野人：朴素粗鲁的人或指乡野平民。
2023-03-21 07:50:16
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1、孔子在齐不得志，遂又返鲁，“退而修诗书礼乐，弟子弥众”，从远方来求学的，几乎遍及各诸候国。其时鲁政权操在季氏，而季氏又受制于其家臣阳货。孔子不满这种政不在君而在大夫，“陪臣执国命”的状况，不愿出仕。他说：“不义而富且贵，于我如浮云。”
- 2、(翻译)孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
- 3、孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”
- 4、(译文)孔子在上朝的时候，(国君还没有到来，)同下大夫说话，温和而快乐的样子；同上大夫说话，正直而公正的样子；国君已经来了，恭敬而心中不安的样子，但又仪态适中。
- 5、本篇第二章中曾提到孝悌的问题，本章再次提及这个问题。孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，如果还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识。这表明，孔子的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养，而对于书本知识的学习，则摆在第二位。
- 6、②有：拥有，找到了，掌握了。道：正道，客观规律，软实力(道、德、仁、艺的总称。《论语·述而》6志于道，据于德，依于仁，游于艺。)。
- 7、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
- 8、孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始很尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，于是孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔
- 9、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
- 10、子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。”
11、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
- 12、③忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。
- 13、6子使漆雕开①仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说②。
- 14、【论语全文翻译】54岁：公元前498年(鲁定公十二年)
- 15、(译文)孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”
- 16、孔子说：“定期学习复习不是一种乐趣吗？有志同道合的朋友从远方来，不是很愉快吗？别人不了解(认识)我，但我不怨恨(生气)，也不是一个有道德修养的人吗？
- 17、孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
- 18、子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
- 19、翻译：世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。
- 20、译文子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生？”
21、不潎遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕余在疚，呜呼哀哉！尼父！无自律“。
- 22、12岁：公元前540年(鲁昭公二年)
- 23、(译文)孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”
- 24、24子曰：“孰谓微生高①直？或乞醯②焉，乞诸其邻而与之。”
- 25、①数：音ｓｈｕò，屡次、多次，引申为烦琐的意思。
- 26、子路对孔子见南子极有意见批评了孔子。
- 27、据考证，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。
- 28、【论语全文解释】注释：三人同行，一定有我可以学习的人在其中。选取他们的优点跟着做，了解他们的缺点自己注意改正不犯。
- 29、“父母在，不远游”是先秦儒家关于“孝”字道德的具体内容之一。历代都用这个孝字原则去约束、要求子女为其父母尽孝。这种孝的原则在今天已经失去了它的意义。
- 30、译文：孔子在河边上说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
31、(译文)孔子说：“只听了单方面的供词就可以判决案件的，大概只有仲由吧。”子路说话没有不算数的时候。
- 32、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
- 33、(译文)孔子说：“父母在世，不远离家乡；如果不得已要出远门，也必须有一定的地方。”
- 34、孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。他指出了学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。
- 35、在这段文字中，孔子对自己的三个学生进行评价，其评价标准就是“仁”。他说，他们有的可以管理军事，有的可以管理内政，有的可以办理外交。在孔子看来，，他们虽然各有自己的专长，但所有这些专长都必须服务于礼制、德治的政治需要，必须以具备仁德情操为前提。实际上，他把“仁”放在更高的地位。
- 36、5子曰：“道①千乘之国②，敬事③而信，节用而爱人④，使民以时⑤。”
- 37、(注释)(1)臧文仲：姓臧孙名辰，“文”是他的谥号。因不遵守周礼，被孔子指责为“不仁”、“不智”。(2)蔡：国君用以占卜的大龟。蔡这个地方产龟，所以把大龟叫做蔡。(3)山节藻棁：节，柱上的斗拱。棁，音ｚｈｕō，房梁上的短柱。把斗拱雕成山形，在棁上绘以水草花纹。这是古时装饰天子宗庙的做法。
- 38、②十：指数的全体，旧注云：“数之数；数之终。”
- 39、子曰:“温故而知新，可以为师矣。”——为政>
- 40、(翻译)孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”
41、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
- 42、不潎遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕余在疚，呜呼哀哉！尼父！无自律“。
- 43、子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”
- 44、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
- 45、孔子开办私人学校，当在此前后。
- 46、孔子说：“冉雍这个人，可以让他去做官。”
- 47、2子曰：“不仁者不可以久处约①，不可以长处乐。仁者安仁②，知者利仁。”
- 48、《论语·学而第一》原文、注释、翻译:
- 49、(译文)上车时，一定先直立站好，然后拉着扶手带上车。在车上，不回头，不高声说话，不用自己的手指指点点。
- 50、使民以时：时指农时。古代百姓以农业为祝，这是说要役使百姓按照农时耕作与收获。
51、(注释)(1)臧文仲：姓臧孙名辰，“文”是他的谥号。因不遵守周礼，被孔子指责为“不仁”、“不智”。(2)蔡：国君用以占卜的大龟。蔡这个地方产龟，所以把大龟叫做蔡。(3)山节藻棁：节，柱上的斗拱。棁，音ｚｈｕō，房梁上的短柱。把斗拱雕成山形，在棁上绘以水草花纹。这是古时装饰天子宗庙的做法。
