眼前的艰难困苦算什么,幽默者的心灵可是一直在天地之间自由穿行呢!

  • 1、人生最难得的是"心安"二字。所谓"心安",就是心里没有后悔的事、没有亏心的事、没有想不开的事,不为名所累,不为利所役,清清白白做人,干干净净做事。如果患得患失,心浮气躁,人生就会疲惫不堪、了无生气。唯有保持一颗宁静的心,不眼热权势,不艳羡富贵,活得纯粹、活得自然,才能求得一个心安。
  • 2、对回不去的时光说再见,以后的日子请快乐一点,无论生活怎样,都不要忘记微笑。愿你成为自己的太阳,无需凭借谁的光。

  • 3、人生如梦岁月无情回首想想人活的其实是一种心情穷也好富也好得也好失也好都是过眼云烟属于自己的要珍惜失去的不要回忆得之坦然失之泰然一切随缘随遇而安。
  • 4、苦海无边,回头是岸。
  • 5、有一种爱情,叫白头偕老,有一种幸福,叫有你相伴。
  • 人生难得糊涂,如果说聪明人总是太累,那么糊涂者无疑是很轻松的。
  • 6、人生难得糊涂,如果说聪明人总是太累,那么糊涂者无疑是很轻松的。
  • 7、你可以不去扎人,但身上必须有刺。
  • 8、命运既然可以因为行慈悲、培福德、修忏悔而加以改变,因此命运并不是必然如此不可更改的。再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。相反地,好的命运不知善加维护,也会失却堕落,所谓‘居安思危’,不能不戒惧谨慎!
  • 9、其实生命中有很多无法解释的东西因为无法解释也就充满了无限玄机给人以遐思。世间的事仿佛早已安排好了似的你在生命的驿站遇见哪些人碰见哪些事像命运早已设计好了的情节似的仿佛冥冥中已有定数。
  • 10、用心的时候,不是无心的,不是无心的,也不是经常用。
  • 11、生活如潮时间的流动和要带些什么什么带走拥抱不要做无意义的防范。学会寻求救济在自己的心情只要你愿意你也可以流动的天边说“再见”也可能面临的一切敌人进入多年的云以这种方式轻松地追逐梦想和信仰只要你能够冷静面对得失的生活为什么关心命运的深度和长度?
  • 12、叶圣陶先生曾说:“教师并非教书,而是教育学生。”

  • 13、运动员刘翔就是一个曾深受舆论伤害的例子。作为中国的骄傲,“亚洲飞人”刘翔的优秀是毋庸置疑的。
  • 14、命运要莪忘记你莪也只能点头同意。
  • 15、佛陀既不赞成享乐主义纵欲主义,也不赞成苦行主义,他把“纵欲和苦行”称为“两个极端”,这两个极端的反义就是中道,既远离身心欲望,又避免自苦其身。
  • 16、在梦里想你,一种甜蜜在心中荡漾;在笑中懂你,把快乐品尝;在浪漫里吻你,畅游在爱的海洋;温馨的拥抱,充满玫瑰的芬芳;与你相识相守,不离不弃,一生一世,让幸福地久天长。
  • 17、实无大乘与小乘,只有唯一佛乘,所谓小乘是佛陀为了那些急于了脱生死轮回之苦的二乘心性的众生,而摘取出来的;实际上的大乘——唯一佛乘是涵盖了小乘的解脱道的内涵的。
  • 18、与其为一些人力不可更改的事情烦恼,不如看开一点,糊涂一点,装作不知道的样子,反而会开心一点。
  • 19、大道体宽,无易无难,小见狐疑,转急转迟,若达大道体宽,廓然同太虚空。
  • 但是可以无心,到底是。不无心直下,永远练不出来。
  • 20、但是可以无心,到底是。不无心直下,永远练不出来。
  • 21、不懂你的人,常是事倍功半,他爱得吃力,你受得辛苦。两个人的世界里,懂比爱,更难做到。
  • 22、每个人都要成长这是一条必经的路也是一条逃避不了的路。不愿成长的人只能被现实拉扯着跌跌撞撞向前即使遍体鳞伤血肉模糊。没人在乎你是否痛了他们有他们的路要走他们很忙;也没人能够替你承受这些都得是自己承担无可奈何无可避免

  • 23、我们大部分人都是这样,普普通通,没有光环,想要什么,就得凭自己的努力去拿,遇到事情,就得靠自己生生地硬扛,大人的世界里,没有谁比谁轻松。
  • 24、一生只谈三次恋爱最好:一次懵懂,一次刻骨,一次一生,我多希望这三次都是和你。
  • 25、人生如梦岁月无情回首想想人活的其实是一种心情穷也好富也好得也好失也好都是过眼云烟属于自己的要珍惜失去的不要回忆得之坦然失之泰然一切随缘随遇而安。
  • 26、遇见你以后,理想不再是骑马喝酒去天涯,而是再晚我也要回家。
  • 27、有大快乐的人,必有大哀痛;有大成功的人,必有大孤独;这就是情感的节奏。
  • 28、心中执着于“我”的人很容易患得患失,惴惴不安。处于顺境沐浴阳光就喜形于色,欢天喜地;遭逢挫折失败就垂头丧气,怨天尤人。而心中无我的人却淡定自若,泰山崩于前而不变色,心无旁骛,得之泰然,失之淡然,不忧不惧,不喜不悲。
  • 29、知道我为什么犯傻吗?因为我一直装傻,结果装傻成。习惯了。没事就想犯傻,所以我成了这样的人==。
  • 30、人生在世,无法预知未来。
  • 31、要理想不要幻想,要激情不要矫情。凡事知足常乐。
  • 32、你可以拥有爱情,但不要执着于爱情,因为分离是必然的。

  • 33、与其逃避现实不如笑对人生。生活中总有许多美好的地方不必因为一个人一件事而整天不开心。人活着是一种心情一切物质上的满足都是过眼云烟只要心情好一切都好。
  • 佛教的最高境界叫做涅槃。涅槃,华译为圆寂,圆是圆满一切智德,寂是寂灭一切惑业。即是修行得道的圣者,形体灭尽,入于不生不灭的解脱境界。
  • 34、佛教的最高境界叫做涅槃。涅槃,华译为圆寂,圆是圆满一切智德,寂是寂灭一切惑业。即是修行得道的圣者,形体灭尽,入于不生不灭的解脱境界。
  • 35、所谓“缘起”,就是说:世间上没有独存性的东西,也没有常住不变的东西,一切都是因缘和合所生起。《中观四百论》中云:“若见缘起理,愚痴则不生,故此一切力,唯应说彼语。”其义是说,如果见到了缘起,世间一切无明愚痴的现象永远也不会产生。
  • 36、文殊师利勇猛智普贤慧行亦复然
  • 37、当你用烦恼心来面对人生时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可憎。
  • 38、应该算得上幸运了啊。每天所发愁的只是懵懂的少女心事,没有生存的压力,每天都能见到喜欢的人,每天都有开心的事。
  • 39、不懂你的人,常是事倍功半,他爱得吃力,你受得辛苦。两个人的世界里,懂比爱,更难做到。
  • 40、叶圣陶先生曾说:“教师并非教书,而是教育学生。”
  • 41、和谐是化妆的最高境界,如果这种和谐还能自然而得体地表现出你的个性和特色那就最好不过了。和谐这个要素还包含三个层面:一是妆面的和谐。妆面的和谐表现在各个部位的妆面在风格上、色彩上都要和谐。比如眉形如果柔美,唇形也应随之柔美;又比如眼影是冷色调,口红也应为冷色调。面部是五官比较集中、视觉反应较为强烈的视觉焦点,妆面冲突与不和谐会令女人的品味大打折扣。和谐的第二层面是妆面与整体形象的和谐,也就是妆面与发型、服饰、佩饰等相关体的和谐。和谐的第三个层面是外环境的和谐。这里的外环境指的是你要表达的气质,你将要出席的场
  • 42、运动员刘翔就是一个曾深受舆论伤害的例子。作为中国的骄傲,“亚洲飞人”刘翔的优秀是毋庸置疑的。

  • 43、善待自己的心理需求,善待自己内心深处的渴望,善待人生路上的每一次感动……而善待身边的每一个人,就是莫以善小而不为。举手投足间,能够温暖他人的心,就展现了自己真挚的情怀。
  • 44、佛祖Xi与众不同,所以与众不同的人可以保护自己的心灵和耳朵。
  • 45、晚清名臣曾国藩纵横官场近四十年,能够从一个芝麻小官一路升迁为两江总督、武英殿大学士,这离不开他的“装糊涂”。
  • 46、余生不长,一定要让自己活得舒服一些。
  • 47、在红肉球上,每个人都有一种古老的佛教风格。毗卢顶门,祖师爷遍地。
  • 对人性的弱点有清醒的认识,但我永远相信真诚的爱情,对爱情永远怀有单纯的向往。
  • 48、对人性的弱点有清醒的认识,但我永远相信真诚的爱情,对爱情永远怀有单纯的向往。
  • 49、事情从来都不公平,我在玩一场必输的赌局,配上一生的情动。
  • 50、随心所欲〉收放自如然《孙子兵法》有云:兵战胜,非完胜也,不战而屈人之兵,善之善者也。这也是一种境界
  • 51、多些糊涂,少些算计,人生的烦恼也就少了一半,生活自然也就逍遥自在了。
  • 52、叶子的离开,不是风的追求,也不是树的不挽留,而是命运的安排,自然的选择,花开花落,天道轮回,该来的会来,该走的会走,有时候离开并不意味着结束,而是另一种开始。

  • 53、当你快乐的时候,你应该认为快乐不是永恒的。当你痛苦的时候,你应该认为痛苦不是永恒的。
  • 54、所有的苦都源于寻求现世的快乐,而这种快乐是找不到的,即使找到了,也不会长久,很快又会消失的。
  • 55、严格地说,佛教中人只有到了开悟后才可以称和尚的。大开悟的人称为大和尚或善知识。三皈依中的皈依僧,就指的是皈依大开悟的这种人,不是随便看到个光头就要皈的。
  • 56、年龄越大,越学会了顺其自然,不想再挽留什么,相信该在的不会走。得之坦然,失之淡然,争取必然,顺其自然。
  • 57、不知不觉间,我们好像都在追逐着某种境界。
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