学道须是铁汉,着手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。

  • 1、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
  • 2、一花一世界,一叶一菩提。
  • 3、佛说:不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
  • 4、念念无相,念念无为,即是学佛。

  • 5、为何不必?
  • 佛说:认识自我,降伏自我,改变自我,才能改变别人。
  • 6、佛说:认识自我,降伏自我,改变自我,才能改变别人。
  • 7、若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。
  • 8、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
  • 9、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。
  • 10、佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。
  • 11、一切皆为虚幻
  • 12、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。
  • 13、人无善恶,善恶存乎尔心。
  • 14、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。

  • 15、得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。
  • 16、佛说:别人能够违背因果,别人能够害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能所以而憎恨别人,为什么?我们必须要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
  • 17、于一切相,离一切相,即是无相。
  • 18、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。
  • 19、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
  • 菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
  • 20、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
  • 21、息念忘虑,佛自现前。
  • 22、佛说:我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
  • 23、一念离真,皆为妄想。
  • 24、佛说:知道反省过去,才是正确的人生。若只是随着日子消逝而纸醉金迷,就叫做「颠倒众生」。

  • 25、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。
  • 26、诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。
  • 27、一念离真,皆为妄想。
  • 28、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。
  • 29、佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。
  • 30、一切皆为虚幻。
  • 31、佛说:能为别人设想的人,永远不寂寞。
  • 32、佛说:如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今日已经见不到明天的太阳,多少人在今日已经成了残废,多少人在今日已经失去了自由,多少人在今日已经家破人亡。
  • 33、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
  • 自见性者一切业障刹那灭却。

    34、自见性者一切业障刹那灭却。

  • 35、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
  • 36、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
  • 37、本净明心非别处,惟在众生妄心中。
  • 38、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
  • 39、不以有行,亦不以无行。
  • 40、菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。
  • 41、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。
  • 42、人无善恶,善恶存乎尔心。
  • 43、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
  • 44、次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。

  • 45、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
  • 46、佛说:请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易理解。
  • 47、佛说:多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样貌日子会好过一点。
  • 根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
  • 48、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
  • 49、色即是空,空即是色。
  • 50、佛说:人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
  • 51、佛本是心自作,哪得向文字中求。
  • 52、佛说:人心与佛陀一样,都有同等的爱心;但因后天的习惯及习气不一样,以致有不一样的言语行动。所以,修心养生必须自我下功夫。
  • 53、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。
  • 54、智者任物不任己,愚人任己不任物。

  • 55、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
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