刘禹锡唐朝文学家、哲学家。字梦得。洛阳人。曾参加王叔文集团，失败后被贬。著《天论》三篇，为古代朴素唯物主义和辩证法著作。他为抒发政治上遭倾轧的愤懑，写了大量精警含蓄、发人深省的政治讽刺诗和怀古诗。《竹枝词》等描写江南风土人情的诗，具有民歌的清新自然、生动活泼的韵味。当时白居易称他为“诗豪”，历代诗人对他也很推崇。他的散文长于议论，也有名。
2023-02-09 00:03:39
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- 1、(1)《陋室铭》作者是()(朝代)的()，有“诗豪”之称。“铭”是古代的一种文体，指刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
- 2、唐教坊曲名。后用为词牌。又名《浪淘沙令》、《卖花声》、《过龙门》等。创自唐刘禹锡、白居易。原为小曲，单调二十八字，四句，三平韵。亦即七言绝句。
- 3、直抒胸臆，大胆憧憬，刘禹锡在诗歌的历史长河中，给后人留下了不朽的名作。他的诗大多简洁明快、气势雄浑，这首《浪淘沙》也不例外，在《浪淘沙》九首中这第一首中，作者开篇就将万里黄河那奔腾、浩大的汹涌气概彰显得淋漓尽致，给整个组诗奠定了雄浑壮阔的基调。在诗的后两句中，诗人的笔锋却陡然一转，将豪迈奔腾之势收于细腻和脱俗的想象，给诗歌增添了几分神话色彩。刘禹锡用这种创作手法到底要传达些什么呢？请继续收看《中华经典资源库》之《浪淘沙》。
- 4、⑾金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经(《金刚经》)，也有人认为是装饰精美的经典(《四书五经》)，但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经(《金刚经》)而安徽考察则是后者。金：珍贵的。金者贵义，是珍贵的意思，儒释道的经典都可以说是金经。
- 5、唐朝,刘禹锡的《陋室铭》流传后世,于是,对于原文“斯是陋室,惟吾德馨”一句中的“陋室”一词的释义,众说纷纭,聚讼不已.无论是从语源学的角度,还是文字学的范畴,或者当时的社会环境和文化环境,这一词语,都应当有严格的,符合原文的意思的解释.笔者从语源学、文字学和文本的角度加以分析研究,得出“陋”在《陋室铭》中的真实含义是:隐僻、边远.
6、参考资料来源：百度百科－浪淘沙
- 7、⒃劳形：使身体劳累(“使”动用法)。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。
- 8、欢迎大家收听一诺日常打卡，我是一诺。
- 9、后来，几经多次调动，刘禹锡被派往苏州担任刺史。当时苏州发生水灾，饥鸿遍野。他上任以后开仓赈饥，免赋减役，很快使人民从灾害中走出，过上了安居乐业的生活。苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为"三杰"，建立了三贤堂。皇帝也对他的政绩予以褒奖，赐给他紫金鱼袋。
- 10、牡丹：著名的观赏植物。古无牡丹之名，统称芍药，后以木芍药称牡丹。一般谓牡丹之称在唐以后，但在唐前，已见于记载。
- 11、浪淘沙：唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。后又用为词牌名。
- 12、既然你从天边而来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客吧。
- 13、要经过千遍万遍的过滤，历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙得到闪闪发光的黄金。
- 14、片刻之间便退向江海汇合之处回归大海，它所卷起的座座沙堆在阳光照耀下像洁白的雪堆。
- 15、牵牛、织牛：即牵牛星、织女星。古代神话把这两颗星宿说成牛郎、织女，他们结成夫妻，住在银河两岸。
16、⑹惟吾德馨(xīn)：只因为(陋室铭)的铭文(就不感到简陋了)。惟：只。吾：我，这里是指(陋室铭)的铭文。馨：散布很远的香气，这里指(品德)高尚。《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”。
- 17、赏析：这是一首怀古诗。题中的汴河，唐人习指隋炀帝所开的通济渠的东段，即运河从板渚(今河南荥阳北)到盱眙入淮的一段。当年隋炀帝为了游览江都，前后动员了百余万民工凿通济渠，沿岸堤上种植柳树，世称隋堤。这条汴河，是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏，最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情、历史沧桑之感就是从眼前的汴河引发出来的。汴水碧波，悠悠东流，堤上碧柳成阴，柔丝袅娜，两岸绿野千里，田畴相接，望中一片无边春色。柳絮春风，飘荡如雪，本是令人心情骀荡的美好春光，但眼前这汴河堤柳，却绾结着隋代的兴亡，历史的沧桑，满目春色
- 18、昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁①以罪谪龙场，龙场，古夷蔡②之外。人皆以予自上国③往，将陋其地弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。夷之人其好言恶詈，直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁④也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳⑤之以卉药，琴编⑥图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都⑦焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信孔子之言。
- 19、刘禹锡故居自宋代以来，明代、清代都对陋室进行过扩建和重建。1986年，陋室由安徽省、和县拨款修葺。同年，陋室经省人民政府批准为省级重点文物保护单位，占地5多亩。2008年，安徽和县斥资千万元改造刘禹锡陋室铭故居。
- 20、百川东到海，江潮如此奔腾终归有个去处，那就是大海，去大海必经“海之门”。据《海宁县志•浙江潮略说》，钱塘江口有两座山，其南曰龛，其北曰赭，并峙于江海汇合之处，即所谓海门。潮水应时而来，应时而退，来时凶猛，退去迅疾，“须臾”就突出了其速度的快。似乎在片刻之间，潮水便退向江海汇合之处回归大海，但它所卷起的座座沙堆却留了下来，在阳光照耀下像雪堆一样堆积在江岸。一切似乎还没来得及回味，已经完全换成了另一场景——突然静了下来，静得如梦幻一般，如童话一般。
- 21、释义：江中流水一刻不停歇地冲刷着沙砾，前面的波浪尚未退去后面的波浪已经生成。使人忽然回忆起昔日漫步潇湘洲头的往事，不禁和着迎神曲调唱了几声。
- 22、(解读)元稹：《一字至七字诗·茶》
- 23、淘金女伴满江隈。美人首饰侯王印，
- 24、今天给大家朗读刘禹锡的《浪淘沙》。
- 25、直上银河：传说汉武帝派张骞(qiān)寻找黄河的源头，经过一个多月，张骞乘筏一直到了天河，见到织女。
26、生：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
- 27、一代诗豪刘禹锡死后，被葬在了河南荥阳(今郑州荥阳)。荥阳市政府在刘禹锡墓的基础上，耗巨资建设了占地280多亩的大型文化主题公园——刘禹锡公园，并免费向市民开放。
- 28、莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
- 29、刘禹锡(772年—842年)，字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
- 30、如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，一起去寻访牛郎织女的家。
- 31、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
- 32、刘禹锡耳濡目染，加上天资聪颖，敏而好学，从小就才学过人，气度非凡。他十九岁游学长安，上书朝廷。二十一岁，与柳宗元同榜考中进士。同年又考中了博学宏词科。
- 33、意思是，不要说流言蜚语如同急浪一样深得使人无法脱身，不要说被贬谪的人好像泥沙一样永远下沉。淘金要千遍万遍的过滤，虽然辛苦，但只有淘尽了泥沙，才会露出闪亮的黄金。
- 34、莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
- 35、贞元十八年(802年)，调任京兆府渭南县主簿，不久迁监察御史。当时，韩愈、柳宗元均在御史台任职，三人结为好友，过从甚密。
36、释义：江中流水一刻不停歇地冲刷着沙砾，前面的波浪尚未退去后面的波浪已经生成。使人忽然回忆起昔日漫步潇湘洲头的往事，不禁和着迎神曲调唱了几声。
- 37、第三首写世事流变之理，
- 38、弯弯曲曲的黄河河流漫长，夹带着大量的黄沙，黄河波涛汹涌，奔腾澎湃，来自天边。现在我要迎着风浪直上银河，走到牛郎、织女的家门口。
- 39、⑷灵(líng)：神奇；灵异。
- 40、室铭朝代：唐代作者：刘禹锡原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？译文山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音
- 41、投影：诸葛亮――君子有兼济天下之才，独善其身之德；扬雄――君子不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱；孔子――君子道者有三：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
- 42、刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。刘禹锡的哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。著有《刘梦得文集》《刘宾客集》。
- 43、唐朝自安史之乱后，气势顿衰。藩镇割据，宦官专权。才人被外放，愤激之际，怨刺之作应运而生。刘禹锡从京官调到地方官之后亦有流芳之作，如《浪淘沙九首》。
- 44、唐教坊曲名。后用为词牌。又名《浪淘沙令》、《卖花声》、《过龙门》等。创自唐刘禹锡、白居易。原为小曲，单调二十八字，四句，三平韵。亦即七言绝句。
- 45、诗人刘禹锡在遭贬期间虽身居陋室，但高尚的品德依然，他和朋友谈经诵佛，抚琴吟诗。来往的仍然是品高雅士，富学鸿儒，他们高谈阔论，论国、论证、论道、论人间不平。虽粗茶淡，虽草履布衣，依然心平气和，不忧不愁。
46、也正是刘禹锡如此安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格，才会让《陋室铭》成为古诗的高地。
- 47、第一首演绎神话传说，第二首用象征手法表现爱情经受磨难，第三首写世事流变之理，第四首写游子情怀，第五首描绘锦江风情，第六首揭示劳作与享受的不平，第七首描绘钱塘江潮，第八首写迁客情怀，第九首再写世事流变之理。
- 48、(1)谈笑有鸿儒，往来无白丁(2)惟吾德馨
- 49、这些看来都是生活中再平常不过的小事，却说明了一个道理，现实生活中，在我们实现美好理想和远大目标的征途上，有时需要我们昂首阔步，奋勇前进；有时需要我们低头弯腰，才能跨过这道关键的门槛，获得成功。智者懂得：能低者，方能高，能屈者，方能伸。
- 50、唐代文学·贾岛《寻隐者不遇》丨中华经典
- 51、(2)孔子云：何陋之有？
- 52、莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
- 53、(1)多(2)洗(3)生藤蔓(4)更加(5)竖立(6)少
- 54、师：仅仅在讲房子吗？我们同学漏了关键的部分。
- 55、唐代文学·韦应物《滁州西涧》丨中华经典
56、fányūzhuóliánxièxīnDú
- 57、浪淘沙：原就是民间的曲名。
- 58、《浪淘沙》刘禹锡〔唐代〕汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。译文：汴水往东流去，河水泛着很细的水波纹，清清的淮河早晨显出鸭头绿的春色。您看渡口流水淘沙的地方，渡过了人世间多少人。此组诗当为刘禹锡后期之作，且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等，或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作，后编为一组。与《竹枝词》相比，此组诗中民歌情味减少，文人气息增多。
- 59、之前读《陋室铭》，只是粗浅地认为刘禹锡是一位开朗豁达的诗人，陋室不陋。反复听了郑老师的公开课才对这篇八十一个字的古文和诗人刘禹锡有了深入全面的认知。一位本来的朝廷肱股之臣，虎落平阳被犬欺，最后不屈不挠写就这篇充满了乐观豁达的《陋室铭》，读来辛酸，却又非常励志。这篇作品尤其要送给那些暂时遭遇人生蹉跎的年轻人，要时刻拥有坚强的信念，古人早就用自己的人生为我们写就光明。
