吾爱吾师，吾尤爱真理。
2023-04-11 17:38:21
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- 1、善护口业，不叽他过;善护身业，不失律仪;善护意业，清净无染。
- 2、息念忘虑，佛自现前。
- 3、妄想来了，就让它来，我总不理会它，妄想自然会息。
4、学佛当以明心见性为本，断恶修善为行。
- 5、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
- 6、苦乐随缘，得失随缘。
- 7、三垢消灭，身意柔软，欢喜踊跃，善心生焉。
- 8、快乐，源于一颗感恩的心掬一捧清水在手．月亮就会笑在你的掌心。心清水现月，意定天无云。所以，今夜的月亮，明天能不能挂在天上又如何呢？快乐原本就是如此的简单。
- 9、佛法的根本要义，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。
- 10、前生五百次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
- 11、种如是因，收如是果，一切唯心造。
- 12、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
- 13、从一个表情、一句问候、一个眼神、一件小事开始学会付出，善意地看待这个世界，充实和喜悦便会时时与我们相伴。
14、用功的人要善于调和身心，务使心平气和，无挂无碍，无我无人，行住坐卧，妙合玄机。
- 15、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
- 16、世间为何多苦恼?” 佛曰：只因不识自我。”
- 17、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
- 18、从知福中培养感恩，从惜福中培养关怀，从造福中培养智慧。
- 19、人命无常，朝存夕亡，如石火电光。
- 20、有所执着，就是人心。无所执着就是道心。
- 21、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
- 22、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。
- 23、善护口业，不叽他过;善护身业，不失律仪;善护意业，清净无染。
24、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。
- 25、我们的繁忙并不在利益他人的事情上，而是在利益自己的事情上，所以忙的最终结果，当然是一无所获。佛陀曾经很清楚地告诉过我们：幸福和快乐源于利益他人，痛苦和忧虑源于利益自己。无著菩萨也说："诸苦由贪自乐起，佛从利他心所生，故于自乐他痛苦，修正换是佛子行。"
- 26、但悟一心，更无少法可得。
- 27、美女在前，则以为一枝花，其实，迷魂鬼子就是她。
- 28、佛本是心自作，哪得向文字中求。
- 29、自性无非、无乱、无痴、念念般若观照,常离法相，自由自在，纵横尽得。
- 30、没输过的人，最后往往会输得一塌糊涂；没摔过跤的人，跌倒了往往爬不起来；没体会过饥寒的人，贫困往往会成为你的归宿；没历经拼搏的人，属于你的往往来的快去的更快。什么被你轻视了，终会被你看重；你专注于一个方向，终究要比别人走得远些。花香，常在夜色中；奋进，常在孤寂里；成败，常在路途上。
- 31、不要让你自己迷失于过去。把握眼前，用一颗良善之心去深深感受生命，重要的是活着，并对生命中一切可见到的奇迹保持开放的心灵，这就是正念。正念是一种力量，这种力量能够把佛眼带到我们的手上。
- 32、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
- 33、父子与亲戚，莫能为救护，彼为死所制，非亲族能救。了知此义已，智者持戒律，通达涅磐路——迅速令清净。
34、人的投生，起首由于淫欲，及至出生后，就以财为主。广慧和尚劝人疏于财利，谓：一切罪业，皆由财宝所生。”所以五欲第一个字就是财。人有了钱财，才有衣食住，才想女色，娶妻妾。人若无财，什么事都办不成，可见财的厉害了。
- 35、凡关世道人心者，莫不疾首痛心，力求和平挽救人心，使归正轨，重仁慈不重武力。勿贪口腹，见利忘义，则杀心不起。杀机若息，劫运潜消矣。
- 36、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。
- 37、学佛当以明心见性为本，断恶修善为行。
- 38、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
- 39、我们的繁忙并不在利益他人的事情上，而是在利益自己的事情上，所以忙的最终结果，当然是一无所获。佛陀曾经很清楚地告诉过我们：幸福和快乐源于利益他人，痛苦和忧虑源于利益自己。无著菩萨也说："诸苦由贪自乐起，佛从利他心所生，故于自乐他痛苦，修正换是佛子行。"
- 40、不论念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门，蓦直干去，永不退悔。今天不成功，今世不成功，来世一样干。沩山老人所谓：生生若能不退，佛阶决定可期。”
- 41、远离粗言，自害害彼，彼此俱害。修习善语，自利利人，人我兼利。
- 42、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
- 43、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
44、父子与亲戚，莫能为救护，彼为死所制，非亲族能救。了知此义已，智者持戒律，通达涅磐路——迅速令清净。
- 45、如果让心随自己的欲望摆布，我们便会意志狂乱而无法自我掌握？？心控制得当，能够自我主宰就能够得到安详快乐啊。
- 46、也许有那么一天，我会饮尽红尘最后一盏茶汤，出离三千世界，换一世平宁。是迷途知返，是禅定了悟，已不重要。此后寒山石径，乘白驹而行，饮下千江之水，将禅茶品到云淡风轻。
- 47、参禅念佛都是入道妙门，不分高下，可以互通，圆融无碍。譬如念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅到能所双忘，又何尝不是念实相佛?禅与净本相辅而行。
- 48、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
- 49、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
- 50、阳光不再灼热，枫叶染红了小道，这个轻易撕扯情绪的季节，感伤、回忆的路口随处可见。一边是残荷枯梗，池水寂寞，一边是芙蓉妖娆，红白并蒂，两个极为对立的画面相互融合，散发出一种不可诉说的禅意。萍聚萍散，在岁月的长河里，一切爱与痴都显得漫不经心，悄无声息。
- 51、不论念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门，蓦直干去，永不退悔。今天不成功，今世不成功，来世一样干。沩山老人所谓：生生若能不退，佛阶决定可期。”
- 52、能动静忘怀，利水清月现。
- 53、念念无相，念念无为，即是学佛。
54、人身造化和天地一般，身心动静、行住坐卧，要顺时调护。
- 55、人的投生，起首由于淫欲，及至出生后，就以财为主。广慧和尚劝人疏于财利，谓：一切罪业，皆由财宝所生。”所以五欲第一个字就是财。人有了钱财，才有衣食住，才想女色，娶妻妾。人若无财，什么事都办不成，可见财的厉害了。
- 56、一念离真，皆为妄想。
- 57、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
- 58、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。
