(《诗经》三百篇,其内容可以用一句话概括:“思想纯正,没有邪恶。”

  • 1、放于利而行,多怨。
  • 2、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
  • 3、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
  • 4、When I walk along with two others, they may serve me as my teachers。 xiaogushicom I will select their good qualities and follow them, their bad qualities and avoid them。
  • 5、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
  • 兴于诗,立于礼.成于乐。
  • 6、兴于诗,立于礼.成于乐。
  • 7、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
  • 8、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
  • 9、学如不及,犹恐失之。

  • 10、己所不欲,匆施于人。
  • 11、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
  • 12、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
  • 13、巧言令色,鲜矣仁。
  • 14、不迁怒,不二过。
  • 15、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
  • 16、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
  • 17、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
  • 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
  • 18、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
  • 19、政者正也,子帅以正,孰敢不正?

  • 20、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
  • 21、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
  • 22、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
  • 23、盖有不知而作者,我无是也。
  • 24、有德者必育言,有言者不必育德。
  • 25、君子坦荡荡,小人常戚戚。
  • 26、道不同,不相为谋。
  • 27、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
  • 28、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
  • 29、不迁怒,不二过。

    言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
  • 30、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
  • 31、3 0、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
  • 32、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
  • 33、唯仁者能好人,能恶人。
  • 34、敏而好学,不耻下问。
  • 35、巧言令色,鲜矣仁。
  • 36、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
  • 37、过,则匆惮改。
  • 38、君子坦荡荡,小人常戚戚。
  • 39、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

  • 40、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
  • 41、己欲立而立人,己欲达而达人。
  • 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。孔子
  • 42、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。孔子
  • 43、学而不思则罔,思而不学则殆。孔子
  • 44、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
  • 45、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
  • 46、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
  • 47、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
  • 48、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
  • 49、政者正也,子帅以正,孰敢不正?

  • 50、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
相关内容