君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

    1、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

  • 2、盖有不知而作者,我无是也。
  • 3、过而不改,是谓过也。——孔子
  • 4、(过去了的再也不能挽救,未来的还是可能补回。)
  • 5、1君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
  • 君子喻于义,小人喻于利。知耻近乎勇。不学礼,无以立。博学于文,约之以礼。有朋自远方来,不亦乐乎。人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。不仁者,不可以久处约,不可以长处乐,仁者安仁,知者利仁。
  • 6、君子喻于义,小人喻于利。知耻近乎勇。不学礼,无以立。博学于文,约之以礼。有朋自远方来,不亦乐乎。人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。不仁者,不可以久处约,不可以长处乐,仁者安仁,知者利仁。
  • 7、(可以同他交谈却没有交谈,这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈,这是白费口舌。聪明的人既不错过人才,又不浪费语言。)
  • 8、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。
  • 9、学而时习之,不亦说乎?
  • 10、(广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。)
  • 11、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

  • 12、▲君子坦荡荡,小人常戚戚。
  • 13、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
  • 14、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子《论语》
  • 15、己所不欲,匆施于人。
  • 16、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
  • 17、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
  • 18、孔子开创了私人讲学之风,倡导仁义礼智信。有弟子三千,其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年,晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。
  • 19、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。——孔子《论语》
  • 有教无类。
  • 20、有教无类。
  • 21、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。——孔子《论语》

  • 22、(广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。)
  • 23、学如不及,犹恐失之。
  • 24、人生用来铭刻仇恨就会遗忘所有的幸福,用来铭刻幸福心里就会充满感恩。
  • 25、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。——孔子《论语》
  • 26、(如果名分不正理论上便讲不通,理论上讲不通,事情便办不成;……因此,君子给某种事物起名字时,就一定要在理论上讲得通,在实践上就一定能行得通。)
  • 27、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。——孔子《论语》
  • 28、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。——孔子《论语》
  • 29、温故而知新,可以为师矣。
  • 30、法语之言,能无从乎?改之为贵。
  • 31、这是孔子对君子提出的要求:当一个人自身端正,做出表率时,无须多言,其他人也会跟着行动起来;相反,如果一个人自身不端正,那么,纵然三令五申,别人也不会信服他的。

  • 32、父母在,不远游,游必有方。
  • 33、真正的忠诚是内心的道德判断。
  • 后生可畏,焉知来者之不如今也?
  • 34、后生可畏,焉知来者之不如今也?
  • 35、有教无类。
  • 36、己所不欲,勿施于人。——《论语》
  • 37、1君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
  • 38、意思是:对父母孝顺,对兄弟友爱,这就是仁的根本。孝:对父母孝顺;悌:对兄弟友爱。
  • 39、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
  • 40、学而时习之,不亦说乎?
  • 41、温故而知新,可以为师矣。——孔子《论语》

  • 42、(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。)
  • 43、意思是:对父母孝顺,对兄弟友爱,这就是仁的根本。孝:对父母孝顺;悌:对兄弟友爱。
  • 44、事君,敬其事而后其食。
  • 45、后生可畏,焉知来者之不如今也?
  • 46、一个人能不能守住信誉一定跟他的道德观相关。
  • 47、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
  • 当仁,不让于师。
  • 48、当仁,不让于师。
  • 49、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。——孔子
  • 50、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。
  • 51、敏而好学,不耻下问。He was of an active nature and yet fond of learning, and he was not a shamed to ask and learn of his inferiors。

  • 52、诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
  • 53、表面上看来毫无价值的东西,会给人心一个淡定的起点。
  • 54、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
  • 55、(君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。)
  • 56、学而不思则罔,思而不学则殆。
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