人修持到了某一种境界，人生的境界就开朗到某一种程度。
2023-04-18 04:38:56
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- 1、人不能没有学问，不能没有知识，仅为了学问而钻到牛角尖里去，又有什么用？像这样的学问，我们不大赞成。
- 2、如果从学术上的观点来讲，既然美与丑、善与恶，都是形而下人为的相对假立，根本即无绝对标准。那么，建立起一个善的典型，那个善便会为人利用，成为作恶多端的挡箭牌了。
- 3、长城万里今犹在，谁见当年秦始皇。
- 4、有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。
- 5、英雄与圣贤的分别：“英雄能够征服天下，不能征服自己，圣贤不想去征服天下，而征服了自己；英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起来，圣人自己挑尽了天下人的烦恼。这是我们中国文化的传统精神，希望每个人能完成圣贤的责任，才能成为伟大的**家。
6、百年奇特几张纸，千古英雄一窖尘。唯有炳然周孔教，至今仁义洽生民。
- 7、老实说吧，没有什么脑袋好不好的，是肯用心与不肯用心之故。你把我这句话仔细研究，聪明的人一听就会，就记住了，我笨，我多念一百遍，也成功了。所以“勤能补拙这四个字要记住。
- 8、学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来。
- 9、世界上真理只有一个，无二亦无三，只是东西方在表达方式上有些不同罢了。
- 10、修行就像扫帚一样，心里头杂念都要扫掉，无住相布施，所以无住相这一句话就是扫帚，你心里头什么妄念都要扫掉。
- 11、什么叫作魔境界？就是求快乐、求享受、求快感。
- 12、我看你们来学佛学道，年纪轻轻，非常照顾自己，又懒，又不肯助人，但要求起别人却非常严格，看看这个不对、那个也不对，觉得别人都不是圣贤，难道你就是圣贤吗？我看你是“剩闲，是剩下来没有用的闲人，有你也不多、没你也不少的人。
- 13、生命，只在被欲望迷乱了的人心中，才一定要分出尊卑高下。不争，是人生至境。
- 14、泠泠天风吹袂单，惺忪手把斗牛寒。五千年事三千界，尽作南华一梦看。
- 15、其实我们北方的苹果，我觉得比美国、日本的苹果都好吃，我们世世代代吃苹果，也没有发现地心有吸力，忽然被牛顿看到了苹果落地，而发现了地心引力。苹果很平凡，年年落地，有一个人却在平常的道理里头，找出了一个不平常。譬如水蒸气很平常，烧开水，煮饭，都有蒸气，但是瓦特却发明了蒸气机。一切的事物，同一理由，在最平凡之中，就有不平凡了。
16、人体的神经系统，大体说来，都以脊椎为中心，左右交叉分布，随着意识的支配而发散为肢体感官的动作。犹如树木的枝条，依据它的中心树干，向外分散而至于枯落。
- 17、般若这个智慧包含五种，就是所谓的五般若，第一种是实相般若，第二种是境界般若，第三种是文字般若，第四种是方便般若，第五种是眷属般若。五种的内涵就是金刚般若。
- 18、真正的修养，是把自己恢复到儿童阶段的活泼天真，那就干净了。
- 19、真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。
- 20、善恶由心，魔佛同体，执迷处即佛亦魔，放下了何魔非佛。
- 21、人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。
- 22、真正的智慧到了最后，无所谓智慧不智慧，用世俗道理说，最聪明的人是最平凡的人，看起来最平凡最笨的人，却有上上智。一般人觉得自己聪明的，其实是笨人。什么理由？因为他不肯平凡；真能够平凡，就是最高明的人。
- 23、ldquo;终身逌然，不知荣辱之在彼也，在我也，这就是人生哲学。人为什么要外面人讲你好，你才觉得自己好呢？外面跟我毫不相干，在我自己，我认为好就好，爱笑就笑，爱哭就哭，跟别人毫不相干。
- 24、实际上，好事跟痛苦是一体的两面而已，一个是手背，一个是手心。假使说，好事他能够真丢掉开的话，痛苦来一样可以丢开，所以痛苦也是一个很好的测验。如果一个人碰到烦恼，痛苦，逆境的时侯丢不开，说他碰到好事能丢得开，那是不可能的。
- 25、般若这个智慧包含五种，就是所谓的五般若，第一种是实相般若，第二种是境界般若，第三种是文字般若，第四种是方便般若，第五种是眷属般若。五种的内涵就是金刚般若。
26、穷归穷，绝不愁，如果又穷又愁，这就划不来，变成穷愁潦倒就冤得很。
- 27、我们的思想我们的学问都是后天的污染，污染越多，我们生命的天性越少。
- 28、自从一读愣严后，不看人间糟粕书。
- 29、你能不取于相，魔也是佛；著相了，佛也是魔。
- 30、你能不取于相，魔也是佛；著相了，佛也是魔。
- 31、我们的思想我们的学问都是后天的污染，污染越多，我们生命的天性越少。
- 32、世界上任何人，一辈子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。你看世界上的人，能不能逃出这三样事？能逃出了这三样的话，就跳出三界外了。
- 33、一切现象本来随时在变，你还抓个什么！
- 34、能够成为一个生命，神和气很重要。道家讲精气神，什么是精呢？刚才已经讲过，不要认识错了，全身的细胞、能量，都是精，精气神要合一。
- 35、般若这个智慧包含五种，就是所谓的五般若，第一种是实相般若，第二种是境界般若，第三种是文字般若，第四种是方便般若，第五种是眷属般若。五种的内涵就是金刚般若。
36、人生最大的这里是把握好：进退得失存亡。
- 37、所以我常告诉青年同学们，一个人先要养成会享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才体会到人生更高远的一层境界。这才会看到鸿福是厌烦的。佛经上说，一个学佛的人，你首先观察他有没有发起厌离心，也就是说厌烦世间的鸿福，对鸿福有厌离心，才是走向学佛之路。
- 38、对人，学问并不一定可贵，但是文人有知识，最喜欢乱叫。
- 39、所谓天堂地狱与因果轮回，皆此一心坚固妄想之所建立。
- 40、佛学叫这个世界“娑婆世界，译为“堪忍，说我们这个世界是缺陷的世界。《易经》也说这个世界是缺陷的，让你有钱就不给你学问，有学问就没有钱；给你子孙满堂，就不给你别样了，所以总是有缺陷不圆满的。
- 41、百年奇特几张纸，千古英雄一窖尘。唯有炳然周孔教，至今仁义洽生民。
- 42、羚羊挂角无踪迹，一任东风满太虚。
- 43、真正的佛学告诉你不要迷信，一切唯心造，是自己造的，生命的主宰还是自己，是自己的前因后果的因果报应。
- 44、立身不求无患，身无患则贪欲必生；处世不求无难，世无难则骄奢必起；谋事不求易成，事易成则志存轻慢；施德不求望报，德望报则意有所图。
- 45、真正的佛学告诉你不要迷信，一切唯心造，是自己造的，生命的主宰还是自己，是自己的前因后果的因果报应。
46、学医的人真要有一种菩萨心肠，一种济世救人的精神，而且不怕贫穷，不怕艰苦，那才是真正研究生命科学，真正的学医。
- 47、飘零故国三千里，潋滟心光色界天。一笑疑云疑雨散，菩提已熟许多年。
- 48、读书不只要靠两只有形的眼睛，要用智慧的眼睛去读。
- 49、ldquo;大成若缺，其用不弊，我们宇宙的物理，大成功大圆满的东西，天然都存在着相当的缺陷。不过，有一点缺陷的话，反而永远不会坏。
- 50、天堂固然好，但却有人偏要死也不厌地狱。极乐世界固然使人羡慕，心向往之，但却有人愿意永远沐浴在无边苦海中，以苦为乐。与其舍一而取一，早已背道而驰。不如两两相忘，不执著于真假、善恶、美丑，便可得其道妙而逍遥自在了。
- 51、光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。
- 52、老实说吧，没有什么脑袋好不好的，是肯用心与不肯用心之故。你把我这句话仔细研究，聪明的人一听就会，就记住了，我笨，我多念一百遍，也成功了。所以“勤能补拙这四个字要记住。
- 53、我除了依照佛经以外，拿我几十年摸索的经验，诚恳地告诉各位，你真达到正身、正意，没有一个身体不能转化；没有病去不掉的；没有身心不会健康的。正身、正意做到了，身心两方面绝对地健康，可以返老还童。因为一切唯心所造，这是真的，就是“正身、“正意四个字。
