人生在勤,不索何获。张衡

  • 1、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
  • 2、受任于败军之际。奉命于危难之间。
  • 3、淡泊以明志,宁静而致远。
  • 4、山锐则不高,水狭则不深。
  • 5、将者,士之心也;士者,将之肢体也。
  • 积薄而为厚,聚少而为多。
  • 6、积薄而为厚,聚少而为多。
  • 7、与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣。与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。
  • 8、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
  • 9、天将与之,必先苦之;天将毁之,必先累之。

  • 10、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。
  • 11、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
  • 12、饱食、暖衣而无书教,则近于禽兽。
  • 13、得天下英才而教育之。
  • 14、弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。
  • 15、志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。
  • 16、书犹药也,善读之可以医愚。
  • 17、贤者在位,能者在职。
  • 18、诸侯之宝三:土地、人民、政事。宝珠玉者,殃必及身。
  • 19、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。

    鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
  • 20、鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
  • 21、定天下者,在乎仁政为一者也。
  • 22、积薄而为厚,聚少而为多。
  • 23、圣人之治理也,安其居,乐其业。
  • 24、人若无志,与禽兽同类。
  • 25、亲贤学问,所以长德也。
  • 26、人若无志,与禽兽同类。
  • 27、人皆知以食愈饥,念莫知以学愈愚。
  • 28、饱食、暖衣而无书教,则近于禽兽。
  • 29、不耻不若人,何若人有。

  • 30、诸侯之宝三:土地、人民、政事。宝珠玉者,殃必及身。
  • 31、敌欲固守,攻其无备;敌欲兴阵,出其不意。
  • 32、唯劝农业,无夺农时;唯薄赋敛,无尽民财。
  • 33、虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。
  • 治国之道,务在举贤。
  • 34、治国之道,务在举贤。
  • 35、受任于败军之际。奉命于危难之间。
  • 36、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
  • 37、将者,士之心也;士者,将之肢体也。
  • 38、人有不为也,而后可以有为。
  • 39、唯劝农业,无夺农时;唯薄赋敛,无尽民财。

  • 40、定天下者,在乎仁政为一者也。
  • 41、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!
  • 42、诸侯之宝三:土地、人民、政事。宝珠玉者,殃必及身。
  • 43、不备不虞,不可以师。
  • 44、鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
  • 45、以人之长补己短,以人之厚补己薄。
  • 46、将者,士之心也;士者,将之肢体也。
  • 47、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
  • 山锐则不高,水狭则不深。
  • 48、山锐则不高,水狭则不深。
  • 49、不耻不若人,何若人有。

  • 50、有文事必有武备。
  • 51、循法之功,不足以变世;法古之学,不足以制今。
  • 52、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
  • 53、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
  • 54、书犹药也,善读之可以医愚。
  • 55、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
  • 56、争名者于朝,争利者于市。
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