得的怅惘，思绪变得更加复杂多端了。
- 12、客居之夜听到《折杨柳》的曲子，谁又能不生出怀念故乡的愁情？
- 13、近乡情更怯，不敢问来人。
- 14、《八月十五夜桃源玩月》
- 15、露气入茅屋，溪声喧石滩。
- 16、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——晋·陶渊明《归园田居》
- 17、尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
- 18、岭外音书断，经冬复立春。
- 19、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
20、折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府“鼓角横吹曲”调名，内容多写离情别绪。曲中表达了送别时的哀怨感情。
- 21、客心已百念，孤游重千里。——何逊《相送》
- 22、从某种意义上说，文化不仅是地域的表征，而且规定着地域的质性，对家乡的思念在更深的层次上就是对文化的孺慕。“文化制约着人类”，家乡的一方水土上，有着独特的自然风景、民情风俗、历史传说、文学艺术，构成自成体系的文化传统，使生长于斯的人从小置身其中，浸润濡染，渐成习惯。一旦离开自己的家乡客居异地，人地生疏，满目异俗，多有不适，游子便会从地域乡愁中滋生出更深刻的文化乡愁。余光中回顾数度旅居美国的经历时曾说：“远适异国，就算是待遇不薄，生活无忧，但在本质上始终却是一种‘文化充军’”。所以，异乡即使安乐丰饶，游子也会
- 23、客居之夜听到《折杨柳》的曲子，谁又能不生出怀念故乡的愁情？
- 24、背日收窗雪，开炉释砚冰。
- 25、儿童相见不相识，笑问客从何处来？
- 26、行人无限秋风思，隔水青山似故乡。——戴叔伦《题稚川山水》那边云筋销啼粉，这里车轮转别肠。——辛弃疾《鹧鸪天·送元济之归豫章》乡书不可寄，秋雁又南回。——韦庄《章台夜思》朔风正摇落，行子愁归旋。——李白《郢门秋怀》烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》望家思献寿，算甲恨长年。——欧阳詹《除夜长安客舍》风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。——杜甫《宿府》长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。——周邦彦《兰陵王·柳》
- 27、这是从谁家飘出的悠扬笛声呢？它随着春风飘扬，传遍洛阳全城。
- 28、暂伴月将影，行乐须及春。
- 29、原文：洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
30、近乡情更怯,不敢问来人。
- 31、鸡声茅店月，人迹板桥霜。
- 32、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
- 33、又如：乡心(思念故乡的心情);乡味(家乡饮食的风味);乡信(家乡亲友寄来的书信)
- 34、这只是问题的一个方面，另一方面，游子对异乡的一切也怀有本能的排拒心理。余光中留学美国时写的《我之固体化》很能说明问题：
- 35、岑参(约715－荆州江陵(今湖北江陵县)人，唐代诗人，与高适并称“高岑”。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744)进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史(今四川乐山)，世称“岑嘉州”。大历五年(770)卒于成都。
- 36、关于秋思的诗，有的悲怆、有的高亢、有的落寞、有的忧愁，这些千姿百态的诗词汇成了多姿多彩的秋思画卷。古代人伤春悲秋，关于秋天似乎都带着稍许的悲伤，秋思也就有了淡淡的忧伤。中唐诗人张籍也写过一首《秋思》，小巧精辟，算是秋思长卷中的精品。
- 37、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家!(南斋玩月)
- 38、王湾《次北固山下》描写时序交替，暗含时光流逝，蕴含自然理趣的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。
- 39、胡人吹笛戍楼间，楼上萧条海月闲。——高适《和王七玉门关听吹笛/塞上闻笛》
40、《中秋登楼望月》
- 41、满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。
- 42、背日收窗雪，开炉释砚冰。
- 43、学语文，请点击蓝字关注我们
- 44、永结无情游，相期邈云汉。
- 45、《八月十五夜月》
- 46、唐白居易
- 47、在我们读过的古诗中,寄托诗人思乡之情的有《秋思》；写友人送别情景的有《赠汪伦》；托物言志,表现了诗人坚韧不拔,不怕任何打击的硬骨头精神的有《竹石》,请写出这首诗后两行诗句(千磨万击还坚劲,任尔东西南北风)
- 48、这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，更表达了对故乡的思念之情。
- 49、春风：指春天的风，比喻恩泽，融和的气氛等引申涵义。
50、饮一杯浊酒，我不由得想起万里之外的亲人。可是，眼下外患未平，功不成名不就，又怎能半途而废。
- 51、从某种意义上说，文化不仅是地域的表征，而且规定着地域的质性，对家乡的思念在更深的层次上就是对文化的孺慕。“文化制约着人类”，家乡的一方水土上，有着独特的自然风景、民情风俗、历史传说、文学艺术，构成自成体系的文化传统，使生长于斯的人从小置身其中，浸润濡染，渐成习惯。一旦离开自己的家乡客居异地，人地生疏，满目异俗，多有不适，游子便会从地域乡愁中滋生出更深刻的文化乡愁。余光中回顾数度旅居美国的经历时曾说：“远适异国，就算是待遇不薄，生活无忧，但在本质上始终却是一种‘文化充军’”。所以，异乡即使安乐丰饶，游子也会
- 52、举头望明月，低头思故乡。——《静夜思》李白.表达诗人思乡之情。另外，杜甫的名句“露从今夜白，月是故乡明”(《月夜忆舍弟》)，孟浩然的“庭槐寒影疏，邻杵夜声急”(《月下有怀》)等，都道出了诗人几分惆怅或者思乡之情。但愿人长久，千里共婵娟。——《水调头》苏轼这首词通过对明月的赞美与向往，表现出诗人积极乐观的情绪，抒写了内心的美好情怀。唯愿当对酒时,月光长照金樽里。——《把酒问月》李白表达诗人旷达博大的胸襟和飘逸潇洒的性格。
- 53、南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
- 54、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
- 55、阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来？江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见岭头梅。(宋之问：《题大萸岭北驿》)
