国君召孔子去接待宾客，孔子脸色立即庄重起来，脚步也快起来，他向和他站在一起的人作揖，手向左或向右作揖，衣服前后摆动，却整齐不乱。快步走的时候，像鸟儿展开双翅一样。宾客走后，必定向君主回报说：“客人已经不回头张望了。”
2023-02-23 19:51:36
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- 1、述而第七(主要记录孔子的容貌和言行)
- 2、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
- 3、15升车，必正立，执绥。车中不内顾，不疾言，不亲指。
- 4、在有子看来，一个人如果在家里懂得孝敬父母，善待兄弟姐妹，当他走向社会后，就会尊重上级，优待朋友同事，能以自己的行为促进人际的和谐，进而有利于社会的稳定。有子此言，深得孔子“孝道”大意。他认为，真正具有“孝悌”精神的人，在待人处世上多怀有深厚的情感，这样的人，是不喜欢冒犯上司，也不愿祸害同事的。
- 5、(译文)孔子说：“学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗？有同学从远方来，不也是很快乐的吗？不被别人了解而不抱怨，不也是很有君子风度的吗？”
- 6、了解(知识)的人比不上喜欢(知识)的人；喜欢(知识)的人比不上以知识为乐的人。
7、孔子说：“几个人走在一起，在其中必定有值得我去学习的人。选择他们的优点来学习，如果看到自己也有和他们一样的缺点，要及时改正。”
- 8、8子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”
- 9、也对整个中国传统文化产生深刻影响。孝悌说是为封建统治和宗法家族制度服务的，对此应有清醒的认识和分析判别，抛弃封建毒素，继承其合理的内容，充分发挥道德在社会安定方面所应有的作用。
- 10、本章里孔子说出了一个深刻的道理：“知之为知之，不知为不知，是知也。”对于文化知识和其他社会知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。但人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。
- 11、(翻译)孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
- 12、(翻译)孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”
- 13、君子和而不同，小人同而不和
- 14、孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
- 15、孔子评论南容说：“国家有道时，他有官做；国家无道时，他也可以免去刑戮。”于是把自己的侄女嫁给了他。
- 16、试译：孔子说起颜回，叹道：“可惜(早死)了!我眼看他天天向上，却没能见到他成道。”
17、子曰：巧言令色，鲜仁矣。”
- 18、孔子办教育，把培养学生的道德观念放在第一位，而文化学习只是第二位的。事实上，历史上的任何阶级，无论奴隶主阶级、地主阶级，还是资产阶级，教育都是为其政治服务的，尤其重视学生的道德品行和政治表现，把“德”排在“识”的前面，这是阶级的需要。他们就是要培养适应本阶级要求的各方面人才。
- 19、孔子办教育，把培养学生的道德观念放在第一位，而文化学习只是第二位的。事实上，历史上的任何阶级，无论奴隶主阶级、地主阶级，还是资产阶级，教育都是为其政治服务的，尤其重视学生的道德品行和政治表现，把“德”排在“识”的前面，这是阶级的需要。他们就是要培养适应本阶级要求的各方面人才。
- 20、孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
- 21、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
- 22、本篇第二章中曾提到孝悌的问题，本章再次提及这个问题。孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，如果还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识。这表明，孔子的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养，而对于书本知识的学习，则摆在第二位。
- 23、林放问礼之本,子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
- 24、试译：孔子说：“有些鬼神不是保佑自己的，你也硬去祭拜求福，那是谄媚。眼见公义受损而不挺身而出，是没勇气。”
- 25、①色难：色，脸色。难，不容易的意思。
- 26、(注释)①放：依据,根据。
27、子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
- 28、鲁定公问孔子：“君主怎样使唤臣下，臣子怎样事奉君主呢？”孔子回答说：“君主应该按照礼的要求去使唤臣子，臣子应该以忠来事奉君主。”
- 29、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
- 30、试译：孔子说：“教化人民，可以让他们跟好人学好样，不必让他们听多少道德说教。”
- 31、本章里孔子说出了一个深刻的道理：“知之为知之，不知为不知，是知也。”对于文化知识和其他社会知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。但人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。
- 32、13子曰：“能以礼让为国乎，何有①？不能以礼让为国，如礼何②？”
- 33、林放问礼之本,子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
- 34、26子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔叛矣夫！”
- 35、26子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔叛矣夫！”
- 36、②父母唯其疾之忧：其，代词，指父母。疾，病。
37、11子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
- 38、25子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
- 39、25子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
- 40、不要伤害母亲！说文解字：母，为你做牛做马，像奶牛一样哺育你的人！
- 41、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
- 42、(译文)孔子说：“一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，礼乐有什么用？”
- 43、24子曰：“孰谓微生高①直？或乞醯②焉，乞诸其邻而与之。”
- 44、8子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”
- 45、译文 孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
- 46、④比：亲近、相近、靠近。
47、试译：孔子说：“唯利是图，怨气就多。”
- 48、1子曰：“雍也可使南面。”
- 49、(注释)①约：约束，指严于律己。
- 50、(译文)孔子说：“有道德的人不会孤立，一定会有思想一致的人与他相处。”
- 51、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
