人之患，在好为人师。
2023-04-05 14:46:09
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- 1、1乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
- 2、人有不为也，而后可以有为。
- 3、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
- 4、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
- 5、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
- 6、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！
- 7、大人者，不失其赤子之心者也。
8、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！
- 9、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
- 10、尽信书，则不如无书。
- 11、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
- 12、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
- 13、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
- 14、天时不如地利，地利不如人和。
- 15、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
- 16、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
- 17、权，然后知轻重；度，然后知长短。
18、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
- 19、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
- 20、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
- 21、其进锐者，其退速。
- 22、1穷困便独善其身，得志便兼善天下。
- 23、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。
- 24、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
- 25、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
- 26、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
- 27、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
28、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
- 29、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
- 30、不以规矩，不成方圆。
- 31、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
- 32、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
- 33、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
- 34、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
- 35、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
- 36、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
- 37、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
38、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
- 39、人皆可以为尧舜。
- 40、养心莫善于寡欲。
- 41、养心莫善于寡欲。
- 42、人有不为也，而后可以有为。
- 43、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
- 44、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
- 45、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
- 46、人皆可以为尧舜。
- 47、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
48、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
- 49、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
- 50、权，然后知轻重；度，然后知长短。
- 51、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
- 52、其进锐者，其退速。
- 53、君子不怨天，不尤人。
