可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
2023-04-18 13:38:24
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1、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》
- 2、士不可不弘毅，任重而道远。
- 3、学如不及，犹恐失之。
- 4、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
- 5、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
- 6、自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
- 7、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？
- 8、孔子(学习格言)知之为知之，不知为不知，是知也。
- 9、己所不欲，勿施于人。——《论语》
- 10、·出则事公卿，入则事父兄。(出处)《论语·子罕第九》(译文)在外事奉公卿，在家孝敬父兄。
11、(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)
- 12、(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。)
- 13、解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
- 14、”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
- 15、”子曰：“三人行，必有我师焉。
- 16、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
- 17、孔子(学习格言)知之为知之，不知为不知，是知也。
- 18、温故而知新，可以为师矣。——孔子
- 19、是可忍也，孰不可忍也？
- 20、盖有不知而作者，我无是也。
21、(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)
- 22、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子《论语》
- 23、·巧言令色，鲜矣仁。(出处)《论语·学而第一》(译文)花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人很少有仁心。
- 24、·出则事公卿，入则事父兄。(出处)《论语·子罕第九》(译文)在外事奉公卿，在家孝敬父兄。
- 25、听其言而观其行。
- 26、译：尊敬自己的父母，并且将这种感情推及到别人的父母身上，爱护自己的儿女，并且将这种感情推及到别人的儿女身上。
- 27、温故而知新，可以为师矣。——孔子
- 28、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
- 29、不学礼，无以立。己所不欲，勿施于人。己欲立而立人，己欲达而达人。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。居处恭，执事敬，与人忠。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
- 30、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
31、解释：有过错不改正，才是真错。
- 32、见善无不及，见不善如探汤。
- 33、·过，则匆惮改。
- 34、”子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。
- 35、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得岁寒，然后知松柏之后凋也。
- 36、(可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。)
- 37、子曰：“德不孤，必有邻。”——《里仁》
- 38、·君子成人之美，不成人之恶。(出处)《论语·颜渊篇第十二》(译文)君子成全别人的好事，而不助长别人的恶行。
- 39、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
- 40、(译文)孔子说：“父母在世时，不要走远，必须远走时，一定要留下准确的地址。”
41、译：贫穷时就搞好品德的修养，得志时就帮助天下人民都走善道。
- 42、夫子言之，于我心有戚戚焉。
- 43、1君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
- 44、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
- 45、君子喻于义，小人喻于利。知耻近乎勇。不学礼，无以立。博学于文，约之以礼。有朋自远方来，不亦乐乎。人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。不仁者，不可以久处约，不可以长处乐，仁者安仁，知者利仁。
- 46、·知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
- 47、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。只是想要速度，却往往达不到目的地。急功近利，往往会出差错，反而适得其反。
- 48、(不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。)
- 49、”(译文)孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。
- 50、己所不欲，匆施于人。
51、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子《论语》
- 52、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
- 53、士不可不弘毅，任重而道远。
- 54、·至言去言，至为无为。
- 55、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
- 56、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
