三千尺：形容山高。这里是夸张的说法，不是实指。
2023-02-21 14:00:49
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1、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
- 2、古人云：不读诗词，不足以知春秋历史；不读诗词，不足以品文化精粹；不读诗词，不足以感天地草木之灵；不读诗词，不足以见流彩华章之美。
- 3、一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。
- 4、举杯邀明月，对影成三人。
- 5、至于“三千尺”，固然用了夸张的手法，但说实话，夸张是最没有技术含量的艺术手法，尤其是这种数词夸张，如三百杯、三千尺、三千丈，那都是信手拈来，吹牛谁都会，而为何李白的夸张就那么夺人眼球呢？其实，真正好的夸张不在于吹出去多远，而在于吹出去多远之后都能拉得回来。也就是说夸张先让你不信，后让你信，这就造成了巨大的联想空间和情绪上的跌荡。“飞流直下三千尺”，这也很荒谬。但紧接着说：“疑是银河落九天”。天上的银河，无论怎么形容它的广阔辽远都不过分吧，所以这又在情理之中了。
- 6、诗中的香炉，即第一首诗开头提到的香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。
- 7、这首诗是诗人李白在五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。它形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。诗人在这首诗中极其成功地运用了比喻、夸张和想象等手法，全诗构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。而这里“谪仙”指的就是李白。
- 8、疑：怀疑。银河：古人指银河系构成的带状星群。九天：一作“半天”。古人认为天有九重，九天是天的最高层，九重天，即天空最高处。此句极言瀑布落差之大。
- 9、香炉：指香炉峰。紫烟：指日光透过云雾，远望如紫色的烟云。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》：“香炉初上日，瀑布喷成虹。”“日照”二句：一作“庐山上与星斗连，日照香炉生紫烟”。
- 10、这首诗一般认为是在唐玄宗开元十三年前后，李白去往金陵途中初游庐山时所作。
11、大家好，今天我们来赏析的是李白的名作《望庐山瀑布》。
- 12、诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。
- 13、接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题。“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。
- 14、这两首诗一般认为是公元725年(唐玄宗开元十三年)前后李白出游金陵途中初游庐山时所作。吴小如教授认为，李白这两首诗体裁不内容也有一部分重复，疑非一时之作。詹锳先生在《李白诗文系年》中根据任华《杂言寄李白》诗，认为第一首五古为李白入长安以前(开元年间)所作。另有人认为第二首七绝作于公元756年(唐玄宗天宝十五年)李白到庐山的夏秋之交。
- 15、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
- 16、高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，
- 17、便欲手把并州剪，剪取一幅玻璃烟。相逢云石子，有似捉月仙。
- 18、一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
- 19、第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山的高峻。
- 20、原文：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。翻译：太阳照耀香炉峰生出袅袅紫烟，远远望去瀑布像长河悬挂山前。仿佛三千尺水流飞奔直冲而下，莫非是银河从九天垂落山崖间。《望庐山瀑布》是唐代大诗人李白创作七言绝句。其前两句描绘了庐山瀑布的奇伟景象，既有朦胧美，又有雄壮美；后两句用夸张的比喻和浪漫的想象，进一步描绘瀑布的形象和气势，可谓字字珠玑。
21、李白的《望庐山瀑布》有两首：一首七言诗“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川……”；另一首五言诗“西登香炉峰，南望瀑布水，挂流三百丈，喷卢壑数十里……”。七言诗中有“遥看”二字，五言诗中要“登西峰，望南水”。可见“香炉峰”和“瀑布水”是两个相距较远的景点。瀑布并不是香炉峰瀑布。“香炉峰”在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状。登此山才可望到挂在庐山前面的瀑布。
- 22、川：河流，这里指瀑布。
- 23、歘如飞电来，隐若白虹起。初惊河汉落，半洒云天里。
- 24、三四两句则是流传千古的名句，两句的气势非常之大，但细细读来，还是有波折，有递进的。
- 25、接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题。“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。
- 26、望庐山瀑布李白日照香炉生紫烟，(日、紫)遥看瀑布挂前川。()飞流直下三千尺，(直、尺)疑是银河落九天。(疑、是、银)
- 27、首先，紫色在古代的中国是象征着祥瑞，往往与道家神仙有关。比如传说老子骑着青牛走，就有紫气出现，所以现在还有“紫气东来”的成语，说的就是这个故事。庐山中多有道观，李白自己又是一个虔诚的道教徒，对吧？所以紫烟有一种超然世外的道味在里面。
- 28、香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，从远处看去瀑布好似白色绢绸悬挂山前。
- 29、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
- 30、李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水，从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景，而最后三句是抒情之句。“海风吹不断，江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情，也体现李白的飘逸之风。
31、【望庐山瀑布李白】君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
- 32、讲解专家：郦波(南京师范大学文学院教授)
- 33、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
- 34、【望庐山瀑布李白】李白的诗《望庐山瀑布》的“川”是指：河流。这里指瀑布。(原文)望庐山瀑布(唐)李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。(译文)香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有三千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。(简析)诗歌紧扣题目中的"望"字，以庐山的香炉峰入笔描写庐山瀑布之景，用"挂"字突出瀑布如珠帘垂空，以高度夸张的艺术手法，把瀑布勾画得传神入化，然后细致地描写瀑布的具体景象，将飞流直泻的瀑布描写得雄伟奇
- 35、李白望庐山瀑布是：江西九江的庐山，位于江西省九江市。望庐山瀑布(唐·李白)日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
- 36、首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
- 37、古诗词作为我国传统文化的精粹，不仅意境深邃，语言精炼含蓄，富有节奏感和韵律美，有助于培养审美能力，而且一直也是我国中小学语文教育的重要内容。
- 38、暂伴月将影，行乐须及春。
- 39、您好，非常感谢您的提问答案;其一看到了一幅从西面登上香炉峰，向南望见瀑布高挂在山前。水流直下达三百丈，沿着山谷奔涌前行几十里。速度快如风驰电掣，隐约之中宛如有白虹腾空。乍以为是银河从天上落下，弥漫飘洒在半空中。仰观瀑布那气势真雄奇啊，这是神灵造化之功！再大的海风也吹不断，江上月光却能直透其中。水流在空中任意飞溅，冲刷着两侧青色的石壁。飞腾的水珠散发彩色霞光，水沫在巨石上沸腾的画面。其二看到了一幅香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有三千尺，让人恍惚以
- 40、李白写《望庐山瀑布》，以高度夸张的艺术手法，把瀑布勾画得传神入化，然后细致地描写瀑布的具体景象，将飞流直泻的瀑布描写得雄伟奇丽，气象万千，如生动的山水画一般的境界。
41、明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，
- 42、古人云：不读诗词，不足以知春秋历史；不读诗词，不足以品文化精粹；不读诗词，不足以感天地草木之灵；不读诗词，不足以见流彩华章之美。
- 43、至于“三千尺”，固然用了夸张的手法，但说实话，夸张是最没有技术含量的艺术手法，尤其是这种数词夸张，如三百杯、三千尺、三千丈，那都是信手拈来，吹牛谁都会，而为何李白的夸张就那么夺人眼球呢？其实，真正好的夸张不在于吹出去多远，而在于吹出去多远之后都能拉得回来。也就是说夸张先让你不信，后让你信，这就造成了巨大的联想空间和情绪上的跌荡。“飞流直下三千尺”，这也很荒谬。但紧接着说：“疑是银河落九天”。天上的银河，无论怎么形容它的广阔辽远都不过分吧，所以这又在情理之中了。
- 44、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
- 45、这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
- 46、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
- 47、古诗词作为我国传统文化的精粹，不仅意境深邃，语言精炼含蓄，富有节奏感和韵律美，有助于培养审美能力，而且一直也是我国中小学语文教育的重要内容。
- 48、这两首诗一般认为是公元725年(唐玄宗开元十三年)前后李白出游金陵途中初游庐山时所作。吴小如教授认为，李白这两首诗体裁不内容也有一部分重复，疑非一时之作。詹锳先生在《李白诗文系年》中根据任华《杂言寄李白》诗，认为第一首五古为李白入长安以前(开元年间)所作。另有人认为第二首七绝作于公元756年(唐玄宗天宝十五年)李白到庐山的夏秋之交。
- 49、不过有趣的是，苏东坡他自己呀也没有认真的去写庐山瀑布，大概知道没法超过李白了，所以很狡猾地就跳出了庐山，说“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一方面我们可以说，东坡先生聪明绝顶；另一方面，其实也说明李白的《望庐山瀑布》写得太好了，抓住了瀑布的神髓，并进行了无与伦比的渲染和发挥，导致后人的一切描绘和形容都显得寒碜了，连天才如东坡先生也只好绕路说禅。这个很有意思，这就像李白登黄鹤楼的时候“眼前有景道不得”，为什么呢？是因为“崔颢题诗在上头”，李白改到庐山上题一首诗，后人有景道不得，因为李白的题诗在山头，绝巅之
- 50、举杯邀明月，对影成三人。
51、第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山的高峻。
- 52、永结无情游，相期邈云汉。
