子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
2023-05-15 21:00:34
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- 1、知之为知之，不知为不知，是知也。
- 2、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
- 3、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
- 4、·政者正也，子帅以正，孰敢不正?
5、是可忍也，孰不可忍也？
- 6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)
- 7、所以孟子老师说得很明白了：大人者，言不必信，行不必果。
- 8、言必信，行必果。
- 9、·不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
- 10、·见利思义，见危授命。
- 11、(译文)孔子说：“君子总是胸怀宽广，小人总是忧愁悲伤。”
- 12、译文孔子说：“如果在家中尊敬父母团结兄长，却在外边经常以下犯上，这种人很少;如果不犯上，却作乱的，从来没有。君子应该守本分，做好自己应做的事才是天地正道。尊敬父母团结兄长，这是做人的根本啊!”
- 13、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——孔子《大学》(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
- 14、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔子
15、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
- 16、是培养人自觉自愿地做自己该做的事。
- 17、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
- 18、·言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
- 19、自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
- 20、知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者。
- 21、(译文)孔子说：“君子总是胸怀宽广，小人总是忧愁悲伤。”
- 22、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。
- 23、学而时习之，不亦说乎？
- 24、(译文)孔子说：“管理国家要以身做则。如同北极星，安然不动而众星绕之。”
25、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》
- 26、解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
- 27、学如不及，犹恐失之。
- 28、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
- 29、温故而知新，可以为师矣。
- 30、人而无恒，不可以作巫医。
- 31、·巧言令色，鲜矣仁!
- 32、学而不思则罔，思而不学则殆。
- 33、是可忍也，孰不可忍也？
- 34、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
35、十室之邑，必有忠信，如丘者焉，不如丘之好学也。
- 36、·其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)(孔子自我评价)他这个人，发愤用功时忘记吃饭，快乐时忘记忧虑，连自己快要老了都不知道。
- 37、事君，敬其事而后其食。
- 38、十室之邑，必有忠信，如丘者焉，不如丘之好学也。
- 39、译文叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而已。”
- 40、后生可畏，焉知来者之不如今也？
- 41、子闻之曰：“再，斯可矣。
- 42、(译文)孔子说：“君子团结群众而不拉帮结派，小人拉帮结派而不团结群众。”
- 43、·巧言令色，鲜矣仁。(出处)《论语·学而第一》(译文)花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人很少有仁心。
- 44、事君，敬其事而后其食。
45、君子喻于义，小人喻于利。
- 46、(922)教孩子如何记忆英语单词，找到英语学习诀窍！
- 47、译：贫穷时就搞好品德的修养，得志时就帮助天下人民都走善道。
- 48、·子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
- 49、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)
- 50、已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》(自己不愿干的，不要强加给别人。)
- 51、(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢?)
- 52、有朋友从远方来，不也快乐吗
- 53、仁爱是儒家思想的核心，也是中华传统文化精神的根基。孔子认为，仁爱可以分为几个层次，而其根本在于孝悌，因为只有在家孝敬父母、爱护兄长，仁爱才能由家庭推广到社会。
- 54、是培养人自觉自愿地做自己该做的事。
55、仁爱是儒家思想的核心，也是中华传统文化精神的根基。孔子认为，仁爱可以分为几个层次，而其根本在于孝悌，因为只有在家孝敬父母、爱护兄长，仁爱才能由家庭推广到社会。
- 56、·至言去言，至为无为。
- 57、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔子
- 58、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)
- 59、温故而知新，可以为师矣。
- 60、·知之为知之，不知为不知，是知也。(出处)《论语·为政篇第二》(译文)懂得了就是懂得了，没有懂就是没有懂，这才是真懂。
