“为乐趣而读书”。这句话看似简单,普通的语句却有着十分深刻的意义,真正能从读书中得到乐趣的人很少,有的人只是为了考试而读书,有的人为了增长知识而读书……各种各样的读书目的,甚至有的还是被迫读书,很显然这样的读书时得不到益处和快乐的。所以不仅要找到书中的乐趣,还要带着一种积极渴望享受知识的兴趣去阅读。

  • 1、人生最可悲的事情,莫过于胸怀大志,却又虚度光阴。觉得自己不够聪明,但干事总爱拖延;觉得自己学历高,可又没利用业余继续充电;对自己不满意,但自我安慰今天好好玩明天再努力!
  • 2、书有自己的命运,要视读者接受的情况而定。——忒伦提乌斯·摩尔

  • 3、书不仅是生活,而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。库法耶夫
  • 4、心若坚强,生命就会有力量;心若有归宿,日子便会馨香;心若随缘,便无烦恼生成;心若超脱,便会淡然;心若感恩,幸福就会来临;心若有禅意,人生则豁然开朗。
  • 5、我可以计算天体运行的轨道,却无法计算人性的疯狂。——牛顿
  • 学风四戒:戒满,满则无求;戒骄,骄则无知;戒惰,惰则无进;戒浮,浮则无深。报摘
  • 6、学风四戒:戒满,满则无求;戒骄,骄则无知;戒惰,惰则无进;戒浮,浮则无深。报摘
  • 7、我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。――普希金
  • 8、没有黑暗这种东西,只有看不见而已。——马格里奇
  • 9、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
  • 10、与其忍辱生,毋宁报国死。――何香凝
  • 11、彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌。 
  • 12、那些你打算焚毁却又舍不得松手的书才是有用的。塞翰逊

  • 13、道之以德,齐之以礼,有耻且格。 
  • 14、权然后知轻重,度然后知长短,物皆然,心为甚。 
  • 15、定要相信,没有做不到的,只有想不想做到。我就是我的英雄,我最大的阻碍是我自己。别人能做到的事,我也可以做到。自信,比什么都重要!
  • 16、知识贮藏在谦虚的大海中。——朝鲜谚语
  • 17、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。――拿破仑
  • 18、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。 
  • 19、梦想是一个说出来就矫情的东西,它是生在暗地里的一颗种子,只有破土而出,拔节而长,终有一日开出花来,才能正大光明的让所有人都知道。在此之前,除了坚持,别无选择。
  • 20、我欲托之空言,不如载之行事之深切着明也。 
  • “死生契阔,与子成悦;执子之手,与子偕老”是一首悲哀的诗,然而它的人生态度又是何等肯定。我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮,更喜欢苍凉壮烈只是力,没有美,似乎缺少人性。悲哀则如大红大绿的配色,是一种强烈的对照。——张爱玲
  • 21、“死生契阔,与子成悦;执子之手,与子偕老”是一首悲哀的诗,然而它的人生态度又是何等肯定。我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮,更喜欢苍凉壮烈只是力,没有美,似乎缺少人性。悲哀则如大红大绿的配色,是一种强烈的对照。——张爱玲
  • 22、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。――拿破仑

  • 23、瓜田不纳履,李下不正冠——汉乐府民歌《君子行》
  • 24、在泥土下面,黑暗的地方,才能发现金刚钻;在深入缜密的思维中,才能发现真理。——雨果
  • 25、要人知道自己有个秘密,而不让人知道是个什么秘密,等他们问,要他们猜,这是人性的虚荣。——钱钟书
  • 26、追踪阎连科的小说创作,会觉得他是个企图对小说意义“通吃”的作家,强烈的现实感,巨大的历史投影,深重的人性与哲学寓言,阎连科都想在自己小说里得到生发,三者间在多大程度上融合,是决定阎连科小说成功与否的重要因素。——阎晶明
  • 27、瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。―― 吕坤
  • 28、人类幸福的障碍是:民间风俗、宗教偏见和生存竞争以及相互间非人性的事。——路巴哈
  • 29、生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
  • 30、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。 
  • 31、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。 
  • 32、金钱真正是人间一切下流行为的渊薮。有了钱,那些最黑暗的勾当的沉渣往往都会在国家生活的表面浮起,并支配整个国家的命运。——米左琴科

  • 33、有了光明与黑暗的均衡的节奏,有了儿童的生命的节奏,才显出无穷无尽莫测高深的岁月。——罗曼罗兰
  • 34、一个人要直面苦难,而作品呢,一定要“曲折”地对待苦难,也就是要艺术地呈现苦难。小说,说到底是一种艺术。赤裸裸地描写苦难的作品,往往流于简单和粗糙,那不是我喜欢的。如果一部作品只有“神经”,不管这神经多么的强健,没有血肉的烘托,它终归是干枯的,没有生命的。而小说要有血肉,要有日常生活的涓涓细流的注入,这样,小说才能水灵起来。日常生活中,最有光彩的不是大人物,而是那些小人物。他们身上,更能体现出人性的光彩。就个人品性来说,我属于那种哀而能持的人,这使我不会在作品中喋喋不休地“诉苦”。另外从艺术上来讲,我喜欢那
  • 35、研究真理(就是向它求爱求婚),认识真理(就是与之同处),和相信真理(就是享受它)乃是人性中最高的美德。——培根
  • 博观而约取,厚积而薄发。《杂说送张琥》
  • 36、博观而约取,厚积而薄发。《杂说送张琥》
  • 37、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。 
  • 38、人生最可悲的事情,莫过于胸怀大志,却又虚度光阴。觉得自己不够聪明,但干事总爱拖延;觉得自己学历高,可又没利用业余继续充电;对自己不满意,但自我安慰今天好好玩明天再努力!
  • 39、我怀着比对我自己的生命更大的尊敬神圣和严肃,去爱国家的利益。――莎士比亚
  • 40、【一言一行无限恩师意,一举一动无穷桃李情。】
  • 41、气蒸云梦泽;波撼岳阳城。――孟浩然
  • 42、他人有心,予忖度之。——《诗经·小雅》

  • 43、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
  • 44、鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。 
  • 45、我怀着比对我自己的生命更大的尊敬神圣和严肃,去爱国家的利益。――莎士比亚
  • 46、在黑暗中,我看到自己的心,象一朵花一样的苍老。没有疼痛。没有眼泪。只有平静。——安妮宝贝
  • 47、我不敢休息,因为我没有存款;我不敢说累,因为我没有成就;我不敢偷懒,因为我还要生活;我能放弃选择,但是我不能选择放弃。
  • 48、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。 
  • 49、与其忍辱生,毋宁报国死。――何香凝
  • 50、在胡学文的小说创作中,给人们留下难忘的深刻印象的,是那些含辛茹苦、倍受侮辱和损害却闪耀着人性光辉的女性群像。放眼当下文坛,很少有人在这方面能像胡学文那样用力并且成绩斐然。——陈福民
  • 探索什么?”它们自己也不知道去探索什么,所以,时而飞向这边,时而飞向那边;就像傍晚不协调的行云潜入黑暗中,我再也看不见它们的身影。——泰戈尔
  • 51、探索什么?”它们自己也不知道去探索什么,所以,时而飞向这边,时而飞向那边;就像傍晚不协调的行云潜入黑暗中,我再也看不见它们的身影。——泰戈尔
  • 52、人与人之间本身并无太大的区别,真正的区别在于心态,要么你去驾驭生命,要么生命驾驭你,心态决定了一切。有了积极的心态,便有了战胜一切困难取得成功的信心!

  • 53、生于忧患,死于安乐。得道者多助,失道者寡助。
  • 54、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。 
  • 55、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者,亦未有存义而後去其君者。 
  • 56、教育对于人的灵魂,如同雕刻之于大理石。哲学家圣人英雄智者善人或其他伟大人物,往往以一个庶民身份埋没着,经过适宜的教育而被捕发掘出来。
  • 57、生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
  • 58、不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香。高明《琵琶记》
  • 59、如大家都那样的胡作妄为,如了解为颠倒罪恶,那必要立定脚跟,任何苦难都不妨,却决不附和迁就,这才是人性中道德力的高尚表现。德行──即梵行,梵行为清净而非秽恶的行为,这是人类所有的特性。——印顺导师
  • 60、人们往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的选择和自决都不是出于意志的理性,而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。——黑格尔
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