自爱是一已之爱,博爱是众生之爱;不弃自爱,弘扬博爱,才是真爱。

  • 1、人生,恰似一次远足,生命中最难的阶段不是没人懂你,只是你不懂自己。我们既到世上走了一道,就得珍惜生命的价值。在某种意义上说,生要比死更难。死,只需要一时的勇气,生,却需要一辈子的胆识。
  • 2、0为无为,则无不治。

  • 3、回复2收看:从前有座山,山里有座庙
  • 4、修行是点滴的工夫。
  • 5、爱可以扩展,爱可以延伸¨故大爱可以无过¨;爱要铭刻爱要珍藏¨故真爱永恒。¨
  • 《涅盘经》中说:“八相为苦,所谓生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五盛阴苦。”这是比较通常引用的说法。但另外还有是:瑜伽师地论卷四十四别出以下八苦:“寒苦、热苦、饥苦、渴苦、不自在苦、自逼恼苦、他逼恼苦、一类威仪多时住苦。”《增一阿含经·四谛品》中有一个说法:“彼云何名为苦谛?所谓苦谛者,生苦、老苦、病苦、死苦、忧悲恼苦、怨憎会苦、恩爱别离苦、所欲不得苦,取要言之,五盛阴苦。是谓名为苦谛。”还有中阿含卷七分别圣谛经、大毗婆沙论、大乘阿毗达磨杂集论,都是大同小异了阿弥陀佛。
  • 6、《涅盘经》中说:“八相为苦,所谓生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五盛阴苦。”这是比较通常引用的说法。但另外还有是:瑜伽师地论卷四十四别出以下八苦:“寒苦、热苦、饥苦、渴苦、不自在苦、自逼恼苦、他逼恼苦、一类威仪多时住苦。”《增一阿含经·四谛品》中有一个说法:“彼云何名为苦谛?所谓苦谛者,生苦、老苦、病苦、死苦、忧悲恼苦、怨憎会苦、恩爱别离苦、所欲不得苦,取要言之,五盛阴苦。是谓名为苦谛。”还有中阿含卷七分别圣谛经、大毗婆沙论、大乘阿毗达磨杂集论,都是大同小异了阿弥陀佛。
  • 7、常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
  • 8、我:当你开始有自己最喜欢的菜刀。
  • 9、浓密的眉毛叛逆地稍稍向上扬起,长而微卷的睫毛下,有着一双像朝露一样清澈的眼睛,英挺的鼻梁,像玫瑰花瓣一样粉嫩的嘴唇,还有白皙的皮肤……
  • 10、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
  • 11、别人帮你,那是情分,不帮你,那是本分。容不容得下是你的气度,能不能让你容下是我的本事。
  • 12、来说是非者,必是是非人。

  • 13、(24)昨天的事情还困扰着你,你经过了什么命运;梦里的鬼还是让你害怕。你睁开什么样的眼睛?
  • 14、但凡能够称之为结局的,就一定可以被称之为起点。
  • 15、绝不妥协,祝你,也祝我。
  • 16、烦恼天天有,不拣自然无。沉浮人生,心路历程,让来的来,让去的去,心平气和的迎来送往,来来往往,一场过往。禅门有语:不忘人恩,不计人怨,不思人非,不念人过。世上本无事,庸人自扰之。心头无闲事,便是自在人。
  • 17、话说三分,是静心观物的淡然,亦是审时时局的谨慎。
  • 18、生活的最高境界是宽容,相处的最高境界是尊重。
  • 19、人若把自己框在一定的范围内,就容易限制自己的思维和格局。
  • 千金难买早知道,万金难买后悔药。
  • 20、千金难买早知道,万金难买后悔药。
  • 21、爱可以扩展,爱可以延伸¨故大爱可以无过¨;爱要铭刻爱要珍藏¨故真爱永恒。¨
  • 22、生活中,刚认识就无比热情的人,其实对你另有所图。

  • 23、《涅盘经》中说:“八相为苦,所谓生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五盛阴苦。”这是比较通常引用的说法。但另外还有是:瑜伽师地论卷四十四别出以下八苦:“寒苦、热苦、饥苦、渴苦、不自在苦、自逼恼苦、他逼恼苦、一类威仪多时住苦。”《增一阿含经·四谛品》中有一个说法:“彼云何名为苦谛?所谓苦谛者,生苦、老苦、病苦、死苦、忧悲恼苦、怨憎会苦、恩爱别离苦、所欲不得苦,取要言之,五盛阴苦。是谓名为苦谛。”还有中阿含卷七分别圣谛经、大毗婆沙论、大乘阿毗达磨杂集论,都是大同小异了阿弥陀佛。
  • 24、好好的管教你自己,不要管别人。
  • 25、懂得享受生活的过程,人生才会更有乐趣。每个人都会碰到一些陷阱,每个人都有过去,有的甚至是失败的往事。过去的错误只能说明过去,真正能代表人一辈子的,是他现在和未来的作为。
  • 26、歌曲:真英雄歌手:张卫健歌词:醉卧于沙场听呐喊的沙哑笑看人世间火树银花数风云叱咤不过道道伤疤成王败寇一念之差生死一霎那豪气永放光华江山如此大何处是家过重重关卡看盛世的烟花赢尽了天下输了她颠覆了天下贪一夜浮夸人生只不过一场厮杀赤血染黄沙青春成白发若是真英雄怎会怕快刀斩乱麻金戈伴铁马收拾旧山河再出发不死的战马心不会崩塌我是真英雄怎会假。
  • 27、话说三分,是静心观物的淡然,亦是审时时局的谨慎。
  • 28、(31)人世间,爱,孤独终老,孤独终老。去一个有乐趣有苦有乐的地方,要照顾好自己,不要一代人。
  • 29、常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
  • 30、贪欲是痛苦之根,淡泊是快乐之源。
  • 31、首先是被别人需要,然后是被别人赏识,最后才是被别人赞誉。
  • 32、失去变淡了,痛苦就轻了;拥有看重了,快乐就增值了。潇洒的人生,心里只愿装着喜乐。

  • 33、关注平台后回复数字查看相应内容
  • 心性须要修养,就像生命需要滋润一样;心灵需要修缮,就像容貌需要美容一样。
  • 34、心性须要修养,就像生命需要滋润一样;心灵需要修缮,就像容貌需要美容一样。
  • 35、我们不是没有好的机会,我们是没有好的观念。
  • 36、(66)不要说别人可怜,你自己更可怜。自己练怎么样?你对生活了解多少?
  • 37、气不鼓不能前进,气太足可能爆胎。
  • 38、聪明的人,凡事都往好处想,以欢喜的心想欢喜的事,自然成就欢喜的人生;愚痴的人,凡事都朝坏处想,愈想愈苦,终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂,也可以想出地狱。
  • 39、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命.
  • 40、回复36收看:大忌!绝不能进卧室
  • 41、时间总是如大浪淘沙,淘尽生命中的匆匆过客。不要紧,时间会帮我们过滤掉那些不是很重要的人,留下的全是真心的人。
  • 42、回复2收看:从前有座山,山里有座庙

  • 43、(6)佛说,你跟一个和你没有机会的人说话,就是扯淡。如果你注定是一个人,你的存在可以唤醒他所有的感情。
  • 44、命运|财运|健康|每日运势
  • 45、在我小时候,我以为30岁的人都是成年人了,
  • 46、生活里有烦恼,就有释然,有失落,就有希望,每一回面对崭新的一天,是一种放下,也是一种迎接。生命里需要我们去面对和解决一个又一个的疑问,一次又一次的伤感,人生也就成了一场感悟与新感悟的交替。把握内心的宁静,穿梭得得失失的沉浮,你的坚强能支撑多久,就看你的胸怀能否去包涵这云烟一场。
  • 47、30多岁人的约会就是,
  • 钱可以帮穷人解决问题,却帮富人制造问题。
  • 48、钱可以帮穷人解决问题,却帮富人制造问题。
  • 49、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤。
  • 50、人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。
  • 51、首先是被别人需要,然后是被别人赏识,最后才是被别人赞誉。
  • 52、佛性,最讲一个“善”字;禅境,最讲一个“淡”字。

  • 53、生命就像是一种回音,你送出了什么它就送回什么,你播种了什么就会收获什么,你给予什么就会得到什么。
  • 54、佛语禅心:人生就是一场修行,修行就是拿得起,放得下。要拿得起平和谦让的恭敬,放得下傲慢自大的偏见;拿得起知足感恩的心态,放得下骄奢淫逸的折腾;拿得起信佛念佛的精进,放得下得过且过的懈怠;拿得起普度众生的慈悲,放得下名闻利养的贪念;拿得起生之为人的责任,放得下幻化诸相的执着。佛说,苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。佛说:万物皆无常,有生必有灭;不执著于生灭,心便能寂静不起念,而得到永久的喜乐。执着于长久的美好,不死不灭的永恒,便生出痛苦。
  • 55、回复37收看:传给孩子,还是失传?
  • 56、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
  • 57、一切顺其自然,一切随遇而安,乃心性之至境。
  • 58、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
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