、有德者必育言，有言者不必育德。
2023-04-05 20:59:56
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- 1、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子《论语》
- 2、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
3、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
- 4、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
- 5、不患人之不己知，患不知人也。
- 6、己所不欲，匆施于人。发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。文质彬彬，然后君子。子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。其知可及也，其愚不可及也。不患人之不己知，患不知人也。君子坦荡荡，小人长戚戚。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。是可忍，孰不可忍？ 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
- 7、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
- 8、真正的经典从来都不是一种宗教性指导，而是在思维方式上对后人永远保有启发。
- 9、学而不厌，诲人不倦。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。玉不琢，不成器；人不学，不知道。善歌者使人继其声，善教者使人继其志。学而不思则罔，思而不学则殆。言必信，行必果。不愤不启，不悱不发。
- 10、君子喻于义，小人喻于利。知耻近乎勇。不学礼，无以立。博学于文，约之以礼。有朋自远方来，不亦乐乎。人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。不仁者，不可以久处约，不可以长处乐，仁者安仁，知者利仁。
- 11、(生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。)
- 12、食不厌精，脍不厌细。
13、(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
- 14、这是孔子对君子提出的要求：当一个人自身端正，做出表率时，无须多言，其他人也会跟着行动起来；相反，如果一个人自身不端正，那么，纵然三令五申，别人也不会信服他的。
- 15、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
- 16、学而不厌，诲人不倦。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。玉不琢，不成器；人不学，不知道。善歌者使人继其声，善教者使人继其志。学而不思则罔，思而不学则殆。言必信，行必果。不愤不启，不悱不发。
- 17、(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)
- 18、十室之邑，必有忠信，如丘者焉，不如丘之好学也。
- 19、意思是：对父母孝顺，对兄弟友爱，这就是仁的根本。孝：对父母孝顺；悌：对兄弟友爱。
- 20、见善无不及，见不善如探汤。
- 21、十室之邑，必有忠信，如丘者焉，不如丘之好学也。
- 22、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
23、(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)
- 24、真正的经典从来都不是一种宗教性指导，而是在思维方式上对后人永远保有启发。
- 25、敏而好学，不耻下问。
- 26、(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)
- 27、言必信，行必果。——孔子
- 28、十室之邑，必有忠信，如丘者焉，不如丘之好学也。
- 29、知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者。
- 30、过而不改，是谓过也。——孔子
- 31、子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."
- 32、(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)
33、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
- 34、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
- 35、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》
- 36、言必信，行必果。——孔子
- 37、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
- 38、学而不思则罔，思而不学则殆。
- 39、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》
- 40、当仁，不让于师。
- 41、百家讲坛的论语心得：治世之道
- 42、(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)
43、(过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。)
- 44、后生可畏，焉知来者之不如今也？
- 45、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
- 46、知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者。
- 47、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
- 48、表面上看来毫无价值的东西，会给人心一个淡定的起点。
- 49、非爱行为——以爱的名义，对最亲近的人进行的非爱性掠夺。
- 50、学如不及，犹恐失之。
- 51、听其言而观其行。
- 52、当仁，不让于师。
53、(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)
- 54、言必信，行必果。
