生紫烟：云烟被日照呈紫色。在瀑布附近，蒙蒙的水气透过阳光呈现紫色，所以说它“生紫烟”。
2023-04-01 13:23:40
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- 1、(年代)：唐(作者)：孟浩然(作品)：晚泊浔阳望庐山挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟。白话译文：经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山。当我在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一般。我曾读过慧远公的小传，其尘外之踪永使我怀念。东林精舍虽然近在眼前，却徒然听到传来的钟声。《晚泊浔阳望庐山》是唐代诗人孟浩然的一首五律。此诗上半首叙事，略微见景，稍带述情，落笔空灵；下半首以情带景，以空灵之笔来写内在的情感。全诗简淡自然、空灵无迹，颇有随笔的味道，而
2、至于“三千尺”，固然用了夸张的手法，但说实话，夸张是最没有技术含量的艺术手法，尤其是这种数词夸张，如三百杯、三千尺、三千丈，那都是信手拈来，吹牛谁都会，而为何李白的夸张就那么夺人眼球呢？其实，真正好的夸张不在于吹出去多远，而在于吹出去多远之后都能拉得回来。也就是说夸张先让你不信，后让你信，这就造成了巨大的联想空间和情绪上的跌荡。“飞流直下三千尺”，这也很荒谬。但紧接着说：“疑是银河落九天”。天上的银河，无论怎么形容它的广阔辽远都不过分吧，所以这又在情理之中了。
- 3、孔孟之道国学机K4plus编号：2298
- 4、一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。
- 5、其实啊，《望庐山瀑布》原来是有两首诗，第一首是五言古体，当然这两首都是李白的啊。这里选的，我们今天要赏析的是第二首。庐山大家都知道，在今天江西省的九江市南边，历来就是文人墨客的最爱之但自从李白吟咏庐山瀑布之后，似乎所有的诗都黯然失色了。比如说，中唐诗人徐凝有一首《庐山瀑布》：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。今古长如白练飞，一条界破青山色。”听上去还行啊，是吧？这首诗据说白居易还是挺欣赏的，但后来被苏东坡一棍子打入十八层地狱，说这诗的丑恶，用庐山瀑布的水都洗不掉，就算放进黄河也洗不清，让他自个儿跳进黄河都
- 6、bùshílúshānzhēnmiànmù，zhǐyuánshēnzàicǐshānzhōng
- 7、望庐山瀑布出自唐代诗人李白，原文：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
- 8、攀登五岳寻仙道不畏路远，这一生就喜欢踏上名山游。
- 9、李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水，从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景，而最后三句是抒情之句。“海风吹不断，江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情，也体现李白的飘逸之风。
- 10、描写的是夏季庐山瀑布的景象，因为夏季水量充沛才会有如此宏大的场面
- 11、“执取”比鬼针草还黏人
12、尝读远公传，永怀尘外踪。
- 13、挂席候明发，渺漫平湖中。
- 14、阳光照耀下如彩虹一样绚烂，天气清和时像风雨一样可闻。灵异的山峰多具有秀丽景色，天空瀑布相融雾霭一片氤氲。
- 15、明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，
- 16、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
- 17、春去秋来老将至。朝看水东流，
- 18、五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
- 19、讲解专家：郦波(南京师范大学文学院教授)
- 20、这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱
- 21、经典需要传承，文化需要弘扬，书法和诗词是中华民族传统文化的重要组成部分，也是历史和传统文化的重要载体。文化自信需要从点滴做起，将古诗词通过书法的形式予以表现，希望给诗词、书法爱好者，尤其是给青少年爱好者，提供一些借鉴，进一步加深对传统文化的理解和热爱。特邀请来自全国各地的书法爱好者和诗词爱好者，共同开展(书写经典)网络展览活动。
22、奔流下杂树，洒落出重云。
- 23、对于壮美的庐山瀑布，古代很多诗人都极尽描摹、礼赞之能事，但是却无人能够超越“诗仙”李白。李白不仅抓住了瀑布的神髓，还对之进行了无与伦比的渲染和发挥。一个“望”字，更是突出了全诗独具匠心的精巧构思，作者仿佛站在山峰之外，看到了紫色的烟雾从香炉峰袅袅升腾。于是整座香炉峰，都在李白的笔下鲜活跃动起来，那么李白又是如何描写瀑布的呢？请继续收看《中华经典资源库》之《望庐山瀑布》。
- 24、永结无情游，相期邈云汉。
- 25、这首诗一开篇便是“挂席几千里，名山都未逢”，淡笔轻轻挥洒，勾勒出一片宽广的大自然，不精雕细刻个别景物，却给读者留下了丰富的想象余地。上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意，下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕，诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”，带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记，深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。后四句字面上没有出现“望”字，但诗人遐想高僧和聆听暮钟，却透露出了“望”意。结尾余音袅袅，包含毫无尽兴之意。
- 26、秀美的庐山挺拔在南斗旁，九叠云屏像锦绣云霞铺张，湖光山影相互映照泛青光。
- 27、dàodéháiláibiéwúshì，lúshānyānyǔzhèjiāngcháo
- 28、这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。
- 29、译文：香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
- 30、花间一壶酒，独酌无相亲。
- 31、黯黮凝黛色，峥嵘当曙空。
32、秀美的庐山挺拔在南斗旁，九叠云屏像锦绣云霞铺张，湖光山影相互映照泛青光。
- 33、诗中的香炉，即第一首诗开头提到的香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。
- 34、首先，紫色在古代的中国是象征着祥瑞，往往与道家神仙有关。比如传说老子骑着青牛走，就有紫气出现，所以现在还有“紫气东来”的成语，说的就是这个故事。庐山中多有道观，李白自己又是一个虔诚的道教徒，对吧？所以紫烟有一种超然世外的道味在里面。
- 35、李白的《望庐山瀑布》有两首：一首七言诗“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川……”；另一首五言诗“西登香炉峰，南望瀑布水，挂流三百丈，喷卢壑数十里……”。七言诗中有“遥看”二字，五言诗中要“登西峰，望南水”。可见“香炉峰”和“瀑布水”是两个相距较远的景点。瀑布并不是香炉峰瀑布。“香炉峰”在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状。登此山才可望到挂在庐山前面的瀑布。
- 36、对于壮美的庐山瀑布，古代很多诗人都极尽描摹、礼赞之能事，但是却无人能够超越“诗仙”李白。李白不仅抓住了瀑布的神髓，还对之进行了无与伦比的渲染和发挥。一个“望”字，更是突出了全诗独具匠心的精巧构思，作者仿佛站在山峰之外，看到了紫色的烟雾从香炉峰袅袅升腾。于是整座香炉峰，都在李白的笔下鲜活跃动起来，那么李白又是如何描写瀑布的呢？请继续收看《中华经典资源库》之《望庐山瀑布》。
- 37、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
- 38、虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。
- 39、高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
- 40、石溪流已乱，苔径人渐微。
- 41、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
42、陵：通“凌”，升高而接近。
- 43、⑤东林精舍：即庐山东林寺，慧远所建。
- 44、花间一壶酒，独酌无相亲。
- 45、大家好，今天我们来赏析的是李白的名作《望庐山瀑布》。
- 46、香炉：指香炉峰。紫烟：指日光透过云雾，远望如紫色的烟云。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》：“香炉初上日，瀑布喷成虹。”“日照”二句：一作“庐山上与星斗连，日照香炉生紫烟”。
- 47、攀登五岳寻仙道不畏路远，这一生就喜欢踏上名山游。
- 48、我要早服仙丹去掉尘世情，修炼三丹和积学道已初成。
- 49、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
- 50、专家|郦波(南京师范大学文学院教授)
- 51、其实啊，《望庐山瀑布》原来是有两首诗，第一首是五言古体，当然这两首都是李白的啊。这里选的，我们今天要赏析的是第二首。庐山大家都知道，在今天江西省的九江市南边，历来就是文人墨客的最爱之但自从李白吟咏庐山瀑布之后，似乎所有的诗都黯然失色了。比如说，中唐诗人徐凝有一首《庐山瀑布》：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。今古长如白练飞，一条界破青山色。”听上去还行啊，是吧？这首诗据说白居易还是挺欣赏的，但后来被苏东坡一棍子打入十八层地狱，说这诗的丑恶，用庐山瀑布的水都洗不掉，就算放进黄河也洗不清，让他自个儿跳进黄河都
52、孔孟之道国学机K4plus编号：2298
- 53、船行中流突然现匡庐，威镇九江气势正豪雄。
- 54、九天：极言天高。古人认为天有九重，九天是天的最高层，九重天，即天空最高处。一作“半天”。此句极言瀑布落差之大。
