信仰不是一种学问，而达到他所选定的目标，乃是宇宙的真理，决不能动摇我们的信仰。
2023-02-12 21:28:09
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- 1、什么浪够了就带你回家，你不要回来了直接死外面就行了。
2、笑着面对，不去埋怨，悠然，随性，随缘，注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
- 3、我想说的是什么？其实人的一生也都在修行，今天我们在讲佛教，其实不管各位读者信不信，其实都没关系
- 4、你每次看着他孤独背影，
- 5、很多时候，不快乐并不是因为快乐的条件没有齐备，而是因为活得还不够简单。
- 6、不要认为自己比别人做得好，即便你很出色。
- 7、有学者把弦理论与缘起性空对照，认为二者是相通的。
- 8、而现在的佛教徒也是似懂非懂的多，信得真切的少。“前世后世存在吗？”“应该存在吧，听说是有。”“善有善报、恶有恶报成立吗？”“应该成立吧，听说是这样。”处在这种犹疑不定的状态中，从科学层面看，说这个人已经把握到真理了，是很难让人信服的。
- 9、我不是玩具店里买来的洋娃娃.任你打骂还会对你笑...
- 10、对于眼前的苦难，能随遇而安，不怨天尤人。
- 11、一切都经过了，一切都走过了，一切都熬过了，生命的底色里，增了韧，添了柔。这时候平和下来的生命，已经沉静到扰不乱，已经稳健到动不摇，已经淡定到风打不动。
12、佛教在‘否定’人生的一切之后，使人不再盲目地贪恋、追求，如此才能‘积极’地为人群服务，再度地‘肯定’人生的价值和生命的意义。
- 13、我们必须先学会承受，再学会参与。承受是需要阅历和沉实的，参与也有需要勇气和激情。生活就是在热情与平淡中慢慢的磨合的。
- 14、佛教是中国信仰的和优良传统的集大成者，
- 15、你知道佛门吃饭有五观吗？
- 16、很多时候，不快乐并不是因为快乐的条件没有齐备，而是因为活得还不够简单。
- 17、没有实际福德，智慧只有空谈，别说一般人不服，就是厚德君子，也当怜悯藐视，叹息离去。
- 18、你每次看着他孤独背影，
- 19、宁愿自己孤独走过，也不要女人痛心伤过。
- 20、那些花了好久才想明白的事，总是会被偶尔的情绪失控全部推翻
- 21、前世后世存不存在？这类命题一定要辩论。当你能够符合规则地辩论一段时间，终有一天，你的心中将会远离疑惑，犹如强风驱散乌云、太阳显露一般，完全明了。
22、人与人之间的距离，要保持好，太近了会扎人，太远了会伤人。
- 23、未来我不知道，但是过去，现在发生的重要的事，都被她一一说中，你要知道我可是第一次踏进这个这个寺庙
- 24、比如，我信佛，我从来不会刻意去要求别人应该要去信佛，对方如果根本不信，那么你在ta面前巴拉巴拉的一大堆，人家是很反感的，这个道理我明白
- 25、佛教在‘否定’人生的一切之后，使人不再盲目地贪恋、追求，如此才能‘积极’地为人群服务，再度地‘肯定’人生的价值和生命的意义。
- 26、西方religion这个字我们应该要翻译成“民间信仰”，不能翻译成“宗教”，那是一种信仰。我们东方的宗教不是西方的宗教，它的信仰是：它是万能的，所以仰。
- 27、佛教和其他宗教不同，佛教不认为这个世界由一个单一的神所创造和主宰，也不认为世界是由多个不同的神主宰。佛教认为所有的有情众生(有自由意志的生命)本质上都是平等的。所有众生，都是因为或多或少有无明，而形成了不同的生命状态。
- 28、第五：宿命通，又作宿住通，能知自身及六道众生之百千万世宿命及所作之事。
- 29、天塌下来，有个高的人帮你扛着，可是你能保证，天塌下来的时候，个儿高的人没在弯腰吗？之后，还不是得靠自己！
- 30、亲人就像老棉衣，就是出痱子，依然要捂着你。友人就像晴雨衣，需要了就穿，用过后放一边。
- 31、别自制压力，我们没有必要跟着时间走，只需跟着心态和能力走，随缘，尽力，达命，问心无愧，其他的，交给天。
32、在前几天的“宗教慈善与社会发展论坛”闭幕讲话中，卓所长提到“本次论坛于2012年12月12日这个‘特殊’日子闭幕……”，这种“特殊”很有意味，或许也是一种缘起。
- 33、什么浪够了我带你回家你根本就不用回来直接死外边就行了。
- 34、人生不可能总是顺心如意的，但是持续朝着阳光走，影子就会躲在后面。刺眼，却表明对的方向。
- 35、6、五个要：要善，要忍，要让，要乐，要动。
- 36、优秀的人总能看到比自己更好的，而平庸的人总能看到比自己更差的。
- 37、你是我今生渡不过的劫，在彼岸守候三载浮生未歇。
- 38、徒然靠嘴说，只会说，任何时候都是学舌之流假场面，不是自己内心真实功夫。
- 39、西方religion这个字我们应该要翻译成“民间信仰”，不能翻译成“宗教”，那是一种信仰。我们东方的宗教不是西方的宗教，它的信仰是：它是万能的，所以仰。
- 40、你知道佛门吃饭有五观吗？
- 41、中国历史上并没有“宗教”这个词。但佛教有“宗门教下”之说，“宗”乃宗门，“教”为教下，教是理论，宗是行法，所以禅门叫宗门，华严叫教下。宗门教下本义如此，日本人却把它并起来叫“宗教”，并简单对应于西方的religion，把religion翻译成“宗教”，我们中国人也莫名其妙地跟着人家叫佛教为“宗教”。
42、今天我们邀请到的，就是索达吉堪布大法师。
- 43、第三个讲观世音咒的问题，我们从现成大量的以观世音菩萨显灵的事实，得到很多的证明，在佛教中有很多的称号，除了观世音，还有千手千眼观音，马头观音等等，还有婆罗尼。人缘经里面，观世音原世修获得无善法门以后，一个能现众多的妙容，再一个显现无边的神圣的神咒，接下来有一手的，有三手的，有千手，有一臂，二臂，眼睛有一目，二目，四目的，甚至千眼等等。千眼我们看到很多，特别许多大的寺庙大悲阁千手的观音。千手表示什么，千手表示观世音救众生的伟大能力，千眼表示什么？表征观世音菩萨的智慧光无处不照，千手千眼表征观世音的大悲大智。
- 44、只要有飞的希望，决不能在地上爬、
- 45、佛从不生气，或处罚弟子，在佛教经典中，绝对找不到佛发怒而用洪水、瘟疫来处罚人类的。
- 46、累吗？累就对了，舒服是留给死人的！
- 47、你一定要深入、彻底地了解真理。了解了，就不会从信仰或思想中退失了。
- 48、趁自己还年轻，给一个自己给力的机会。即使看不到希望，即使看不到未来，也相信自己的选择不会错，自己的未来不会错，自己的梦想不会错。我不怕千万人阻挡，只怕自己投降。
- 49、如果只皈依三宝中的法宝，和学者研究学问无异，不能礼敬佛僧，本身就违背了法的要求，自然得不到佛法的无边实益。
- 50、这就是佛对人类自由、平等、博爱的伟大宣言，这个宣言比法国的大革命提出的口号早了二千四百多年，比欧洲文艺复兴时产生的‘人文主义’(Humanism)，也早了将近二千年。朋友们，好好地想想呀！你要做别人的奴仆、做被别人赶著的羔羊呢？还是做顶天立地的人，做自己的主人呢？
- 51、老师：小明，你长大后有什么理想吗？小明：我想拥有一架客机！别人都要买票，老师你不用！老师：嗯！有志气！也谢谢你！小明：然后等飞半空的时候查票，没票的？滚出去！
52、所以英国哲学家罗素说：“世界上的宗教，我最赞成的是佛教。”
- 53、前世后世存不存在？这类命题一定要辩论。当你能够符合规则地辩论一段时间，终有一天，你的心中将会远离疑惑，犹如强风驱散乌云、太阳显露一般，完全明了。
- 54、上个礼拜，我回去一个礼拜，我所遇到的，听到的，简直就让我目瞪口呆，我觉得他彻底的颠覆了我的很多看法
- 55、而现在的佛教徒也是似懂非懂的多，信得真切的少。“前世后世存在吗？”“应该存在吧，听说是有。”“善有善报、恶有恶报成立吗？”“应该成立吧，听说是这样。”处在这种犹疑不定的状态中，从科学层面看，说这个人已经把握到真理了，是很难让人信服的。
- 56、一次考试全班都考得很差，老师生气的说到：你们觉得自己是智商低的请站起来。很久没同学动，这时小明站起来了，老师问：你承认自己的智商低了？小明说：不是，我智商不低，我只是不忍心看你一个人站着。
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- 58、我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。
- 59、孙中山先生说：“佛学是哲学之母，研究佛学可补科学之偏。”
