刹那便是永恒。

  • 1、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
  • 2、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
  • 3、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
  • 4、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
  • 5、是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。
  • 百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。

    6、百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。

  • 7、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。
  • 8、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
  • 9、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。
  • 10、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
  • 11、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
  • 12、能为别人设想的人,永远不寂寞。
  • 13、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
  • 14、但悟一心,更无少法可得。
  • 15、无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。
  • 16、但离妄缘,即如如佛。

  • 17、如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。
  • 18、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。
  • 19、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
  • 20、念念无相,念念无为,即是学佛。
  • 十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
  • 21、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
  • 22、是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。
  • 23、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
  • 24、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。
  • 25、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
  • 26、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。

  • 27、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
  • 28、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
  • 29、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
  • 30、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。
  • 31、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
  • 32、百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。
  • 33、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
  • 34、佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。
  • 35、与人相处之道,在于无限的容忍。
  • 多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。

    36、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。

  • 37、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。
  • 38、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
  • 39、但悟一心,更无少法可得。
  • 40、三世诸佛以自心为本师。
  • 41、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
  • 42、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。
  • 43、不住一切处心即是佛心。
  • 44、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
  • 45、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
  • 46、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。

  • 47、息念忘虑,佛自现前。
  • 48、佛本是心自作,哪得向文字中求。
  • 49、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。
  • 50、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
  • 一念离真,皆为妄想。
  • 51、一念离真,皆为妄想。
  • 52、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。
  • 53、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
  • 54、无法可说,是名说法。
  • 55、信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。
  • 56、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。

  • 57、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。
  • 58、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
  • 59、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是一种布施。
  • 60、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。
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