诚实的人务必对自我守信，他的最后靠山就是真诚。
2023-01-20 22:01:11
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- 1、德不孤，必有邻。
- 2、君子坦荡荡，小人长戚戚。
- 3、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》
- 4、不在其位，不谋其政。
- 5、孔子评论南容说：“国家有道时，他有官做；国家无道时，他也可以免去刑戮。”于是把自己的侄女嫁给了他。
- 6、在这段文字中，孔子对自己的三个学生进行评价，其评价标准就是“仁”。他说，他们有的可以管理军事，有的可以管理内政，有的可以办理外交。在孔子看来，，他们虽然各有自己的专长，但所有这些专长都必须服务于礼制、德治的政治需要，必须以具备仁德情操为前提。实际上，他把“仁”放在更高的地位。
- 7、(翻译)孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”
- 8、译文：孔子在河边上说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
- 9、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
10、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
- 11、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
- 12、①数：音ｓｈｕò，屡次、多次，引申为烦琐的意思。
- 13、(翻译)孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”
- 14、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
- 15、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》
- 16、孔子说：“我整天给颜回讲学，他从来不提反对意见和疑问，像个蠢人。等他退下之后，我考察他私下的言论，发现他对我所讲授的内容有所发挥，可见颜回其实并不蠢。”
- 17、君子坦荡荡，小人长戚戚。
- 18、言必信，行必果。——《论语·子路》
- 19、以不教民战，是谓弃之。
20、譬如北辰，居其所而众星共之。
- 21、君子居之，何陋之有？
- 22、温故而知新，可以为师矣。
- 23、子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概就是‘恕’吧！自己不想做的事，不要施加在别人的身上。”
- 24、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
- 25、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
- 26、子不语：怪，力，乱，神。（名人名言）
- 27、(注释)子禽：姓陈，名亢，字子禽。子贡：孔子的学生，姓端木，名赐，字子贡。夫子：古代对人的敬称。孔子曾做过鲁国的司寇，所以他的学生称他为夫子。后来也因此而沿袭称老师为夫子。其诸：表示推测的语气，相当于"大概"、"或者"之类的意思。
- 28、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
- 29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
30、(注释)子游：孔子的学主，姓言名偃，子子游。至于：就连，就是，表示提到另一付事。
- 31、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
- 32、四体不勤，五谷不分。
- 33、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
- 34、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
- 35、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》
- 36、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
- 37、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
- 38、②对曰：《论语》中记载对国君及在上位者问话的回答都用“对曰”，以表示尊敬。
- 39、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
40、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》
- 41、①子：中国古代对有学问、有地位的男子的尊称。《论语》中“子曰”的“子”都是指孔子。
- 42、10子禽①问于子贡②曰：夫子③至于是邦④也，必闻其政，求之与，抑⑤与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让⑥以得之。夫子之求之也，其诸⑦异乎人之求之与？”
- 43、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
- 44、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
- 45、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
- 46、士不可以不弘毅，任重而道远。
- 47、不患人之不己知，患不知人也。
- 48、不在其位，不谋其政。
- 49、放于利而后行，多怨。
50、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
- 51、温故而知新，可以为师矣。
- 52、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
- 53、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
- 54、子罕言利，与命，与仁。
