岁:公元前537年(鲁昭公五年〕

  • 1、(2)异端:不正确的言论。另外、不同的一端。
  • 2、(译)曾子说:“有志者不可以不心胸开阔,意志坚强,(因为)担子沉重而且道路遥远。
  • 3、子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”
  • 4、10子曰:“禘自既灌而往者,吾不欲观之矣。”
  • 5、(原)子曰:“饭疏食、饮水、曲肱而枕之,乐亦在其中矣!不义而富且贵,于我如浮云。”
  • (1)世:古时称30年为一世。也有的把“世”解释为朝代。
  • 6、(1)世:古时称30年为一世。也有的把“世”解释为朝代。
  • 7、④斯:这、此等意。这里指礼,也指和。
  • 8、(注释)子禽:姓陈,名亢,字子禽。子贡:孔子的学生,姓端木,名赐,字子贡。夫子:古代对人的敬称。孔子曾做过鲁国的司寇,所以他的学生称他为夫子。后来也因此而沿袭称老师为夫子。其诸:表示推测的语气,相当于"大概"、"或者"之类的意思。
  • 9、孔子说:“君子思念的是道德,小人思念的是乡土;君子想的是法制,小人想的是恩惠。”
  • 10、曾子说:“有抱负的人不可以不刚强勇毅,因为责任重大而且路途遥远。把推行“仁爱”看作自己的责任,不也重大吗?奋斗直到死才停止,不也遥远吗?”

  • 11、了解(知识)的人比不上喜欢(知识)的人;喜欢(知识)的人比不上以知识为乐的人。
  • 12、子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
  • 13、5子曰:“道①千乘之国②,敬事③而信,节用而爱人④,使民以时⑤。”
  • 14、翻译:到了一年最寒冷的季节,才知道松柏树是最后凋谢的。
  • 15、(译)曾子说:“我每天多次省察我自己:为别人做事有没有尽力,和朋友交往有没有不真诚,教别人的东西自己有没有研习好。”“传”字有两解,师傅之于己,己传之于人。依上文“为人谋”“与朋友交”推之,当谓“己之传于人”。
  • 16、(注释)由:即仲由,孔子的学生,字子路垮女:诲,教诲,教导。女,同“汝”,你。知:通“智”
  • 17、①温故而知新:故,已经过去的。新,刚刚学到的知识。
  • 18、11子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
  • 子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
  • 19、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
  • 20、①里仁为美:里,住处,借作动词用。住在有仁者的地方才好。

  • 21、28子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”
  • 22、1子曰:“述而不作①,信而好古,窃②比于我老彭③。”
  • 23、孔子说:“在温习旧知识时,能有新体会、新发现、就可以当老师了。”
  • 24、了解(知识)的人比不上喜欢(知识)的人;喜欢(知识)的人比不上以知识为乐的人。
  • 25、14子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
  • 26、①数:音shuò,屡次、多次,引申为烦琐的意思。
  • 27、据记载,孔子的祖先本是殷商(华夏族)后裔,故为子姓。周灭商后,周武王封商纣王的庶兄,商朝忠正的名臣微子启于宋(夏邑)。
  • 28、是可忍也,孰不可忍也
  • 29、(译文)孔子谈到公冶长,说:“可以把女儿嫁给他。他虽然被关在监狱之中,但那不是他的罪过。”于是便把自己的女儿嫁给他。
  • 30、(原)子曰:“饭疏食、饮水、曲肱而枕之,乐亦在其中矣!不义而富且贵,于我如浮云。”

  • 31、(译)子贡说:“如国有人广泛地给人民百姓许多实惠,又能扶贫济困,怎样?可以算仁人吗?”孔子说:“岂止是仁人!那必定是圣人!尧舜尚且为做不到这样而感到为难呢!所谓仁人,自己想要成功,先要帮别人成功,自己想要通达,先要帮别人通达。凡事都能从切近的生活中将心比心,推己及人,可算是实行仁的方法啊。”
  • “父母在,不远游”是先秦儒家关于“孝”字道德的具体内容之一。历代都用这个孝字原则去约束、要求子女为其父母尽孝。这种孝的原则在今天已经失去了它的意义。
  • 32、“父母在,不远游”是先秦儒家关于“孝”字道德的具体内容之一。历代都用这个孝字原则去约束、要求子女为其父母尽孝。这种孝的原则在今天已经失去了它的意义。
  • 33、孔子评论公冶长说:“可以把女儿嫁给他,他虽然被关在牢狱里,但这并不是他的罪过呀。”于是,孔子就把自己的女儿嫁给了他。
  • 34、儒家的重要经典之选自《论语译注》(杨伯峻译注,中华书局1980年版)《论语》儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
  • 35、孔子说:“在温习旧知识时,能有新体会、新发现、就可以当老师了。”
  • 36、《论语》的篇名通常取开篇前两个字作为篇名;若开篇前两个字是“子曰”,则跳过取句中的前两个字;若开篇三个字是一个词,则取前三个字。篇名与其中的各章没有意义上的逻辑关系,仅可当作页码看待。
  • 37、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
  • 38、试译:孔子进周公庙,对每件事都要提问。有人就奇怪:“谁说鄹人叔梁纥的儿子懂得礼啊?到了太庙,每件事都要向人请教。”孔子听后说:“那些做法是礼吗?”
  • 39、④共:同拱,环绕的意思。
  • 40、(1)世:古时称30年为一世。也有的把“世”解释为朝代。

  • 41、译文 孔子说:“人无信誉,不知能干什么?
  • 42、(译文)孔子说:“治理一个拥有一千辆兵车的国家,就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用,诚实无欺,节约财政开支而又爱护官吏臣僚,役使百姓要不误农时”。
  • 43、孔子说:“居于执政地位的人,不能宽厚待人,行礼的时候不严肃,参加丧礼时也不悲哀,这种情况我怎么能看得下去呢?”
  • 44、(原)子曰:“饭疏食、饮水、曲肱而枕之,乐亦在其中矣!不义而富且贵,于我如浮云。”
  • 试译:孔子说:“君子不是器物。”
  • 45、试译:孔子说:“君子不是器物。”
  • 46、孔子一贯主张谨言慎行,不轻易允诺,不轻易表态,如果做不到,就会失信于人,你的威信也就降低了。所以孔子说,古人就不轻易说话,更不说随心所欲的话,因为他们以不能兑现允诺而感到耻辱。这一思想是可取的。
  • 47、(译文)孔子说:“一个人没有仁爱之心,遵守礼仪有什么用?一个人没有仁爱之心,礼乐有什么用?”
  • 48、(译文)孔子说:“君子说话要谨慎,而行动要敏捷。”
  • 49、子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”
  • 50、3子曰:“麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也;今拜乎上,泰也。虽违众,吾从下。”

  • 51、试译:孔子说:“教化人民,可以让他们跟好人学好样,不必让他们听多少道德说教。”
  • 52、14子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就①有道②而正③焉,可谓好学也已。”
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