自尊的人最看重自己的人格。所谓富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,说的就是这个道理。——佚名

  • 1、生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。士贵立志,志不立则无成。说大人则藐之,勿视其巍巍然。 
  • 2、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。 
  • 3、你要听从生你的父亲;你母亲老了,也不可藐视她。《箴言》
  • 4、生命的多少用时间计算,生命的价值用贡献计算。裴多菲
  • 5、现代的命运,取决于青年人崇高而奔放的激情。——恩格斯
  • 彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌。 
  • 6、彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌。 
  • 7、爱情存在于奉献的欲望之中,并把情人的快乐视作自己的快乐斯韦登伯格
  • 8、夜把花悄悄地开放了,却让白日去领受谢词。泰戈尔
  • 9、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。 

  • 10、心之官则思,思则得之,不思则不得也。 
  • 11、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。 
  • 12、太阳之所以伟大,在于它永远消耗自己。谚语
  • 13、形色,天性也;惟圣人然后可以践形。 
  • 14、女作家正是在女性集体记忆与现实重塑的对应式诗学建构中,记叙了母亲由节妇烈女到“叛天之徒”、由贤妻良母到出走的娜拉、由古典淑女到超级妇女、由知书达理到窥视者形象的历史演进,从而完成了对母亲传统与当下境遇的双重观照。——王虹艳
  • 15、因为这个年代,大多数女人都是喜欢有条件的男人,一个没有条件的男人,有个女人追他,真的是上辈子修的福分,他却不知道珍惜。不过话又说回来了,在我们这个年代,女人就应该活得高贵一点,不要低贱了自己,不要被男人伤害。
  • 16、恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。――吉鸿昌
  • 17、迁延蹉跎,来日无多,二十丽姝,请来吻我,衰草枯杨,青春易过。 —— 莎士比亚
  • 18、因为这个年代,大多数女人都是喜欢有条件的男人,一个没有条件的男人,有个女人追他,真的是上辈子修的福分,他却不知道珍惜。不过话又说回来了,在我们这个年代,女人就应该活得高贵一点,不要低贱了自己,不要被男人伤害。
  • 19、商纣之所以丧失天下,是因为失去了天下民心。要取得天下有一定的方法:取得人民的信任,这就取得天下了。取得人民信任有一定的方法:取得他们的心,这就取得人民信任了。取得民心也有一定的方法,希望的东西应给他们并帮他们聚积,讨厌的就不要加给他们,如此而已。

  • 20、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。 
  • 惠王今问我曰何以利益我国,则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。 
  • 21、惠王今问我曰何以利益我国,则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。 
  • 22、这个世上,特别是在这个年代,大多数都是女人伤害男人,为何这么说呢?因为这个年代,女人太少了,物以稀为贵,上一段时间不是有数据说女人少男人好几千万的数据,也就意味着几千万男人是找不到老婆的,要一辈子打单身汉的,当然,这还没有把一些单身的,没有钱的男人,没有能力结婚的男人算进去!
  • 23、要在人前庄重而在丈夫面前妖治,只有天才办得到,而这等妇女是不多的。这是夫妇之间长期恩爱的秘诀;在一些缺乏那种双重奇才的女子,只觉得长期恩爱是一个不可解的谜。——巴尔扎克
  • 24、彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌。 
  • 25、外表上看上去世界各国妇女的地位高低不等,实际上女人总是低的,气愤也无用,人生不是赌气的事。。——张爱玲
  • 26、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。 
  • 27、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。 
  • 28、玉不琢,不成器,人不学,不知道。 
  • 29、人并非为获取而给予;给予本身即是无与伦比的欢乐。弗罗姆

  • 30、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。 
  • 31、就妇女在其它方面的才能来说,我倒是经常发现妇女一结婚,才能就完蛋了。——歌德
  • 32、独乐乐,与人乐乐,孰乐? 
  • 33、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。 
  • 34、爱祖国,首先要了解祖国;不了解,就说不上爱。任继愈
  • 35、动物的这天就是人类的明天,保护动物就是保护人类。
  • 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 
  • 36、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 
  • 37、不以规距,不能成方员(圆)。不以六律/,不能正五音。
  • 38、仅仅一个人独善其身,那实在是一种浪费。上天生上我们,是要把我们当作火炬,不是照亮自己,而是普照世界;因为我们的德行尚不能推及他人,那就等于没有一样。莎士比亚
  • 39、要知亲恩,看你儿郎;要求子顺,先孝爹娘。出自《四言》

  • 40、女作家正是在女性集体记忆与现实重塑的对应式诗学建构中,记叙了母亲由节妇烈女到“叛天之徒”、由贤妻良母到出走的娜拉、由古典淑女到超级妇女、由知书达理到窥视者形象的历史演进,从而完成了对母亲传统与当下境遇的双重观照。——王虹艳
  • 41、要不然就是这样不巧的事发生了,你爱这个男人,这个男人却爱着另外一个女人,说白了,你就是爱错了,爱上了一个不该爱的人,爱上了一个名草有主的人,你自然会被伤害了。排除这样的情况,只要男人是单身,只要男人家庭条件不是很好,只要你长得不差,你去追求这样的男人,他拒绝了,那活该他单身一辈子,那他就是瞎了眼。
  • 42、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。 
  • 43、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
  • 44、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。 
  • 45、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,则何如? 
  • 46、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
  • 47、我善养吾浩然之气。其为气也,至大至刚;以直养而无害,则塞于天地之间。 
  • 48、工欲善其事,必先利其器。 
  • 49、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。 

  • 50、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。 
  • 不以规距,不能成方员(圆)。不以六律/,不能正五音。
  • 51、不以规距,不能成方员(圆)。不以六律/,不能正五音。
  • 52、瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。―― 吕坤
  • 53、生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
  • 54、是的,女人应该爱上一个把自己当成很神圣的男人,并且认为自己不可侵犯的男人,那么这个女人,才会很幸福。如果女人爱上了一个男人不把自己当回事,甚至觉得爱他是应该的,那么这个女人爱的就会很卑微,很累。
  • 55、大仲马都说过,女人是不可侵犯的,自己所爱的女人是神圣的。
  • 56、青春的辞典里没有失败的字眼。——李顿
  • 57、她没有一点惊人之处,她只是一个普通的平凡妇女,她与我比较起来,有些高尚的品格。谁要是爱上一个平凡的人,而且被她所爱,尽管生活苦些,但却是幸福的。——梵高
  • 58、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。 
  • 59、要找出来我值多少,那是别人的事情,主要的是能够献出自己。屠格涅夫

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