诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。——《中庸·第二十章》
2023-02-24 21:13:31
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- 1、宁可孤独，也不违心。
- 2、梵音海潮，华雨禅心。
3、【王阳明经典名句】静时念念去人欲，存天理。动时念念去人欲，存天理。不管宁静不宁静。
- 4、岁月静好，现世安稳。
- 5、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。
- 6、生能尽欢，死亦无憾。
- 7、开开心心，不动脑筋。
- 8、王阳明：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。
- 9、开卷有益，掩卷有味。
- 10、月老眼花，老牵错线。
- 11、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》
- 12、大盗这回一点都不“豪爽”了，慌忙摆手说：“不方便，不方便!”
13、菩萨畏因，众生畏果。
- 14、有一天，那个个性极强的王艮出游归来，王阳明问他：“都见到了什么？”
- 15、王阳明名言七：“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。”
- 16、道无精粗，人之所见有精粗。
- 17、不相疑，才能常相知。
- 18、心狭为祸之根，心旷为福之门。
- 19、他让人帮他更换了衣冠，倚着一个侍从坐正了，就那样坐了一夜。第二天凌晨，他叫人把周积叫进来。周积匆忙的跑了进来，王阳明已倒了下去，很久才睁开眼，看向周积，说：“我走了。”
- 20、王阳明名言一：“破山中贼易，破心中贼难。”
- 21、汝以不得第为耻，吾以不得第动心而为耻。
- 22、懒得热情，难付真心。
23、不能久伴，就别相拥。
- 24、王阳明：你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。
- 25、王阳明的回答很有味道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；便知此花不在你的心外。”
- 26、青年是山，高峻挺拔。
- 27、一个叫徐樾的弟子在岸边如信徒朝圣一样虔敬的希望和王阳明见面，王阳明答应了。徐樾还处于王阳明心学的初级阶段——静坐，他确信在静坐中理解了王阳明心学，得到了真谛。王阳明就让他举例子说明，徐樾就兴奋的举起例子来，他举一个，王阳明否定一个，举了十几个，已无例可举，相当沮丧。王阳明指点他道：你太执着于事物。徐樾不理解。王阳明就指着船里的蜡烛的光说：“这是光。”在空中画了个圈说，“这也是光。”又指向船外被烛光照耀的湖面说，”这也是光”，再指向目力所及处，“这还是光。“徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。
- 28、青春是梦，梦绕千山。
- 29、青年是山，高峻挺拔。
- 30、人而无仪，不死何为？
- 31、心无外物，物以心生。
- 32、一指流砂，葬尽风华。
33、任何事情，总有答案。
- 34、天道酬勤，亲师取友。
- 35、关于“盗贼也有良知”这个论点，王阳明并非信口开河，而是有事实依据。据说他在庐陵担任县令时，抓到了一个罪恶滔天的大盗。这个大盗冥顽不灵，面对各种讯问强烈顽抗。王阳明亲自审问他，他一副死猪不怕开水烫的架势说：“要杀要剐随便，就别废话了!”王阳明于是说：“那好，今天就不审了。不过，天气太热，你还是把外衣脱了，我们随便聊聊。”
- 36、感觉不到，为我坚强。
- 37、孔子曰：“……当尧舜之时而天下无穷人，非知得也;当桀纣之时而天下无通人，非知失也;时势适然。”《秋水》
- 38、王守仁的学说思想王学(阳明学)，是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。
- 39、时光染香，花开芬芳。
- 40、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子•天运》
- 41、形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。
- 42、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。《庄子•外物》
43、权利和义务的对等，自由和不伤害他人之自由的折中。通过这样一个漫长却必经的过程，善恶标准、政治文明才可能得以重建，公民社会方非镜花水月。
- 44、宁可孤独，也不违心。
- 45、你走了，他们也没了。
- 46、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。"《庄子•知北游》
- 47、低头做事，抬头做人。
- 48、心在路上，念在远方。
- 49、一段无奈，一份珍惜。
- 50、得之我幸，不得我命。
- 51、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子•天运》
- 52、阳子曰：“弟子记之，行贤而去自贤之行，安往而不爱哉!“《山木》
53、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。
- 54、王阳明名言七：“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。”
- 55、峰回路转，柳暗花明。
- 56、岁月静好，现世安稳。
- 57、至于“夭寿不贰”其心，乃是教学者一心为善，不可以穷通夭寿有个命在，我亦不必以此动心。
