借景抒情的散文例如《小石潭记》《秋声赋》；托物言志散文例如《白杨礼赞》《爱莲说》《陋室铭》等。
2023-03-22 21:26:39
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- 1、救赎的意义，並不在神的慈悲饶恕，而是人类自己彼此学会靠近。
- 2、凡是能够把自然、隐士、心灵的美学修得很好的人，其实常常是在政治里混得很深的人。真正的隐士就隐了，没必要去写东西，因为他已经用行为完成了隐居的理想。
- 3、孤独的同义词是出走，从群体、类别、规范里走出去，需要对自我很诚实，也需要非常大的勇气。
- 4、甜味如果是纯粹幸福的陶醉，酸味似乎多了一点忧愁。
- 5、成熟的爱是倚靠不是倚赖，倚靠是在你偶尔疲倦的时候可以靠一下，休息一下，倚赖则是赖着不走了。
- 6、荣格的心理学说认为，美其实不是一种存在，美是一种消失，如果春天的花一直存在，它并不构成美的条件。恰恰因为它本身是在一个消失的状态，而且因为它短暂，才构成了那个对美的特别强的惋惜。
- 7、美应该是一种生命的从容，美应该是生命中的一种悠闲，美应该是生命的一种豁达。如果处在焦虑、不安全的状况，美大概很难存在。
- 8、在这个城市，人是不会迷失的：我们没有目的，只是任凭感觉走去，走到哪里，并没有坚持，当然也无所谓迷失。
9、全力以赴的专注，使生命凝肃成一种美，一种像雕塑的美。
- 10、有时候回想起来，仿佛一次漫长的旅程，就只是这不断的、偶然的聚散。有时候会那么不经意地浮现一二个人的笑貌，也只是因为他曾经是那逐渐淡忘岁月里一个同行过的伙伴。
- 11、有没有可能生命的意义就是在寻找意义的过程，你以为找到了，却反而失去意义，当你开始寻找时，那个状态才是意义。
- 12、我总觉得吴哥城像一部佛经，经文都在日出、日落、月圆、月缺、花开、花谢，生死起灭间诵读传唱，等待个人领悟。
- 13、孤独和寂寞不一样。寂寞会发慌，孤独则是饱满的，是庄子说的独与天地精神往来”，是确定生命与宇宙间的对话，已经到了最完美的状态。
- 14、全力以赴的专注，使生命凝肃成一种美，一种像雕塑的美。
- 15、山河平静辽阔，无一点贪嗔痴爱，而我们匆匆忙忙，都还在路上。
- 16、散文的特点是：形散神聚；意境深邃；语言优美。
- 17、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽;人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中从生活品味出人生的哲理。
- 18、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽;人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中从生活品味出人生的哲理。
19、孤独和寂寞不一样。寂寞会发慌，孤独则是饱满的，是庄子说的独与天地精神往来”，是确定生命与宇宙间的对话，已经到了最完美的状态。
- 20、我们都活在血泊中，各种不同形式的血泊，厮杀的血泊，或爱的血泊。
- 21、这些似乎熟悉又不熟悉的风景。熟悉，是因为萍水相逢，我与风景，不过都在流浪途中。不熟悉，是因为每一分每一秒都在告别，那车窗外不断飞逝而去的风景与岁月，我何曾留住任何一点一滴。
- 22、人世间每一个的生命，都自有其贵贱贫富，可在曹雪芹的眼中，已经毫无差别了。每个人在受他自己的命运的苦。不同命运的苦，都是不自知的。同贾瑞的不自知一样，王熙凤也不自知。
- 23、完成美学的诗需要孤独感，可是现世的繁华难以保持孤独感。所以我说革命者”是现世的失败者，因为他们没有成功而保全了革命的孤独。
- 24、当你被孤独感驱使着去寻找远离孤独的方法时，会处于一种非常可怕的状态。因为无法和自己相处的人也很难和别人相处，无法和别人相处会让你感到巨大的空虚感，会让你告诉自己：我是孤独的，我必须去打破这种孤独。你忘记了，想快速打破孤独的动作，正是造成巨大孤独干的原因。
- 25、凡是能够把自然、隐士、心灵的美学修得很好的人，其实常常是在政治里混得很深的人。真正的隐士就隐了，没必要去写东西，因为他已经用行为完成了隐居的理想。
- 26、我不知道哥哥还记不记得这件事。或许记得，也或许早已忘记了罢。如果有一天他偶然想起来这件事，如果他问我后不后悔，我一定告诉他不后悔。但如果相似的事情，让我重新跟他合作再来一次，我坚决不会答应。
- 27、我总觉得吴哥城像一部佛经，经文都在日出、日落、月圆、月缺、花开、花谢，生死起灭间诵读传唱，等待个人领悟。
- 28、所以，生命里第一个爱恋的对象应该是自己，写诗给自己，与自己对话，在一个空间里安静下来，聆听自己的心跳与呼吸，我相信，这个生命走出去时不会慌张。
29、池边三株虬曲盘结的樱花树，绯红的樱花斗寒怒放，开成一片花海，花瓣飘落，夹着细雪，漫天飞舞迷离，仿佛梦境。
- 30、她先是很奇怪地询问我，自然是没有问出结果，接着又反复询问又连连追问，仍然没有得到她想要的结果，妈妈开始怀疑别人了，最后怀疑住在我后面的奶奶一家。我只得告诉她事实和真相，是我把香油交给了哥哥，哥哥的女师傅生孩子坐月子，身体需要补充营养。我理直气壮地说，妈妈气极败坏地骂，骂久了不过瘾，妈妈便开始动手打。
- 31、例如统独的问题，是台湾最值得思辨的一个问题，可是直到现在，很少看到两个人好好坐下来，说他为什么赞成统一，或为什么赞成独立。我们很少与人进行思辨，只是急着发表结论，当对方的结论和自己不一样时，就是举拳头决定了。
- 32、原来学生运动不像我想象的那么可怕，反而有一种嘉年华会似的东西，包括朗诵聂鲁达的诗，包括选一件示威游行的衣服。革命是可以重新注解的，或许，革命是因为你的青春，并且转化为一种青春的仪式。
- 33、于是那个女郎疯狂了。不合理的社会制度，不自由的婚姻、传统观念的束缚，家庭的专制，不知道摧残了多少正在开花的年青的灵魂，我的二十八年的岁月里，已经堆积了那么多、那么多的阴影了。在那秋天的笑，像哭—样的笑里，我看见了过去一个整代的青年的尸体。我仿佛听见—个痛苦的声音说：“这应该终结了。”
- 34、我仍愿深爱着你们，爱着这每一天以不同的美丽来使我受苦的人世。
- 35、因为岁月流逝，由青春转老，我觉得花的萎谢凋零中有剧烈的痛的呼叫；然而山河邈远，那生命一一惊叫逝去，却仍然天地庄严，泪水中有静静的微笑。
- 36、有时候回想起来，仿佛一次漫长的旅程，就只是这不断的、偶然的聚散。有时候会那么不经意地浮现一二个人的笑貌，也只是因为他曾经是那逐渐淡忘岁月里一个同行过的伙伴。
- 37、救赎的意义，並不在神的慈悲饶恕，而是人类自己彼此学会靠近。
- 38、经典诵读|合诵+男声独诵《中国七月的阳光》
39、所以，生命里第一个爱恋的对象应该是自己，写诗给自己，与自己对话，在一个空间里安静下来，聆听自己的心跳与呼吸，我相信，这个生命走出去时不会慌张。
- 40、人世间一定有委屈和忧伤，可是通过诗句，委屈和忧伤是可以转换的。
- 41、我们都活在血泊中，各种不同形式的血泊，厮杀的血泊，或爱的血泊。
- 42、我仍愿深爱着你们，爱着这每一天以不同的美丽来使我受苦的人世。
- 43、生命怎么活都会有遗憾，关键在于你怎么去领悟，给这个遗憾的部分更崇高的向往，然后尊重、包容它，反而会吧这个遗憾的部分变成一种生命力的圆满。
- 44、无名天地之始”的时刻，我在那时，已注定了要和你相遇。在不可计量的时间的毁灭中，经验爱，经验相聚与分离，经验成、住，也经验坏、空。
- 45、我仍愿深爱着你们，爱着这每一天以不同的美丽来使我受苦的人世。
- 46、随着拂来的微风轻轻地晃着头。
- 47、人们喜欢躲在黑暗中做梦
- 48、大观园里两个最精彩的女孩子，一个宝钗，一个黛玉。黛玉在大观园里陪葬了她的青春，而宝钗是决意要出去的。她自认为不可能永远保有青春的天真无邪，必须进入充满了纠结的现实世界。她们两个一个是入世的，一个是出世的。黛玉选择宁为玉碎地死在这里，宝钗却选择走入红尘。
49、因为岁月流逝，由青春转老，我觉得花的萎谢凋零中有剧烈的痛的呼叫；然而山河邈远，那生命一一惊叫逝去，却仍然天地庄严，泪水中有静静的微笑。
- 50、人世间每一个的生命，都自有其贵贱贫富，可在曹雪芹的眼中，已经毫无差别了。每个人在受他自己的命运的苦。不同命运的苦，都是不自知的。同贾瑞的不自知一样，王熙凤也不自知。
- 51、孤独和寂寞不一样，寂寞会发慌，孤独则是饱满的。
- 52、当你被孤独感驱使着去寻找远离孤独的方法时，会处于一种非常可怕的状态。因为无法和自己相处的人也很难和别人相处，无法和别人相处会让你感到巨大的空虚感，会让你告诉自己：我是孤独的，我必须去打破这种孤独。你忘记了，想快速打破孤独的动作，正是造成巨大孤独干的原因。
