龙变孰能驯，蝉蜕乃真止。袁桷《潘孟阳上书不报归里作五咏·其二》
2023-02-12 21:41:26
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- 1、行文中，作者采用了由整体到局部的描写方法，层次分明，井然有序。
- 2、(2)四句运用拟人、对比、象征手法，一边是大片旱苗行将枯死，急盼甘霖，一边却是夏云高高在上，悠闲从容，化作奇峰在作自我欣赏。表现了作者对见死不救的夏云的憎恨以及对“不问苍生”的权势者的抨击。
- 3、到今天为止，我们已经相识了315天。回望过往，大家一起完成了8期“茶菊墨影”文集；一起用笔墨记录了生活的点点滴滴；一起经历了有史以来最短的学期；一起经历了百年一遇的2020年02月02日……
- 4、初秋，我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中。
- 5、这样一株柔弱的小草，在这样一棵神圣的树底下，一定该俯首称臣必恭必敬了吧？我竭力想从小草身上找出低眉顺眼的谦卑，最后以失望告终。这棵不知名的小草，毫无疑问是非常渺小的。就寿命计算，假设一岁一枯荣，老树很可能见过小草五千辈以前的祖先。就体量计算，老树抵得过千百万小草集合而成的大军。就价值来说，人们千里万里路地赶了来，只为瞻仰老树，我敢肯定没有一个人是为了探望小草。
- 6、丁香花的寓意是“青春时期的回忆惹人怜爱、轻愁”。青春时的我们，充满了自信与活力，对自己的将来充满期待，同时也容易冲动、轻狂。有些人年少时就染上了社会上的恶习，认为不好好地潇洒一把怎么叫青春。殊不知那些好好利用青春的人们，正在为自己的将来而努力，为自己的梦想而努力。
- 7、虞世南《蝉》：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，笔下的蝉是人格化了的蝉，具有浓郁的象征性。二句写的是蝉的形体、习性和声音；四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。句句又暗示着立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助)，自能声名远播。这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。咏物的深层意义是咏人。
- 8、在初一年级最后一期期刊中，同学们用托物言志的手法，各咏各志，用肺腑之言道出了自己的真情实感。正如清代郑板桥用竹子表达自己刚正坚毅，不屈不挠的骨气；明代于谦用石灰表达了自己默默做贡献，清白做人思想；宋代郑思肖用菊花表达自己坚贞不移的爱国热情。从古至今，托物言志的写作手法一直出现在各大名诗名文中。
9、推测所言之志：描绘的事物并非最终所赞美的对象，真正赞美的对象常常隐含其中。要领会作者的情感脉络，找出所托之物与所赞美之物之间的相似点。尤其要关注点题段和议论抒情段(句)。
- 10、今来此地赏，野意潜自适。
- 11、他是竹——植物中的另类。他看上去清瘦且憔悴，相对于百草原其他植物，像一个混得不太好的中年人。
- 12、阅读下面一首唐诗，回答问题。
- 13、会写“锤、凿、焚”3个字。
- 14、你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑，通红的炉火，剑锋上射出紫色的光焰？
- 15、看着幽深静寂的深不见底的老井，这一刻，我的心中忽然闪过一个词——包容！对，包容，是包容！
- 16、三国·魏诗人刘祯的《赠从弟》，釆用比兴手法，以松柏为喻，勉励他的堂弟要坚贞自守，不要因外力压迫而改变本性：
- 17、⑪中国人很喜欢把青苔之绿意融入古画中，使其诗意更加飞扬。最早是“元四家”，后有沈周、唐伯虎、徐渭、程嘉燧、渐江、查士标等。到了清代，苔草在中国画中出现的频次渐多，随心所欲，恣意点苔，笔情墨趣，已臻成熟。尤其是“扬州八怪”中的金农，其画梅善于在粗干上以浓墨点苔，使梅花显得气韵非凡，虽苍老而生机勃发。青苔虽然微小，却点缀出他画中的春色；虽然微不足道，却烘托出画中梅花的冰光雪影。他深爱着“苔花如米小”的气质，把自己也取名为“小善庵主”“如来最小者”，可谓青苔知己也。
- 18、虞世南《蝉》：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，笔下的蝉是人格化了的蝉，具有浓郁的象征性。二句写的是蝉的形体、习性和声音；四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。句句又暗示着立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助)，自能声名远播。这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。咏物的深层意义是咏人。
19、这里简直就是仙子的花园！
- 20、听完这些话，我系紧了鞋带，再次走上跑道。即使要背负许多，即使会辛苦许多，也不要放弃，因为努力过后，终有一天会达到自己的目标。
- 21、我忽然明白了许多。在游人们都关注于路边的百花争艳时，塔顶的那抹绿色总无人问津、无人关心，但它们一直都在顽强地生存着，期待有一天也可以被大家看到，哪怕要承受、付出许多。我现在不也如此吗？努力练习跑步，只为了有一天出现在优秀的名单里被大家看见。
- 22、果然，你喜欢那几株腊梅了，我的来自南方的朋友。
- 23、今天从那里走过，一丛一丛的花朵，艳丽多彩。
- 24、初秋，我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中。
- 25、唐代大诗人白居易十分喜爱松树，为能天天见到它，亲自在庭院栽种松树，并写有《栽松二首》：
- 26、记得那是小学的时候，妈妈始终相信“一天一个苹果，医生远离我”的理念，经常给我买水果吃。渐渐地，我喜欢上了吃水果，但那几种常见的水果却有些吃腻了，直到有一天妈妈给我买回来了一些山竹。
- 27、虞世南《蝉》：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，笔下的蝉是人格化了的蝉，具有浓郁的象征性。二句写的是蝉的形体、习性和声音；四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。句句又暗示着立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助)，自能声名远播。这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。咏物的深层意义是咏人。
- 28、我想，小草虽然平凡，但是很可爱。我喜欢这平凡的小草!
29、好，让我试着来翻译它们的语言，你听着——
- 30、托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法。所谓托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。
- 31、设想一下，若人们只关注山竹的外表，以为它烂了不能吃，不肯去“浪费”时间和力气去掰开它，那我们便与这份美味无缘了。由此可见,待人亦是如此“人不可貌相，海水不可斗量”不能只关注于外表，更须关注其内心，即已待人如此，反之则需做人如此，不能空有其表，更要注重内心的品德与修养，纵使外表不光鲜亮丽，也要让自己的内心同山竹般的美好。
- 32、居高声自远，非是藉秋风。——(唐)虞世南《蝉》
- 33、地势使之然，由来非一朝。
- 34、看着幽深静寂的深不见底的老井，这一刻，我的心中忽然闪过一个词——包容！对，包容，是包容！
- 35、小孤山坚固得犹如猛士在战场上屹立，又高危得好似孤单的臣子在末世时的艰难。明天我要登上峰顶，放眼眺望宇宙我的心才会宽一些。
- 36、一刹那的美丽，一瞬间的永恒。
- 37、随着枣花的凋谢，夏天也随之而来。北京的夏日是非常炎热的。这棵枣树的叶子之茂密，足以让它成为我们的遮阳伞。在它下面嬉戏玩闹，是最快乐的时光。
- 38、好，让我试着来翻译它们的语言，你听着——
39、一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？
- 40、露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。
- 41、不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。——(宋)王禹偁《官舍竹》
- 42、我想，小草虽然平凡，但是很可爱。我喜欢这平凡的小草!
- 43、那株梅花未开花时浑身赤裸，只有粗粗细细的枝干纵横交错，身子却从不向这世界弯下，他看到总会肃然起敬。如若在冬季，正是梅花盛开时期，凛冽入骨的寒风吹拂着梅花，那鲜艳的花瓣却丝毫不见畏惧，星星点点地盛开在枝头，开得火灼灼，挺立着，倔强着，任凭风雪吹打……
- 44、首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉骨碎身浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
- 45、⑥在乡间的古楼里，当青苔从不远处的山坡上，开始随着春风波动、蔓延时，门前的台阶也变绿了，古楼便春光融融，于是陋室不陋。
- 46、看着幽深静寂的深不见底的老井，这一刻，我的心中忽然闪过一个词——包容！对，包容，是包容！
- 47、那次春游回去后，我时常想起那片阳光下的的向日葵。不过，天也不会一直晴朗，总会遇上阴天、雨天。这样的天气下，一直执着的向日葵也难免会低下头。在大雨的打压下，她也会弯腰。但这样的大雨就像人生中的一些困难一样，只是暂时的。而当这些过去了，雨过天晴时，她会看到一个更亮的太阳和更美的世界。尽管是经过了瓢泼大雨的冲刷，倔强的向日葵也只会弯一会腰，然后再次站起来，站得更直，颜色也更加鲜亮。经过雨的冲刷，她会展露出像太阳那样明朗的金黄色，不发光却也能很耀眼，变得更加引人注目。
- 48、我又开始认真打量起这柔弱的小花，没想到在这弱小的外表下，竟有一颗迎难而上、顽强生长的心。
49、在其它花朵蕴着七彩的花苞时，它只是露出小小的明黄色的花苞，不多么的闪亮；在花儿们高高的枝头争奇斗艳、摇着娇艳的铃铛时，它不争不抢、不言不语，在地上轻轻挥出一朵黄色的小花，即使无人来观赏，也开得那么明艳，丝毫不为之悲伤、难过。孤芳自赏，又如何？
- 50、写景诗《春夜喜雨》(唐)杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。《钱塘湖春行》(唐)白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。托物言志诗石灰吟(明于谦)千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。墨梅(明王冕)我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸颜色好，但留清气满乾坤。思乡思亲诗《泊船瓜洲》(宋王安石)京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山
- 51、没有人在意这位“老人”了，窗台上的植株一盆一盆地换，窗台边的脚步声匆匆忙忙，我就等着它枯萎，然后扔进垃圾箱了。
- 52、爬山虎中有一个字“虎”，也不是没有原因的。他们就像老虎一样，一旦确定了猎物，就一定要去捕杀它，即使暂时捕捉不到，它们也不会放弃，而是会继续想各种计谋将它们捕杀。他们为了完成目标，克服一切困难，朝着目标前进。
- 53、春风，忘记了给它绚丽的颜色，秋雨，忘记给它宽大的膀臂，可究竟是什么让它依然伫立呢？是因为自己的人生观？自己的坚持？自己的努力？
- 54、有一次，奶奶让我独自一人去家后面的竹林里采蘑菇，于是，我便提起篮子朝着竹林走去。这片竹林对于我来说，是非常熟悉的。这时恰巧是春天，竹林碧碧翠翠，阳光透过竹叶，散散地照下来，风儿吹过，纤细伸展的枝叶随之轻舞着，凝神之间，可听到沙沙的竹语……地上，各色不知名的野花正开得灿烂，蘑菇遍地都是。我提着竹篮，盯着那一堆堆小山包似的蘑菇群，乐开了花。
- 55、就在这时。我被窗外的一点闪耀的红光吸引了。并拉着爷爷跑去花田。我又一次被震撼，停住脚步。惊讶地说：“爷爷，快看！”爷爷也觉得不可思议。“哦，原来是那几颗遗落的花种，他们竟然长的如此蓬勃。”粉嫩粉嫩的花瓣点缀着这毫无生机的沙石堆……
- 56、惊喜之余，我小心地除去它周围的杂草，作出一个浅坑，浇上水。水很快渗下去了。一阵风过，草面漾出绿色的波浪，薄如蝉翼的娇嫩的紫花在一片绿波中歪着头，带点调皮，却丝毫不知道自己显得很奇特。
- 57、没有人在意这位“老人”了，窗台上的植株一盆一盆地换，窗台边的脚步声匆匆忙忙，我就等着它枯萎，然后扔进垃圾箱了。
- 58、雨燕……………………………杨雨鑫
59、译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
