歌钟旋可望,衽席岂难行。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

  • 1、工欲善其事,必先利其器。
  • 2、父母在,不远游。游必有方。
  • 3、婿为燕国王,身被诏狱加。
  • 4、西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。

  • 5、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
  • 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
  • 6、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
  • 7、诲人不倦:教导人特别耐心,从不厌倦。出处:《论语述而》:学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?示例:圣人说:,你又来问我,我岂有不说的理!(清曹雪芹《红楼梦》第四十八回)近义词:谆谆教导、不厌其烦、循循善诱。
  • 8、后生可畏:后生:青年人,后辈;畏:敬畏,佩服。指青年人势必超过前辈,令人敬畏。出处:《论语子罕》:后生可畏,焉知来者之不如今也。示例:苏曼殊《惨世界》第十回:你们青春年少,正是之时,还望努力自重才好。用法:主谓式;作谓语、宾语、分句;含褒义,称赞年轻人近义词:少年老成反义词:少不更事、乳臭未干。
  • 9、渡远荆门外,来从楚国游。
  • 10、清水出芙蓉,天然去雕饰。
  • 11、登山则情满于山,观海则意溢于海。
  • 12、汉家天子今神武,不肯和亲归去来。王之涣《凉州词二首》
  • 13、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
  • 14、大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。

  • 15、但愿人长久,千里共蝉娟。
  • 16、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
  • 17、父母在,不远游。游必有方。
  • 18、三人行,必有我师:三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。
  • 19、君子跟而不同,小人同而不和。
  • 言必信,行必果:说话算数,行动要坚决。出处:《论语子路》:子贡问曰:何如斯可谓之士矣?子曰:行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。曰:敢问其次。曰:宗族称孝焉,乡党称弟焉。曰:敢问其次。曰:言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
  • 20、言必信,行必果:说话算数,行动要坚决。出处:《论语子路》:子贡问曰:何如斯可谓之士矣?子曰:行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。曰:敢问其次。曰:宗族称孝焉,乡党称弟焉。曰:敢问其次。曰:言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
  • 21、无可无不可:表示怎样办都行,没有一定的主见。出处:《论语微子》:我则异于是,是无可无不可。示例:薛姨妈是个的人,倒还易说。(清曹雪芹《红楼梦》第五十七回)
  • 22、霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。
  • 23、家国兴亡身独存,玉容还受楚王恩。
  • 24、三十功名尘与土八千里路云和月。

  • 25、道不同,不相为谋。
  • 26、未知生,焉知死?
  • 27、吾未见好德者如好色者也。
  • 28、恶衣恶食:恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。出处:《论语里仁》:士之于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。示例:君子忧道不忧贫,士志于道,而耻者,未足与议。(章炳麟《论读经有利而无弊》)
  • 29、归志宁无五亩园,读书本意在元元。
  • 30、理屈词穷:理:道理,理由;屈:短,亏;穷:尽。由于理亏而无话可说。出处:《论语先进》:是故恶夫佞者宋朱熹集注:子路之言,非其本意,但理屈词穷,而取辩于口以御人耳。示例:沙汀《呼嚎》:正如一般忽然陷于的专横者一样,他立刻把最后一张牌摆出来了。用法:联合式;作谓语、定语、状语;含贬义近义词:张口结舌、无言以对、哑口无言反义词:义正言辞、理直气壮、振振有词。
  • 31、家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。
  • 32、三人行,必有我师:三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。
  • 33、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
  • 色厉内荏:色:神色,样子;厉:凶猛;荏:软弱。外表强更,内心虚弱。出处:《论语阳货》:色厉而内荏,譬诸小人,其穿窬之盗也与。示例:他跑遍租界的各处,观察了帝国主义爪牙的的窘态。(叶圣陶《英文教授》)用法:联合式;作谓语、状语;含贬义近义词:外强中干、虚有其表反义词:表里如名副其实。

    34、色厉内荏:色:神色,样子;厉:凶猛;荏:软弱。外表强更,内心虚弱。出处:《论语阳货》:色厉而内荏,譬诸小人,其穿窬之盗也与。示例:他跑遍租界的各处,观察了帝国主义爪牙的的窘态。(叶圣陶《英文教授》)用法:联合式;作谓语、状语;含贬义近义词:外强中干、虚有其表反义词:表里如名副其实。

  • 35、四体不勤,五谷不分:四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识,脱离劳动人民。出处:《论语微子》:丈人曰:四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’
  • 36、其为人也,奋发忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
  • 37、内省不疚:指自我反省,内心并不感到惭愧不安,即没有做有愧于心的事。出处:《论语颜渊》:内省不疚,夫何忧何惧?
  • 38、巧言令色:巧言:花言巧语;令色:讨好的表情。形容花言巧语,虚伪讨好。出处:《尚书皋陶谟》:何迁乎有苗,何畏乎巧言令色孔壬?《论语学而》子曰:巧言令色,鲜矣仁!示例:他真是一个的小人。(郭沫若《屈原》第四幕)
  • 39、但愿人长久,千里共蝉娟。
  • 40、既往不咎:原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。出处:《论语八佾》:成事不说,逐事不谏,既往不咎。示例:,以后再办起事来,审慎点就是了。(清吴趼人《痛史》第十三回)
  • 41、昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
  • 42、他乡生白发,旧国见青山。司空曙《贼平后送人北归》
  • 43、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
  • 44、天与三台座,人当万里城。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

  • 45、天下归心:形容天下老百姓心悦诚服。出处:《论语尧曰》天下归心:兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。
  • 46、清水出芙蓉,天然去雕饰。
  • 47、君子跟而不同,小人同而不和。
  • 八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
  • 48、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
  • 49、忽忆周天子,驱车上玉山。
  • 50、四体不勤,五谷不分:四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识,脱离劳动人民。出处:《论语微子》:丈人曰:四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’
  • 51、质胜文则野,文胜质则史。彬彬有礼,而后君子。
  • 52、既往不咎:原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。出处:《论语八佾》:成事不说,逐事不谏,既往不咎。示例:,以后再办起事来,审慎点就是了。(清吴趼人《痛史》第十三回)
  • 53、色厉内荏:色:神色,样子;厉:凶猛;荏:软弱。外表强更,内心虚弱。出处:《论语阳货》:色厉而内荏,譬诸小人,其穿窬之盗也与。示例:他跑遍租界的各处,观察了帝国主义爪牙的的窘态。(叶圣陶《英文教授》)用法:联合式;作谓语、状语;含贬义近义词:外强中干、虚有其表反义词:表里如名副其实。
  • 54、天下归心:形容天下老百姓心悦诚服。出处:《论语尧曰》天下归心:兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。

  • 55、盖世韩彭,可能只办,寻常鹰犬。
  • 56、知己知彼,百战不殆。
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