琴瑟在御，莫不静好。——《诗经·女曰鸡鸣》
2023-02-20 05:29:53
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- 1、在多时空、多层次、多元化学科视角中探索石刻文献的文学价值，扩大文学的研究视野，会使古典文学的研究更为广泛、更为坚实，更为厚重。
- 2、这个“新诗界国际诗歌奖”，我是以海外诗人的身份获得的。其实我这一辈子，政治(国家)身份有点复杂，湖南出生成长，然后流放台湾，我的文学生涯的发展与成就不能不归功于这个小岛，但我一直受到中华文化的哺育，未曾中断过汉语诗歌美学的熏陶与传承，我的文学心灵始终不曾自限于那狭隘的时空。我是台湾诗人，但我更是中国诗人，我的文化身份，我的中华诗魂永远不变。因此能第一次获得祖国的大奖，实在感到莫大的荣宠。
- 3、为祖国倒下的人，他的死是光荣的。――荷马
- 4、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。―― 吕坤
- 5、宿草春风又，新阡去岁无。
- 6、●师父念了两个时辰超度的经文，把人家祖宗十八代都惊动了一遍，说的人家祖坟上都冒青烟了。 ----童瞳《沙僧日记》
- 7、悲哉人道异，一谢永销亡。
- 8、伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
- 9、去年秋天的十五月亮，今年秋天又照着雕梁；
10、“佛祖说：是你？”八戒说。
- 11、不要在该奋斗的年纪选择了盲目乐观与闲适恬淡，人生就是舍与得，对谁都公平，路在脚下，就看你怎么选择了。
- 12、传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的祭祀节日之一。
- 13、忆慈颜心伤五内，抚遗物泪流双行。
- 14、太阳黑子缠缠绕绕忽明忽暗的光焰
- 15、“都错了，是我。”唐僧说。“如来祖出生时，一手指天，一手指地，如此说的。”
- 16、科学没有国界，科学家却有国界。――巴甫洛夫
- 17、舍得舍得，有舍才有得。人往往会遇到对一些事情的抉择，也就是取舍，熊掌和鱼翅不可兼得，在这种情况的抉择，就必须舍掉一个才能对另一个更好的拥有。
- 18、关于《邶风·凯风》的背景，说法不一。《毛诗序》认为是赞美孝子的诗，说：“《凯风》，美孝子也。卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。故美七子能尽其孝道，以慰母心，而成其志尔。”朱熹《诗集传》承其意，进一步说：“母以淫风流行，不能自守，而诸子自责，但以不能事母，使母劳苦为词。婉词几谏，不显其亲之恶，可谓孝矣。”而魏源、皮锡瑞、王先谦总结今文三家遗说，认为是七子孝事其继母的诗。闻一多认为这是一首“名为慰母，实为谏父”的诗(《诗经通义》)。还有人说这是悼念亡母的诗。现代学者一般认为这是一首儿子歌颂母亲并自责的
- 19、应是母慈重，使尔悲不任。
20、碑志不仅是中国文化的一个重要组成部分，也是中国文学的一种表现形式，更是社会时代精神的必然成果。中国文化发展到一定阶段，必然有一种可信、可证、可永久保存的质料载体来传承丰功伟绩。碑志在中国传统文化中具有广泛的存在空间和高度的文化权威，这也是碑志的文化品质。碑志的功能在于述德、铭功、纪事等，也只有最值得记载的事功才有可能用美文铭之于碑志，成为中华文明的精华和浓缩，这些“藏之名山，传之后世”的丽词美文，就必然会成为具有文学艺术价值的精神财富被流传和继承。中国众多的石刻铭文中，我们可以看到当时的散文、骈文已达到很
- 21、我印象深刻的悼亡诗有这样四首。
- 22、一武威碑志中的传记文学与史传散文
- 23、●人格魅力是一种力量，猴子自从和镇元子结拜之后，比起以前安生了不少，也不和二师兄吵闹，也不上蹿下跳，走起路来稳重多了，只是两条腿拐啊拐的没个整形，猴子就是猴子。 ----童瞳《沙僧日记》
- 24、陆游二十岁(绍兴十四)与唐婉结合。不料唐婉的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满(女子无才便是德)，后陆母认为唐婉把儿子的前程耽误殆尽，遂命陆游休了唐婉。陆游曾另筑别院安置唐婉，其母察觉后，命陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻。唐婉而后由家人作主嫁给了皇家后裔同郡士人赵士程。
- 25、回复“唐诗”、“宋词”，即可查询诗词。
- 26、钱当然很重要，这我不是不知道；我一天何尝不为钱而受熬苦！可是，我又觉得，人活这一辈子，还应该有些另外的什么才对……
- 27、有钱，钱多了如土，不会发展，也是浪费，没钱，钱少了，自己不用，也是耽误人生。
- 28、●人格魅力是一种力量，猴子自从和镇元子结拜之后，比起以前安生了不少，也不和二师兄吵闹，也不上蹿下跳，走起路来稳重多了，只是两条腿拐啊拐的没个整形，猴子就是猴子。 ----童瞳《沙僧日记》
- 29、●因为那只妖怪，师父和大师兄又吵了一架，我在旁边的坡上挖了个坑，把那个妖精的尸体给埋了，又念了一篇佛经超度它，追师父的时候，我有点迷糊，到底我和师父谁更像和尚？ ----童瞳《沙僧日记》
30、诗行，漫天白雪纷纷扬扬
- 31、《重修海藏寺碑记》，不仅如实记载了明朝太监张睿主持重修海藏寺的情况，也是一篇优美的游记散文：“是日，风和景明，边尘不飞……余观夫海藏之胜概也，环四山之秀，带诸涧之流；树密鸟繁，而弋者可射；水清鱼肥，而渔者可钓；以酌以歌，以行以止，仰焉俯焉，悠悠不知身世之在何地。众曰：‘河西丛林，此为第一’……”可谓“武邑林泉之美，城北为最，而海藏迤东尤胜”的形象注脚。
- 32、多倫多「湖畔書院」主辦的洛夫詩歌朗誦賞析追思會活动纪实「湖畔書院」诗人悼念洛夫诗文
- 33、你不舍得离开，走时却说舍不得；我舍不得你走，却不舍得将你挽留。我的心在流泪，却不舍得让你流眼泪；我的心在痛，却不舍得让你心痛。
- 34、著名詩人洛夫於3月19日仙逝，享年91歲。多倫多「湖畔書院」於3月25日舉辦「洛夫詩歌朗誦賞析追思會」，邀請洛夫先生生前故舊、當地詩人和評論家、研究者和朗誦家一起緬懷故人，重溫經典，向逝者致敬。
- 35、气蒸云梦泽；波撼岳阳城。――孟浩然
- 36、●很多时候并不是越大的就越厉害，相反小个子的越难缠 ----童瞳《沙僧日记》
- 37、●有八戒一样的梦想，悟空一样的生活，沙僧一样技能，三藏一样的领导。
- 38、三个家伙都盯着他，沙和尚却打个呵欠，又睡去了。 ----今何在《悟空传》
- 39、夜空，双双星星向大地张望
40、人生就是选择之中舍与得，没什么好指责的。幸运的是，我知道了怎么更集中注意力地去做一件事。
- 41、舍得舍得，有舍才有得。人往往会遇到对一些事情的抉择，也就是取舍，熊掌和鱼翅不可兼得，在这种情况的抉择，就必须舍掉一个才能对另一个更好的拥有。
- 42、“猴子！”孙悟空说。
- 43、远山枫外淡，破屋麦边孤。
- 44、舍得舍得，有舍就有得。得失得失，有得就有失。人世间就是这么奇妙，你又何须苦苦追寻一个目标。
- 45、“猴子！”孙悟空说。
- 46、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
- 47、爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！――车尔尼雪夫斯基
- 48、●瞧得起是单向的：人瞧得起神仙，神仙却瞧不起人；瞧不起是双向的：人瞧不起猴子，猴子也瞧不起人。 ----童瞳《沙僧日记》
- 49、明年今日未见你一年谁舍得改变离开你了十年，但愿能认得出你的子女临别亦听得到你讲再见。
50、半人情，只是为了混个脸熟，没必要深交，一半谦虚，只是为了一个微笑付出，没必要聆听和拒绝，但是要懂得理解。
- 51、“不！佛祖说：是我。”
- 52、伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
- 53、《月亮和六便士》中说“我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想。”纳兰就是如此，也是他的绝代风流和魅力所在。
- 54、今天，是一个沉痛的日子。此时此刻只想和大家一起共同哀悼我们尊敬的洛夫先生。洛夫先生我们北美华人文学社社长也是我们《北美枫》纯文学期刊的顾问。由于北美华人文学社是一个跨地界的文学组织，我们的另一位副社长和平岛在维多利亚，他和洛夫先生有着非常深切的交往，在洛夫先生仙逝之后他写了一篇数千字的回忆文章。由于他不能参加今天的哀思会，他希望我能代他朗读一段节选，以寄托他对洛夫先生的哀思。他这样写到：
